易經書籍

本書是臺灣著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹瞭《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋瞭六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以

《神相全編》是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中，集古代各時期著名相學傢論述和著作大成的一書，幾乎概括瞭中國相術的所有領域，成為自明、清以來最流行的相術技法大全。為宋

《陽宅十書》是明代萬歷年間由王君榮編著而成。該書是明代一部專論住宅堪輿的典范之作，精選瞭當時最盛行的堪輿學術著述，將其匯總而成。該書內容豐富，搜羅廣泛，針對性強，以條目形

一卷，舊題明袁珙撰。據說因少年時得遇“異人”授相術，故論人吉兇輒驗。洪武末，燕王朱棣召他至北平，壹見即決為“太平天子”。永樂初為太常寺丞，不久請老辭歸。有《清白集》。因拱

《子平真詮》是中國傳統命理學著作，為清代乾隆進士沈孝瞻先生所著，全書共四十八章，現據考為明代《耕寸集》命理筆記。《子平真詮》是傳統子平命理學“前三本”（子平真詮，淵海子平

命理之學，由來久矣。古之言命者，簡而賅，故庖犧曰正命，仲尼曰天命，老聃曰復命，類皆以得之於天，賦之於人者，正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一書，相傳為京圖撰，劉誠意註，取通神、六

《易經證釋》一書，由天津救世新教會於民國27年(1938)年發行鉛字版本。據說是一位目不識丁的人扶鸞，由旁人記錄而成。這位扶鸞者上祈孔子等人留下關於《周易》的講解，在書中隨處

經學著作。春秋蔔商(子夏)撰。是 現存最早的《易經》。已佚。《隋書·經籍誌》著錄二 卷。唐陸德明《經典釋文》、孔穎達《周易正義》及 李鼎祚《周易集解》因引其部分佚文

《周易全解》是周振甫先生在中華書局時最重要的註解文獻之一。作為周易一傢的參考，對初學者理解周易有幫助，但不能說全對。

《周易註》，中國三國時期魏國玄學傢王弼著。為歷史上重要的《周易註》之一。唐太宗命孔穎達等修《五經正義》，其中《周易》選用王弼註，認為“唯魏世王輔嗣之註，獨冠古今”。從此

宋蔡發著，蔡發(1089—1152)字神與，晚號牧堂老人，建州建陽人(福建)，南宋理學家、天文學家、地理學家，蔡元定之父。《穴情賦》的主要內容有：論脈、口義、論卦例、擇地十要、論死正、

《李虛中命書》·三卷〔永樂大典本〕 舊本題鬼谷子撰，唐李虛中註。虛中字常容，魏侍中李沖八世孫。進士及第。元和中官至殿中侍禦史。韓愈為作墓誌銘，見於《昌黎文集》。後世傳

盲人秘典是我國古代盲人中流傳的壹種靠口傳心授、無字無形的典集。由於我國幅原遼闊，盲人的各門各派師傳的內容側重點有很大的區別，有的門派以納音五行論命為主、有的以五行二

《奇門遁甲秘笈大全》又名《金函奇門遁甲秘笈全書》、《奇門大全》，署[漢]諸葛武侯撰，[明]劉伯溫輯。此書最早的刻本出現於明萬歷年間，後屢經重刻增修而成。全書三十卷，另附《諸

《卜筮正宗》，清人王洪緒輯撰，宏道堂梓行，十四卷，十四冊一函全。半頁九行，每行二十字。書頁寬大，左右雙邊，版心單魚尾。《卜筮正宗》是易學六爻預測學的集大成之著作，對後世占卜影響

《易童子問》是歐陽修關於《易經》最重要的文章，他從人文的角度，闡述瞭自己對《易經》的理解。文章沒有采用常用的逐字逐句的經文解釋方式，而且運用瞭一問一答的方式展開。

《地理辨正》為地理風水學名著，為明末清初地理風水學傢蔣大鴻所著。此書乃為蔣大鴻對古代五本地理風水名著《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》的註解

全書以斷事情的吉兇成敗為基礎，理論由淺入深的闡述，對“屢驗者存之，不驗者刪之”。特別是配合大量實占卦例來解說理論，為後世的研究，做瞭很好的范例性引導，這是其他所有六爻典籍無

《黃金策》題明．劉基著。劉基，字伯溫，明朝開國重臣，精通術數。此書為火珠林卦法的集大成之作，是研究火珠林法的經典。明清術士莫不奉之圭臬。目前在民間流傳甚廣的《卜筮全書》、

該書文筆流利、用語準確、論述詳盡，說理條理分明，很有層次，像剝竹筍，一層一層剝去外殼，盡行相學的至高境界。其相學自成體系，內容十分精辟、見解深刻，重視實用和實際驗證，凡在實踐中

《學風水的第壹本書》乃中國當代改運大師李居明先生應廣大讀者及弟子的壹再要求，於2004年春閉關寫成的風水學入門巨著。大師以現代陽宅為實戰對象，由淺入深，將風水學的基礎學理

《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，歷代精研奇門遁甲之術的賢聖們大均為治國平天下之人如薑太公、范蠡、

《入地眼全書》北宋辜托長老著。長老生宋時，扦葬建造，手作甚多，迭著神異，陰陽二宅經彼建造，至今不替，其遺址猶有存者。凡富貴名墓，高山平洋，本之形勢以立其體，參之河洛以妙其用，多所指

《皇極經世書》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數之學顯於世。《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇

《千裏命稿》此書是民國時期上海的韋千裏先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者，尤其是對五行、六神的性

《三命通會》，明朝進士萬民英著，《三命通會》在中國傳統命理學上擁有非常高的地位。三命通會收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此後人常把它看作一部命理學的匯總之作。

《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第壹

人的面部就好像一個高深莫測的密碼集成版，上面註明瞭一個人一生的富貴榮辱，每個部位例如頭發、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳瞭父母的因子，但這一切一切就像

《四柱預測學入門》主要將古代中國對世界的認識和體驗與近代科學相比較，解答讀者的疑慮，使讀者認識世界的新的壹面。

《我說慘同契》是南懷瑾先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之壹，共八十余萬言，分上、中、下三冊。內容涉及廣泛，旁征博引，舉證極多，更有南師本人所經歷的諸多奇特的人