卷第三百二十三 鬼八
張隆 吉宕石 富陽人 給使 甄法崇 謝晦 謝靈運 梁清 徐道饒 東萊陳氏 謝道欣 沈寂之 王胡 陶繼之 朱泰 戴承伯 章授 旋續門生 張道虛
張 隆
宋永初三年，吳郡張隆傢，忽有一鬼。雲：“汝與我食，當相佑助。”後為作食，因以大刀斫其所食處。便聞數十人哭，哭亦甚悲，雲：“死何由得棺？”又聞雲：“主人傢有破船，奴甚愛惜，當取為棺。”見取船至，有釜鋸聲。日既暝，聞呼喚舉屍置船中。隆皆不見，惟聞處分。便見船漸升空，入雲宵中。及滅後，復聞如有數十人大笑雲：“汝那能殺我也，但向以惡我憎汝，故隱沒汝船耳。”隆便回意奉事此鬼，問吉兇及將來之計，語隆曰：“汝可以大甕著壁角中，我當為覓物也。”十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。（出《幽明錄》）
南朝宋代永初三年，吳郡張隆傢裡忽然來瞭個鬼，對張隆說：“你給我東西吃，我就保祐你幫助你。”張隆給鬼作好瞭飯給鬼吃，然後對著鬼在的地方用大刀猛地砍下去，就聽見幾十個人都哭瞭起來，而且哭得很悲痛。聽見鬼說：“死瞭上哪兒弄棺材去啊！”又聽鬼說：“這傢有條破船，主人那傢夥挺喜歡，就拿來做棺材吧。”然後就看見鬼把船抬來瞭，並聽見斧子鋸子的聲音。天黑後，隻聽得鬼們吵吵嚷嚷地把屍體放在船裡，但張隆卻看不見什麼，隻能聽見他們在忙忙活活的幹什麼。過瞭一陣，就見那破船漸漸升起在空中，一直鉆進雲層裡瞭。等到什麼都消失以後，又聽見好像有幾十個人大笑著說：“你能殺得瞭我嗎？剛才是因為你討厭我，我報復你才故意把你的船弄走瞭。”張隆就改瞭主意，開始敬奉這個鬼，並向鬼求問吉兇禍福的事。鬼對張隆說，“你可以在墻角放一個大壇子，我會給你找來東西放進去的。”後來張隆每十天倒一回壇子，裡面就會有錢和金銀銅鐵以及魚蝦等一類東西。
吉宕石
吉未翰從弟名宕石，先作檀道濟參軍。嘗病，因見人著朱衣前來，揖雲：“特來相迎。”宕石厚為施設，求免。鬼曰：“感君延接，當為少停。”乃不復見。宕石漸差。後丁艱，還壽陽，復見鬼曰：“迎使尋至，君便可束妝。”宕石曰：“君前已留懷，復得見愍否？”鬼曰：“前召欲相使役，故停耳。今泰山屈君為主簿，又使隨至，不可辭也。”便見車馬傳教，油戟羅列於前，指示傢人，人莫見也。宕石介書呼親友告別，語笑之中，便奄然而盡。（出《幽明錄》）
吉未翰的堂弟叫宕石，給檀道濟做參軍。有一次生瞭病，看見一個穿朱衣的人來到面前向他行瞭禮說：“我是專門來接你去陰間的。”宕石趕快安排瞭豐盛的酒飯款待鬼，然後請求鬼免他一死。鬼說：“感謝你對我的盛情接待，我可以給你緩一些日子。”鬼就不見瞭，宕石的病也好瞭。後來宕石的老人去世，他回到壽陽，又看見那個鬼來對他說：“迎接你的專使一會兒就到，你快收拾一下吧。”宕石對鬼說“上次你已經放過瞭我，現在不能再可憐我一次嗎？”鬼說：“上一次是我想召你去替我出點力，所以我可以說瞭算，就暫時放瞭你。這次是泰山府君任命你到陰司當主簿，而且派來接你的專使是跟著我來的，沒法再拖延瞭。”這時隻見車馬隨從排著隊伍來到跟前，並告訴宕石不許讓傢裡人看見。宕石就留下書信給傢人，呼喚來親友們告別，談笑之中就突然死去。
富陽人
宋元嘉初，富陽人姓王，於窮瀆中作蟹籪。旦往視，見一材頭，長二尺許，在籪裂開，蟹出都盡，乃修治籪，出材岸上。明往看之，見材復在籪中，敗如前。王又治籪，再往視，所見如初。王疑此材妖異，乃取納蟹籠中，系擔頭歸，雲：“至傢當破燃之。”未之傢三裡，聞中倅動，轉顧，見向材頭變成一物，人面猴身，一手一足，語王曰：“我性嗜蟹，此實入水破若蟹籪，相負已多，望君見恕。開籠出我，我是山神，當相佑助，使全籪大待蟹。”王曰：“汝犯暴人，前後非一，罪自應死。”此物轉頓，請乞放，又頻問君姓名為何，王回顧不應答。去傢轉近，物曰：“既不放我，又不告我姓名，當復何計，但應就死耳。”王至傢，熾火焚之，後寂無復異。土俗謂之山魈，雲：“知人姓名，則能中傷人，所以勤問，正欲害人自免。”（出《述異記》）
南朝宋代元嘉初年時，有個姓王的富陽人在小河裡插瞭竹柵欄抓蟹。第二天去看，發現一個二尺來長的木頭把柵欄撞開，螃蟹都跑瞭。王某就修好柵欄，把那塊木頭扔到河岸上。第二天再去看，見那塊木頭又跑到竹柵裡，柵欄又給撞壞瞭，就又修好柵欄。再去看時，又是那樣。王某就懷疑那塊木頭是什麼妖物，就把木頭裝進蟹籠裡，綁在扁擔頭上回傢，說：“到傢我就把你燒掉。”離傢還有三裡地時，聽見蟹籠子裡沙沙有聲，回頭一看，那木頭變成瞭個怪物，人臉猴身子，隻有一隻手一隻腳。怪物對王某說：“我天性愛吃螃蟹，你的柵欄是我弄壞的，實在太對不起你瞭，希望你能原諒我，把籠子打開放瞭我吧。我就是山神，你放瞭我，我能幫助你，讓你每次柵欄裡都裝滿螃蟹。”王某說：“你禍害瞭我，又變來變去的嚇唬人，我非整死你不可！”那妖物變得非常悲哀的樣子，請求放掉它，並再三問王某的姓名，王某看看它，一直沒說出自己的姓名。離傢越來越近瞭，那怪物說：“你既不放我，又不告訴我你的姓名，我還有什麼辦法呢，隻有等死瞭。”王某到傢以後，立刻點起火把那塊木頭燒瞭，燒瞭之後，也沒有再發生什麼異常的事，原來那個怪物就是民間所說的“山魈”。傳說山魈如果知道瞭人的姓名，就會傷害那個人，所以那怪物再三問王某的姓名，正是想害瞭他以逃脫自身。
給 使
近世有人得一小給使，頻求還傢未遂。後日久，此吏在南窗下眠。此人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難。吏眠失復，婦人至床邊，取被以復之。回復出門去，吏轉側衣落，婦人復如初。此人心怪，明問吏：“以何事求歸？”吏雲：“母病。”次問狀貌及年，皆為所見，唯雲形瘦不同。又問母何患，答雲：“病腫。”而即與吏假，使出。便得傢信雲：“母喪。”追什所見之肥，乃是其腫狀也。（出《幽明錄》）
最近有個人雇瞭個小聽差，這小聽差幾次請假要求回傢，主人都沒準。過瞭很久，有一天小聽差在南窗下睡覺時，主人看見門外走近一個女人，有五六十歲，特別胖，走路都很困難。小聽差睡覺時被子掉瞭，那女人就來到床邊，把被子給蓋好，就出門走瞭。不一會小聽差翻身時衣服又掉瞭，那女人又進來把衣服給他蓋好。主人心裡很奇怪，第二天就問聽差為什麼要請假回傢，聽差說母親病瞭。主人又問他母親的身材相貌和年齡，回答都和他看見的那個女人相同，隻是說他母親挺瘦，這一點和那女人不同，就又問他母親得瞭什麼病，回答說得瞭浮腫病。於是主人就準假讓他回傢。聽差的剛一出門，就有人送來瞭傢信，說他母親已去世。主人回想他所見的女人正是聽差的母親，她那麼胖，則是得瞭水腫病的原因。
甄法崇
宋甄法崇，永初中，為江陵令，在任嚴明。其時南平繆士為江安令，卒於官。後一年，崇在廳，忽見一人從門而入，雲：“繆士謹通。”法崇知其亡，因問卿貌何故瘦，答雲：“我生時所行，善不補惡，罹系苦，復勤劇理墨。”又雲：（雲原作去，據明抄本改。）“卿縣民某甲，負我米千餘擔，無券書。悍不還。今兒累窮斃，乞為嚴勑。”法崇曰：“卿可作詞。”士雲：“向不齎紙，且又不復書矣。”法崇令省事取筆，疏其語，士口授，其言歷歷。詞成，謝而去。法崇以事問繆傢，雲：“有此。登時攝問，負米者畏怖，依實輸還。（出《諸宮舊事》）
宋時永初年間，甄法崇在江陵當縣令，為政清正嚴明。當時南平人繆士是江安縣令，死在任上。一年後，有一天甄法崇正在縣衙大廳上，忽然看見一個人從門外進來說：“繆士特來拜訪。”甄法崇知道繆士已經死瞭，就問：“你怎麼這樣消瘦啊？”繆士說：“我活著的時候，所作的好事不如壞事多，受罪罰之苦，又加上不斷地抄寫，才這樣消瘦。” 又說：“貴縣屬下有個某甲，生前欠我一千多石米，因為沒寫契約，現在他硬是賴賬不還。現在害得我兒子窮得快餓死瞭，請您嚴肅處理這件事。”甄法崇說：“你可以寫個狀子，我給你辦。”繆士說：“我沒有帶紙，而且也不會寫字瞭。”甄法宗就叫手下人取來紙筆，由繆士口授，說得清清楚楚，為他代寫瞭一張狀子。寫完後，繆士拜謝後走瞭。甄法崇就查問繆士的傢人，傢人說確有某甲欠一千石米硬不還的事。於是就把某甲抓來，一審問，某甲十分害怕，立刻如數把米還給瞭繆士傢。
謝 晦
謝晦在荊州，壁角間有一赤鬼，長可三尺，來至其前，手擎銅盤，滿中是血。晦得乃紙盤，須臾而沒。（出《異苑》）
謝晦在荊州時，看見墻角有一個紅色的鬼，有三尺來高。鬼來到他面前，手裡拿著個銅盤子，裡面滿滿一盤血。謝晦接過來，銅盤變成瞭紙盤，不一會兒鬼就不見瞭。
謝靈運
謝靈運以元嘉五年，忽見謝晦，手提其頭，來坐別床，血流淋落，不可忍視。又所服貂裘，血淹滿篋。及為臨川郡，飯中欻有大蟲。遂被誅。（出《異苑》）
元嘉五年時，謝靈運忽然看見死去的謝晦手裡提著自己的頭，進屋坐在另一個床上，鮮血不停地流，慘不忍睹。後來他又發現自己裝貂皮袍子的衣箱裡被血浸滿瞭。後來謝靈運當臨川郡守時，吃飯時飯裡忽然有大蟲子。不久他就被殺瞭。
梁 清
宋文帝世，天水梁清，傢在京師新亭。臘月將祀，使婢於爨室造食，忽覺空中有物，操杖打婢。婢走告清，清遂往，見甌器自運，盛飲斟羹，羅列案上，聞哺啜之聲。清曰：“何不形見？”乃見一人，著平上幘，烏皮褲褶，雲：“我京兆人，亡沒飄寄，聞卿好士，故來相從。”清便席地共坐，設肴酒。鬼雲：“卿有祀事雲雲。”清圖某郡，先以訪鬼，鬼雲，“所規必諧。”某月某日除出，果然。鬼雲：“郡甚優閑，吾願周旋。”清答：“甚善。”後停舟石頭，待之五日，鬼不來。於是引路，達彭城，方見至。同在郡數年，還都，亦相隨而返。（出《述異記》）
宋文帝時，天水人梁清，傢住京城新亭。臘月祭神前，他讓女仆在廚房作上供的飯菜。忽然空中有個東西用棒子打女仆，女仆跑去告訴梁清。梁清到廚房看，隻見鍋碗餐具自己移動，吃的喝的都盛在碗盤裡擺在桌上，並聽到吃喝的聲音。梁清就說：“何必不現出形來呢？”鬼就現瞭形，戴著頭巾，穿著有褶的黑皮褲子。鬼說：“我是京城人，死後到處遊蕩。聽說你喜歡結交讀書人，特地來拜訪你。”梁清就和鬼一起坐在地上，擺上酒菜和鬼共飲。鬼說：“我知道你傢有祭神的事。”梁清想到某郡活動個官當，就請教鬼。鬼說：“你的謀劃一定能成功，某月某日你就會得到郡裡的任命。”到瞭鬼說的那個日子，梁清果然被郡裡任命瞭。鬼說：“此郡很是輕閑自在，我也願意與你同往。”梁清說很好。後來梁清坐船到石頭城，船停著等瞭五天，鬼沒有來。梁清又改走旱路，到瞭彭城，鬼才來。鬼和梁清一塊在郡裡待瞭好幾年，後來梁清回到京城，鬼也跟他一同回京瞭。
徐道饒
徐道饒，以元嘉十年，忽見一鬼，自言是其先人。於時冬日，天氣清朗，先積稻屋下，雲：“汝明日可曝谷，天方大雨，未有晴時。”饒從其教，鬼亦助輦。後果霖雨。時有見者，形如狝猴。饒就道士請符，懸著窗戶。鬼便大笑：“欲以此斷我，我自能從狗竇中入。”雖則此語，而不復進。經數日，嘆雲：“徐叔寶來，吾不宜見之。”後日果至，於是遂絕。（出《異苑》）
元嘉十年，徐道饒忽然看見一個鬼，自稱是他傢的先輩。當時是冬天，天晴的時候徐傢庫房裡堆積著很多稻子，鬼就對徐道饒說：“明天你可把稻子運到場上曬一曬，天將下雨，後頭再沒有晴的時候。”但徐道饒聽從鬼的指教，把稻子運出來曬上，鬼也幫著他運。日後果然下起瞭連綿大雨，這鬼有時也現形，像隻猴子。徐道繞就去請道士寫瞭一道驅鬼的符掛在窗子上。鬼就大笑說：“你想用符擋住我嗎？我從狗洞子也能鉆到你傢來。”鬼雖然這樣說瞭，但以後再也沒進屋。過瞭幾天，聽見鬼嘆息說：“徐叔寶要來，我可不能看見他。”後兩天，徐叔寶果然到傢來瞭，那鬼從此就再也不來瞭。
東萊陳氏
東萊有一傢姓陳，傢百餘口。朝炊釜不沸，舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出。便詣師，師雲：“此大怪，應滅門。便歸大作械，械成，使置門壁下，堅閉門在內。有馬騎麾蓋來叩門者，慎勿應。”乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至，呼不應。主帥大怒，令緣門入。從人窺門內，見大小械百餘。出門還說如此，帥大惶惋。語左右雲：“教速來。不速來，遂無復一人當去，何以解罪也？從此北行，可八十裡，有一百三口，取以當之。”後十日中，此傢死亡都盡。此傢亦姓陳。（出《搜神記》）
東萊有一傢姓陳的，全傢一百多口。有天早上作飯，鍋怎麼燒也不開，揭開鍋一看，一個白發老頭從鍋裡跳瞭出來。陳某就跑去問巫師。巫師說：“這是個大妖怪，你傢將遭到滅門之災。你回去趕快多做一些打仗用的木棒和傢夥，做好瞭就放在大門影壁下，然後把大門好好關嚴。如果有騎馬或乘車帶有儀仗的來敲門，千萬不要應聲開門。”陳某回來後，大傢動手砍伐制作瞭一百多個大棒子，做好後放在屋門下。不久果然有人叫門，叫瞭半天也沒有應。領頭的大怒，叫手下人從門上翻過去。這時有個手下人看見堆在門內的大大小小的一百多個棒子，就告訴瞭頭兒。頭兒一聽又害怕又懊惱，對手下人說：“叫你們快點來你們不快點來。現在一個替死的都抓不回去，我們怎麼贖罪呀？從這兒往北走，再走八十裡吧，那裡有個人傢全傢有一百零三口，隻好去抓他們頂數瞭。”以後十天以內，八十裡外那傢人果然都死盡瞭。那傢也姓陳。
謝道欣
會稽郡常有大鬼，長數丈，腰大數十圍，高冠玄服。郡將吉兇，先於雷門示憂喜之兆。謝氏一族，憂喜必告。謝弘道未遭母艱數月，鬼晨夕來臨。及後將轉吏部尚書，拊掌三節舞，自大門至中庭，尋而遷問至。謝道欣遭重艱，至離塘行墓地。往向夜，見離塘有雙炬。須臾，火忽入水中，仍舒長數十丈，色白如練。稍稍漸還赤，散成數百炬，追逐車從而行。悉見火中有鬼，甚長大，頭如五石羅，其狀如大醉者，左右小鬼共扶之。是年孫恩作亂，會稽大小，莫不翼戴。時以為欣之所見，亂之征也。禹會諸侯會稽，防風之鬼也。（出《志怪錄》）
會稽郡曾有過一個大鬼，好幾丈高，有好幾十抱粗，戴著高帽子，穿著黑色衣服。郡裡將要有什麼吉兇福禍，這鬼會先在雷門上給作出預兆。謝弘道的母親死前幾個月時，那鬼就早晚都來。後來他快提升當吏部尚書時，那鬼就又拍手又跳舞，從大門到院裡來回地蹦。不久升遷喜訊便到瞭。謝道欣的父母雙亡，到離塘的墓地送葬時，天將要赤，見離塘裡有兩隻火把。不一會兒，兩隻火把進瞭水中，火越伸越長，有好幾十丈，起初火色像白綢，後來又變成紅色，後來又散開變成瞭幾百個火把跟著送葬的車隊走。在火光中可以看見一個很高大的鬼，像喝醉瞭似的，頭有能裝五石米的大羅筐那麼大，大鬼的兩旁有小鬼們攙扶著。這一年孫恩造反，會稽的人都受到株連。所以當時的人都認為謝道欣看見的那些情景，就是天下大亂前的預兆。古時大禹在會稽召集諸侯，就是為瞭抵禦風鬼。
沈寂之
吳興沈寂之，以元嘉中，忽有鬼於空中語笑。或歌或哭，至夜偏盛。寂之有靈車，鬼共牽走，車為壞。寂之有長刀，乃以置甕中，有大鏡，亦攝以納器中。（出《異苑》）
元嘉年間，吳興人沈寂之有一天忽然聽見鬼在空中說笑，有時又唱歌號哭，到夜晚鬧得更厲害瞭。沈寂之有臺靈車，被鬼們推著拉走，把車都搞壞瞭。沈寂之有把長刀，鬼拿來塞進大壇子裡。沈寂之還有個大鏡子，也讓鬼收起來裝在這個傢什裡瞭。
王 胡
宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三年，忽形見還傢。責胡以修謹有缺，傢事不理，罰胡五杖。傍人及鄰裡，並聞其語及杖聲，又見杖瘢，而不見其形。唯胡獨得親接。叔謂胡曰：“吾不應死，神道須吾算諸鬼錄。今大從吏兵，恐驚損鄉裡，故不將進耳。”胡亦大見眾鬼紛鬧於村外。俄而辭去曰：“吾來年七月七日，當復暫還。欲將汝行，遊歷幽途，使知罪福之報也。不須費設，若意不已，止可茶食耳。”至期果還，語胡傢人雲：“吾今將胡遊觀，觀畢當還，不足憂也。”胡即頓臥床上，泯然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備觀鬼怪。末至嵩高山，諸鬼道胡，並有饌設，其品味不異世中，唯薑甚脆美。胡懷之將還，左右人笑雲：“止可此食，不得將遠也。”胡又見一處，屋宇華曠，帳筵精美，有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等，胡遊歷久之，備見罪福苦樂之報，及辭歸，叔謂曰：“汝即已知善之當修，返傢尋白足阿練。此人戒行精高，可師事也。”長安道人足白，故時人謂為白足阿練也。甚為魏虜所敬，虜王事為師。胡即奉此訓，遂與嵩山上年少僧者遊學。眾中忽見二僧，胡大驚，與敘乖闊，問何時來此。二僧雲：“貧道本住此寺，往日不意與君相識。”胡復說嵩高之遇，眾僧雲：“君謬耳，豈有此耶？”至明日，二僧不辭而去。胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山所見，眾咸驚怪。即追求二僧，不知所在。
宋代有個叫王胡的人，是長安人。他的叔叔死瞭好幾年後，突然在元嘉二十三年現形回傢，責備王胡行為不檢點，不好好管理傢中的事，應該罰打五棍子。旁邊的鄰人和親戚立刻就聽到打棍子聲和王胡叔叔的說話聲，又看見王胡身上被杖打後的印跡，但看不見叔叔本人，隻有王胡才能看得見。叔叔對王胡說：“我本來不該去世，是由於陰間需要我清查鬼們的行為記錄。我這次來帶瞭不少陰司的官員和隨眾，怕他們驚動鄉親們，所以沒讓他們進來。”王胡也真看見村外有不少鬼在吵吵鬧鬧地。叔叔呆瞭一會兒就走瞭，臨走時說：“我明年七月七日還回來一趟。那時我打算領你一起走，讓你遊一遊陰曹地府，好知道罪福和因果報應的事。到時候你也不用拿更多的東西供祀我。如果你覺得過意不去，隻須供一點飯食茶水就可以瞭。”第二年七月初七，王胡的叔叔果然又回來瞭。叔叔對傢裡人說：“我現在要帶王胡到陰間看一看，看完就讓他回來，你們不必擔心。”隻見王胡安然倒在床上，就像死瞭一樣無聲無息。叔叔就領著王胡遊遍瞭陰曹地府的山，看瞭所有的鬼怪，最後來到嵩高山，鬼怪們都來和王胡交談，並擺下吃食招待王胡。王胡吃那些東西和人間的食品沒有什麼不同，隻有薑吃起來又脆又香，王胡就揣瞭幾塊薑打算帶回人世。鬼怪們笑著：“隻能在這兒吃，不能帶遠啊。”王胡又來到一個地方，見房舍高大威嚴，陳設十分精美，裡面住著兩個年輕的和尚，王胡就拜訪瞭他們。兩個和尚為王胡拿來些水果和檳榔請他吃。王胡在陰間遊歷瞭很久，把罪福苦樂因果報應的事都看全瞭。臨回陽間前，叔叔對他說：“你現在既然知道在人世應該積德行善，那你回去後就找白足阿練，這個人修行的境界很高，你可以拜他為師。長安道人足白，所以當時人叫他‘白足阿練’，魏國那些敵人們很敬重他，連魏王都拜他為師哩。”王胡記住瞭叔叔的教導，回來後，就和嵩山上的年輕和尚一起學習。有一天，忽然在和尚群裡看見瞭在陰間認識的那兩個和尚，王胡大吃一驚，連忙上前問候，向他們訴說離別後的思念之情，問他們什麼時候到陽間的嵩山來的。兩個和尚說：“我們本來就是這個寺裡的，過去我們從來沒見過你呀！”王胡就說起在嵩高山上相識的事，旁邊的和尚都說：“你弄錯瞭吧，哪有這種怪事？”第二天，那兩個和尚卻不辭而別瞭。王胡就把他遊歷陰間遇見兩位和尚的事告訴瞭眾僧，大傢又吃驚又奇怪，就去找那兩個和尚，但那兒也沒找到。
陶繼之
陶繼之，元嘉末為秣陵令，嘗枉殺樂伎。夜夢伎來雲：“昔枉見殺，訴天得理，今故取君。”遂跳入陶口，仍落腹中。須臾復出，乃相謂曰：“今直取陶秣陵，亦無所用，更議上丹陽耳。”言訖並沒。陶未幾而卒，王丹陽果亡。（出《述異記》）
元嘉末年，陶繼之當秣陵令時，錯殺瞭一個樂隊的樂工。夜裡陶繼之夢見樂工來對他說：“你錯殺瞭我，我告到陰司，陰司已經受理我的冤案，現在我就來抓你去。”說罷就跳進陶繼之的嘴裡，又落進他肚子裡，不一會又鉆出來瞭說，“我今天直接把你抓去也沒什麼用，我還待找王丹陽一塊算帳。”說完就不見瞭。陶繼之不久就死瞭，王丹陽果然也死瞭。
朱 泰
朱泰傢在江陵。宋元徽中，病亡未殯，忽形見，還坐屍側，慰勉其母，眾皆見之，指揮送終之具，務從儉約，謂母曰：“傢比貧，泰又亡歿。永違侍養，殯殮何可廣費？”（出《述異記》）
朱泰傢在江陵。宋元徽年間，朱泰病死，還沒有入殮時，他的鬼魂突然出現，就坐在他的屍體旁，勸慰他的母親，並告訴料理喪事的人，一切用品都要節儉，這情形當時在場的人都看見瞭。朱泰的鬼魂還對母親說：“咱傢這麼窮，我又死瞭，永遠也不能侍奉贍養你老人傢，喪事怎麼可以多化錢呢？”
戴承伯
宋戴承伯，元徽中，買荊州治下枇杷寺，其額乃悮東空地為宅。日暮，忽聞恚罵之聲。起視，有人形狀可怪，承伯問之，答曰：“我姓龔，本居此宅。君為何強奪？”承伯曰：“戴瑾賣地，不應見咎。”鬼曰：“利身妨物，何預瑾乎？不速去，當令君知。”言訖而沒，承伯性剛，不為之動。旬日，暴疾卒。（出《諸宮舊事》）
宋代元徵年間，戴承伯買下荊州的枇杷寺。由於買價牽涉，在寺東空地建瞭住屯，天黑時，忽然聽見有謾罵的聲音。起來看，見一個形狀奇怪的人。戴承伯問他，他說：“我姓龔，本來住在這裡。你為什麼強奪我的住宅？”承伯說：“是戴瑾賣的地，你不應該責備我。”鬼說：“你利己而妨害別人和戴瑾有什麼關系，不快快搬走，我讓你知道厲害！”承伯為人剛強，沒理那一套，十多天後，就得瞭暴病死去。
章 授
丹陽郡史章授，使到吳郡，經毗陵。有一人，年三十餘，黃色單衣，從授寄載笥。行數日，略不食，所過鄉甲，輒周旋。裡中即聞有呼魄者，良久還船。授疑之，伺行後，發其笥，有文書數卷，皆是吳郡諸人名。又有針數百枚，去或將一管。後還，得升餘酒，數片脯，謂授曰：“君知我是鬼也，附載相煩，求得少酒，相與別。所以多持針者，當病者，以針針其神焉。今所至皆此郡人，丹陽別有使往。今年多病，君勿至病者傢。”授從乞藥，答言：“我但能行病殺人，不主藥治病也。”元嘉末，有長安僧什曇爽，來遊江南，具說如此也。（出《法苑珠林》）
丹陽郡有個官員章授，奉派到吳郡出差。經過毗陵時，有一個三十多歲的人，請求往章授的船上寄存一個箱子。這人和章授一塊走瞭好幾天，卻不吃東西。所經過的村鎮，那人都要去轉一轉。然後就會聽見村鎮裡傳出來哭喪招魂聲。過瞭很久那人才回到船上來。章授起瞭疑心，就趁那人走後偷偷打開他的箱子，見裡面有幾卷文書。上面都是吳郡的一些人名。箱子裡還有幾百根針。每次那人上村鎮裡去時都拿一管針。有一次他回來，拿瞭一些酒幾片肉。對章授說：“麻煩你為我寄存瞭箱子，我要來瞭一點酒，來和你告別。我每次拿一些針走，都是去找那些應該得病的人，用針紮他們的魂靈。現在我去找的都是本郡人，丹陽郡另外有人去。今年得病的多，你千萬別到病人傢。”章授向他求藥，他說：“我隻能傳病殺人，不會治病救人。”元嘉末年，有個法名叫什曇爽的長安和尚到江南遊歷，說這件事說得很詳細。
施續門生
吳興施續，有門生，常秉無鬼論。忽有一單衣白袷客，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：“君辭巧，理不足。仆即是鬼，何以雲無？”問鬼何以來，答曰：“受使來取君，期盡明日食時。”門生請乞酸苦，鬼問：“有人似君者否？”雲：“施續帳下都督，與仆相似。”便與俱往。與都督對坐，鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都（都原作聲，據明抄本改。）督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃便亡。（出《搜神記》）
吳興的施續有個門生，常常堅持無鬼論。有一天，忽然來瞭個穿單白袍子的人和他談話，談瞭一天，白袍人說不過門生瞭，就說：“你很能說，但道理不能服我。我就是個鬼，你怎麼說沒有鬼呢？”門生問鬼來作什麼，鬼說：“我奉命來抓你，明天吃飯的時候就是你的死期。”門生就苦苦哀求別抓他，鬼就問：“有沒有和你相似的人呢？”門生說：“施續帳下的都督和我相似。”鬼就和門生一同到都督那兒去，和都督對而坐下。鬼拿出一個鐵鑿子，有一尺多長，對準都督的頭，就舉起鐵錘打鑿子。都督說：“我怎麼頭有點痛呢？”不一會兒頭就疼得十分厲害，一頓飯工夫就死去瞭。
張道虛
吳郡張道虛、張順，知名士也，居在閶門。遭母喪中，買新宅。日暮，聞人扣門雲：“君是佳人，何為危人自安也？”答雲：“仆自買宅，得君棺器，為市甓作塚相移，有何負？”鬼曰：“移身著吳將軍塚，吾是小人，日夜鬥，不可堪忍。不信，君可隨我視之。”於是二張恍惚，便至閶門外。二張聽之，但聞塚中淘淘打拍。鬼便語雲：“當令君知。”少時兄弟俱亡。（出《神鬼錄》）吳郡的張道虛、張順，是知名的學士，住在閶門。母親去世後，買瞭新府宅。一天晚上，聽見有人敲門說：“你們是有教養的名人，怎麼幹出這種利己害人的事呢？”回答說：“我們買下這住宅時，發現瞭你的棺木，我為你買瞭磚把墳遷移瞭，有什麼對不起你的呢？”鬼說：“你們把我移到吳將軍的墳地，我是個小小老百姓，他們日夜爭鬥，我實在受不瞭。不信，你們可以跟我去看看。”於是張道虛、張順兩人恍恍惚惚地就到瞭吳將軍墳地，一聽，果然墳墓裡傳出辟辟啪啪的格鬥聲。鬼說：“我讓你們知道我的厲害。”不久，二張兄弟就都死瞭。