卷第三百七 神十七
沈聿 黨國清 太原小吏 村人陳翁 樂坤 永清縣廟 崔澤 韓愈 李逢吉 樊宗訓 裴度 張仲殷 凌華
沈 聿
貞元中，庶子沈華（華原作聿，據明抄本改。）致仕永崇裡。其子聿尉三原。素有別業，在邑之西，聿因官遂修葺焉。於莊之北，平原十餘裡，垣古埏以建牛坊。秩滿。因歸農焉。一日，寢堂之東軒。忽驚寤，見二黃吏謂聿曰：“府司召郎。聿自謂官罷。無事詣府。拒之未行。二吏堅呼，聿不覺隨出。經歷親愛洎傢人，揮霍告語，曾無應者。二吏呵驅甚迫，遂北行可二十裡。至一城署，人民稀少，道路蕪薈，正衙之東街，南北二巨門對啟。吏導入北門，止聿屏外。入雲，追沈聿到。”良久，廳上讀狀，付司責問。聿惶懼而逃，莫知所詣，遂突入南門。門內有廳，重施簾幙，聿危急，徑入簾下。則見紫衣貴人，寢書案後。聿欣有所投，又懼二吏之至，因聲氣撼動，紫衣遂寤。熟視聿曰：“子為何者？”聿即稱官及姓名。紫衣曰：“吾與子親且故，子其知乎？”聿驚感未對。又曰：“子非張氏之彌甥乎？吾而祖舅也。子在人間，亦知張謂侍郎乎？”聿曰：“幼稚時則聞之。傢有文集，尚能記念。”紫衣喜曰：“試為我言。”聿念櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戶枝。”紫衣大悅。二吏走至前庭曰：“秋局召沈聿。”因遙拜，呼紫衣曰“生曹”，禮謁甚恭。紫衣謂曰：“沈聿吾之外孫也，爾可致吾意於秋局，希緩其期。”二吏承命而出。俄返曰：“敬依教。”紫衣曰：“爾死矣，宜速歸。”聿謝辭而出，吏伺聿於門，笑謂聿曰：“生曹之德，其可忘哉。”因引聿而南。聿大以酒食錢帛許之。忽若夢覺，日已夕矣。亦不以告人，即令致奠二吏於野外。聿亦無恙。又五日，聿晚於莊門復見二吏曰：“冤訴不已，須得郎為證。”聿即詢其事犯，二吏曰：“郎建牛坊，平夷十古塚，大被論理，候郎對辯。”聿謂曰：“此主役之傢人銀鑰擅意也。”二吏相顧曰：“置即召奴，或可矣。”因忽不見。其夜，銀鑰氣蹶而卒。數日，忽復遇二吏，謂聿曰：“銀鑰稱郎指教，屈辭甚切，郎宜自往。”聿又勤求，特希一為告於生曹，二吏許諾。有頃復至，曰：“生曹遣郎今夕潛遁，慎不得泄。藏伏三日，事則濟矣。”言訖不見。聿乃密擇捷馬，乘夜獨遊。聿曾於同州法輪寺寓居習業，因往詣之。及至，（至原作出，據明鈔本、陳校本改。）遇所友之僧出，因投其房。當宿累日，懼貽嚴君之憂，則徑歸京，不敢以實啟。莊夫至雲：“前夜火發，北原之牛坊，已為煨燼矣。”聿終免焉。（出《集異記》）
貞元年間，沈華辭官歸於永崇裡，他兒子沈聿在三原當縣尉。城西有他傢一個莊園，沈聿因為做瞭官。就把莊園整修一番。莊園的北面有十多裡的平原，就用墻圍起一片過去的墳地做瞭牛圈。沈聿任期滿瞭以後，就回到莊園務農瞭。有一天，他在東屋窗下午睡，忽然驚醒，看見兩個黃衣官員進屋來對他說，“府司召見你。”沈聿說自己已經不作官瞭，沒有什麼公事須去見府司，就拒絕不去。可是兩個黃衣官員堅持叫他去，他也就不知不覺地跟著走瞭。看見傢裡的親人們，沈聿揮手告別，但傢人沒有任何反應。兩個黃衣官員催促得很急，帶著他向北走瞭二十多裡，進瞭一個城裡。城中人很稀少，路上長滿荒草。正衙在東街上，南北兩扇大門對開著，官員領沈聿進瞭北面的衙門，讓他在外面等著，進去報告說，“沈聿已經捉到。”過瞭半天，聽得裡面大堂上有人念狀子，還有審判官責問的聲音。沈聿嚇壞瞭，掉頭就跑，驚惶中不知該向那裡去，就急忙逃進瞭南面的衙門。見門內有個大廳，門上有很厚的門簾子擋著。沈聿急忙躲進簾子後面，一看廳上有個穿紫衣的人在書桌後面睡著。沈聿雖然為找到躲藏的地方而高興，但仍怕兩個黃衣官追到這裡，喘氣很粗，驚醒瞭那個睡覺的紫衣人。紫衣人看瞭沈聿半天說，“你是什麼人？” 沈聿就報瞭姓名和官職。紫衣人說，“我們是親戚，你知道嗎？”沈聿感到驚訝，一時答不上來。紫衣人又說，“你不是張某外甥的兒子嗎，我是你的舅爺爺呀，你在人間難道不知道張謂張侍郎嗎？”沈聿說，“小時聽說過您。我傢有您的詩文集，我讀過，還能記得一些。”紫衣人高興的說，“那你能不能給我背幾首呢？”沈聿就背瞭“櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戶枝”的詩句。紫衣人更高興瞭。這時那兩個黃衣官突然進來瞭，但他們見瞭紫衣人很恭敬，稱他“生曹”並跪下叩拜，然後說，“秋局讓我們帶沈聿去過堂。”紫衣人說，“沈聿是我的外孫，你們向秋局的主管轉達我的意思，請他們對沈聿緩期執行。”兩個官員奉命走瞭，不一會兒就回來對紫衣人說，“照您的意思辦瞭。”紫衣人對沈聿說，“這裡是陰曹，你來這裡就是死瞭，現在放瞭你，就快回傢吧。”沈聿趕快拜謝後退出來，見那兩個官員等在門外，對沈聿笑著說，“生曹的恩情你可不要忘瞭啊！”說完就領上他向南走。沈聿對兩個官員說回頭一定好好報答。這時沈聿就突然醒瞭過來，一看太陽已經落瞭。這件事他誰也沒告訴，立刻派人帶著酒飯紙錢到野外祭奠那兩個官員，就沒再有什麼事情。五天後的晚上，沈聿在莊園門外看見那兩個官員又來瞭，對沈聿說，“你案子中的原告不斷喊冤，追得很緊，你得去對案作證。”沈聿就問自己倒底犯瞭什麼案。兩個官員說，“你傢蓋牛圈，平瞭十個古墓，人傢把你告下瞭，等你去對證。”沈聿說，“平墳的事是我的管傢擅自幹的，他叫銀鑰。”兩個官員至互相看瞭看說，“那就把他留下，咱們去抓管傢銀鑰，也許能行。”說完忽然不見瞭。這天夜晚，管傢突然氣絕死去。幾天後，兩個官員又來瞭，對沈聿說，“銀鑰說平墳的事是你命令他幹的，一個勁地叫屈，你還是去一趟吧。”沈聿就一面請求，並希望他們把這情形告訴那們當生曹的舅爺爺，兩個官員答應瞭。過瞭一會就回來對沈聿說，“你舅爺讓你今晚趕快出去躲一躲，這話千萬不可泄露，你躲出去三天就沒事瞭。”說完就不見瞭。沈聿立刻偷偷騎上快馬，乘天黑逃出去。他過去曾在同州的法輪寺裡讀書，打算到那裡去躲。到瞭法輪寺，找到他交好的一位和尚，就住在他房裡。幾天後，怕自己的父親掛念，就趕回京城，這些事都沒敢實說。後來莊園的仆人來報告說前天晚上莊園突然失火，北原上的牛圈已化為灰燼瞭。沈聿終於逃出瞭這場劫數。
黨國清
晉陽東南二十裡，有臺駘廟，在汾水旁。元和中，王鍔（鍔原作愕，據明抄本改）鎮河東時，有裡民黨國清者，善建屋。一夕，夢黑衣人至門，謂國清曰：“臺駘神召汝。”隨之而去。出都門，行二十裡，至臺駘神廟。廟門外有吏卒數十，被甲執兵，羅列左右，國清恐悸不敢進。使者曰：“子無懼。”已而入謁。見有兵士百餘人，傳導甚嚴，既再拜。臺駘神召國清升階曰：“吾廟宇隳漏，風日飄損，每天雨，即吾之衣裾幾席沾濕。且爾為吾塞其罅隙，無使有風雨之苦。”國清曰：“謹受命。”於是搏塗登廟舍，盡補其漏。即畢，神召黑衣者。送國清還。出廟門，西北而去，未行十裡，忽聞傳呼之聲，使者與國清俱匿於道左。俄見百餘騎，自北而南，執兵設辟者數十。有一人具冠冕，紫衣金佩，禦白馬，儀壯魁偉，殿後者最眾。使者曰：“磨笄山神也，以明日會食於李氏之門，今夕故先謁吾君於廟耳。”國清與使者俱入城門，忽覺目皆微慘，以乎搔之，悸然而寤。明日，往臺駘廟中，見幾上有屋壞泄雨之跡。視其屋，果有補葺之處。及歸，行未六七裡，聞道西村堡中有簫鼓聲，因往謁焉。見設筵，有巫者呼舞，乃醮神也。國清訊之，曰：“此李氏之居也。李存古嘗為衙將，往年范司徒罪其慢法，以有軍功，故宥其死，擯於雁門郡。雁門有磨笄山神，存古常禱其廟，願得生還。近者以赦獲歸。存古謂磨笄山神所祐，於是醮之。”果與國清夢同也。（出《河東記》）
晉陽東南二十裡有座臺駘神廟，廟在汾河邊上。元和年間王鍔鎮守河東時，有一個叫黨國清的老百姓，善於蓋房子。有天晚上，國清夢見一個黑衣人對他說，“臺駘要召見你。”他就跟著走。出瞭城門二十多裡，來到臺駘神廟。隻見廟外有幾十個穿鎧甲持刀槍的兵丁列在兩旁，國清嚇得不敢進去。黑衣人說別怕，帶他進瞭廟拜見。隻見廟內也有一百多侍衛，警戒森嚴，一個傳一個地呼喊著讓他往前走。國清趕快又下拜。臺駘神召國清上殿，對他說，“我的廟宇漏瞭，風吹日曬，一到雨天，我的衣服用具就被淋濕。請你把房上的漏處修補一下，使我免受風雨之苦。”國清說，“我一定照辦。”於是就和好瞭泥，上房把漏的地方全都堵上瞭。幹完以後，神就讓那黑衣人送國清回傢。出瞭廟門往西北走，沒走十裡地，忽然聽見喝道聲，黑衣人和國清一起藏在道旁。不一會隻見一百多人騎馬由北向南來，其中有幾十個拿著兵器侍衛的人，中間簇擁著一個頭戴官帽身穿紫色官服佩帶金飾的人，這人騎著白馬，儀表堂堂，後面的衛隊人數更多。黑衣人告訴國清那就是磨笄山的山神，因為明天要去參加一位姓李的人傢的宴會，今晚先來我們這裡約請我們臺駘神去。國清和黑衣人進瞭城門後，忽然覺得兩眼有點痛，用手一揉，就醒過來瞭。第二天他來到臺駘廟，看見案子上有屋壞漏雨的水漬，抬頭看屋頂，果然有修補堵漏的痕跡。回來時，剛走瞭六七裡地，聽見路西村子裡有鼓樂聲，就跑去看。原來是有一傢人正在設瞭祭壇擺著酒宴祭神，還有跳大神的載歌載舞。一打聽，原來這傢人正是姓李。這傢有個叫李存古的曾當過軍官，因為目無法紀犯瞭死罪，上司范司經徒他曾有軍功，免去李存古死罪，把他流放到偏遠的雁門郡。雁門有磨笄山神廟，李存古常常到廟裡去上供禱告，祈求得夠活著回到故鄉。最近果然被赦免放回來瞭。李存古說這是磨笄山神的保佑，所以才擺設祭壇謝神。國清一聽，果然和自己做的夢完全符合。
太原小吏
王鍔鎮太原，嘗一日亭午之際，有小吏，見一神人，長丈餘，介金仗劍，自衙門緩步而來。既而佇立久之，若有所伺。小吏見之甚懼，白於衙將靳坦、張和。偕視之，如小吏言。俄有暴風起，因忽不見。後月餘而鍔薨，時元和中也。（出《宣室志》）
元和年間王鍔鎮守太原。有一天中午，他手下一個小官看見一個神人，有一丈多高，穿著金甲執著寶劍，從衙門那邊慢慢走來，然後站住，停瞭很長時間，好象在等什麼人。小官十分害怕，跑去告訴衙將靳坦、張和，兩個人一同來看，果然和小官說的一樣。不一會突然狂風大作，那大神也消失瞭。過瞭一個多月，王鍔就去世瞭。這是元和年間的事。
村人陳翁
雲朔之間嘗大旱，時暑亦甚，裡人病熱者以千數。有甿陳翁者，因獨行田間，忽逢一人，儀狀其異，擐金甲，左右佩弧矢，執長劍，禦良馬，，朱纓金佩，光采華煥，鞭馬疾馳。適遇陳翁，因駐馬而語曰：“汝非裡中人乎？”翁曰：“某農人，傢於此已有年矣。”神人曰：“我天使，上帝以汝裡中人俱病熱，豈獨驕陽之所為乎？且有厲鬼在君邑中。故邑人多病，上命我逐之。”已而不見。陳翁即以其事白於裡人。自是雲朔之間，病熱皆愈。（出《宣室記》）
雲朔一帶曾經大旱，天氣十分炎熱。鄉村裡得瞭熱病的人數以千計。有位種地的老人姓陳，這天一個人在田裡耕作。忽然遇見一個怪人，穿著金鎧甲，盔上戴著紅纓，衣上佩著金飾，腰裡帶著弓箭，手執長劍，騎著高頭大馬，十分雄偉。遠人正騎馬飛奔，看見陳翁就停瞭下來問道，“你不是這個村的人嗎？”陳翁說，“我是種田人，在這村已住多年瞭。”神人說，“我是上天派來的使者。天帝見你們村裡人得瞭熱病，並不是太陽太毒，而是你們村裡有惡鬼作怪，所以命令我來攆鬼。”說完就不見瞭。陳翁把這事告訴瞭村裡人。果然後來雲朔一帶得熱病的人都好瞭。
樂 坤
樂坤，舊名沖，累舉不第。元和十二年，乃罷舉東歸，至華陰。夜禱嶽廟，以卜進退之計。中夜，忽夢一青綬人，檢簿出來報雲：“來年有樂坤名已到，冥簿不見樂沖也。”沖遂改為坤。來年如其說。春闈後，經嶽祈謝，又祝官位所至。（所至原為主簿，據明鈔本改。）夢中稱官歷四資，郡守而已，乃終於郢州。（出《雲溪友議》）
樂坤原名叫樂沖，趕考多次都沒考中，元和十二年落第後，離京東去回鄉。走到華陰縣，夜裡到華嶽神廟去進香，並抽簽算算自己今後該怎麼辦。半夜忽然夢見一個穿黑衣佩著印綬的人，手裡拿著個本子對他說，“明年，樂坤這個名的已到中舉，本子上已有名字，但是陰司的簿子上沒有樂沖的名字。”樂沖就改名叫樂坤。第二年，樂坤果然考中。春天的京試結束後，樂坤經過嶽廟，又進去禱告，並向神求問今後官運如何。夜裡夢見神對他說能做四任官，最高能做到郡守。果然，樂坤最終做瞭郢州郡守。
永清縣廟
房州永清縣，去郡東百二十裡，山邑殘毀，城郭蕭條。穆宗時，有縣令至任逾年，其弟寧省，乍睹見牢落，不勝其憂。暇日，周覽四隅，無非榛棘，見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏。訪之邑吏，但雲永清大王而已。令弟徙倚久之，昏然成寐，與神相接。神曰：“我名跡不顯久矣。鬱然欲自述其由，恐為妖怪。今吾子致問，得伸積年之憤。我毗陵人也，大父子隱，吳書有傳。誅南山之虎，斬長橋之蛟，與民除害，陰功昭著。餘素有壯志，以功佐時。餘名廓，為上帝所命，於金商均房四郡之間，捕鷙獸。餘數年之內，剿戮猛虎，不可勝數，生聚頓安。虎之首帥在西城郡，其形偉博，便捷異常，身如白錦，額有圓光如鏡，害人最多，餘亦誅之。居人懷恩，為餘立廟。自襄漢之北，藍關之南，凡三十餘處，皆餘憩息之所也。歲祀綿遠，俗傳多誤，以餘為白虎神。幸君子訪問，願為顯示，以正其非。”他日，令弟言於襄陽從事，乃出版值於廟中。塵侵雨漬，文字將滅，大中壬申歲，襄州觀察判官王澄，刻石於廟。（出《集異記》。明抄本作出《錄異記》）
永清縣在房州郡以東一百二十多裡，是個篇僻貧窮的小山城，城墻殘破，城裡很蕭條。有個縣令到永清縣上任一年後，他的弟弟來看他。弟弟在城裡轉瞭轉，看到一片破敗景象，心裡很不好受。閑暇時到城邊四方轉瞭轉，看見一個破廟，裡面排列著些神像，但廟門上沒有匾額標識，不知是個什麼廟。向地方上的小吏打聽，說是永清大王廟。縣令的弟弟倚在廟門上好久，竟昏昏睡去。在夢中，廟神來見他，說，“我已經默默無聞很久瞭，很想傾訴一下我的處境，又怕人們把我當成妖怪。今天你來關心我，我就對你說說我多年的憂憤吧。我原來是毗陵人，祖上子隱是名人，吳書上有他的傳記。他曾殺過南山猛虎，斬過長橋的蛟龍，為民除害，陰功很昭著。我向來有大志，想立那濟世的大業。我叫廓，受天帝的指派在金、商、房、均四州地面，捕殺惡禽猛獸。幾年的時間，我殺掉的猛虎不計其數，人民才得安居樂業。虎群的王在西城郡。虎王身上像白色錦緞，額頭有像鏡子般的圓光。虎王害人最多，我也把它殺掉瞭。當地百姓感我的恩，為我建瞭廟。從襄漢以北到藍關以南，給我立瞭三十多個祠廟，年年供奉祭祀，我的香火連綿不斷。民間後來傳說錯瞭，誤把我當做白虎神。今天幸虧你來關心我，那就求你給我廟門掛塊匾，以糾正傳說之誤。”後來，縣令的弟弟告訴瞭襄陽從事，就寫瞭塊牌板放在廟裡。後來天長日久雨打風吹，版上的文字快看不見瞭。大中壬申年間，襄州觀察判官王澄才叫人在廟裡放瞭塊石刻的碑。
崔 澤
王鍔鎮太原，有清河崔澤者，長慶中刺坊州。常避暑於庭，時風月清朗。忽見一丈夫身甚長，峨冠廣袖，自堂之前軒而降，立於階所，厲聲而呼，凡三呼而止。崔氏一傢皆見，澤懼而且惡，命傢僮逼之，已亡見矣。是夕，澤被疾。至明日，發使獻書，願解官歸老，相府不許。後月餘，卒於郡。（出《宣室志》）
王鍔在太原做鎮守使。有個清河人崔澤，長慶年間在坊州當刺史。有一次，崔澤在院裡乘涼。這時月朗風清，忽然有一個人在屋子窗前從空而降。這人身材高大，戴著很高的帽子，衣袖十分寬大。這人站在臺階上大叫瞭三聲。崔澤全傢都看見瞭。崔澤又怕又討厭，讓傢裡的仆人趕他走，仆人去趕，已經不見瞭。這天夜裡，崔澤病瞭。第二天，就派人給上司送報告，請求辭官還鄉，相府沒準。一個多月後，崔澤就死在郡裡瞭。
韓 愈
吏部侍郎韓愈，長慶四年夏，以疾不治務。至秋九月免，疾益甚。冬十一月，於靖安裡晝臥。見一神人。長丈餘，被甲仗劍，佩弧矢，儀狀甚峻，至寢室，立於榻前。久而謂愈曰：“帝命與卿計事。”愈遽起，整冠而坐曰：“臣不幸有疾，敢以（以原做不。據明鈔本改。）踞見王。”神人曰：“威粹骨蕝國，世與韓氏為仇，今欲討之而力不足。卿以為何如？”對曰：“臣願從大王討之。”神人頷而去。於是書其詞，置於座側，數日不能解。至十二月而卒。（出《宣室志》）
長慶四年夏天，吏部侍郎韓愈由於患病不能處理公務，到秋天九月辭官，病更重瞭。十一月的一天，他在靖安裡的傢中睡午覺，看見一個神人，個子有一丈多高，身穿盔甲手持寶劍，腰裡帶著弓箭，神態嚴峻地進入室內，站在床前很久，然後說，“天帝要和你商量一件事。”韓愈趕快起來，整好衣冠坐著說，“我病得站都站不起來，怎麼敢坐著見大王呢？”神人說，“有一個叫威粹骨蕝的國，世代和韓氏為敵，現在想討伐，但力量不足，你看怎麼辦？”韓愈說，“我願跟隨大王去討伐。”神人點點頭而去。韓愈就把神人說的話寫下來放在座位邊，好幾天也弄不懂是什麼意思，到十二月，韓愈就死瞭。
李逢吉
故相李逢吉，嘗為司空范希朝從事於單於府。時金城寺有老僧無為者，年七十餘。嘗一日獨處禪齋，負壁而坐，瞬目數息。忽有一介甲持殳者，由寺而至。食頃，聞報李從事來，自是逢吉將遊金城寺。無為輒見向者神人先至，率以為常。衙將簡郢，與無為弟子法真善，常為郢語之。（出《宣室志》）
已故的相國李逢吉，曾經在單於都護府范圍朝的幕僚。當時金城寺裡有個叫無為的和尚，七十多歲瞭。有一天他一個人在禪房裡靠著墻閉目打坐，忽然看見一個穿甲胃持長槍的人從廟裡走來。過瞭一頓飯功夫，有人報告說，“李逢吉李從事到！”從此以後，隻要李逢吉到廟裡來，無為和尚總是看見那個持長槍的神人先到，漸漸就習以為常瞭。當時李逢吉衙裡有個叫簡郢的軍官，和無為和尚的弟子法真是朋友，法真曾對簡郢說瞭這件事。
樊宗訓
硤石縣西有聖女神祠，縣令韋謀，與前縣令樊宗訓遊焉。宗訓性疏復，不以神鬼為意，以鞭劃其墻壁，抉剔其衣祛，言笑慢褻。歸數日，邑中有狂僧，忽突入縣門大呼曰：“縣令當持法，奈何放縱惡人，遣凌轢恣橫？”謀遣人逐出，亦不察其意也。旬餘，謀小女病，召巫者視之曰：“聖女傳語長官，土地神靈，盡望長官庇護。豈有教人侵奪？前者遣阿師白於長官，又不見喻。”韋君曰：“惡人是誰？即與捕捉。”曰：“前縣令樊宗訓，又已發，無可奈何。以後幸長官留意，勿令如此。小娘子疾苦即應愈。”韋君謝之，令人焚香灑掃，邑中皆加敬畏，其女數日即愈。（出《室異記》，黃本作出《述異記》）
硤石縣城西有座聖女神祠。有一天縣令韋謀與以前當過本縣縣令的樊宗訓到聖女祠遊玩。樊宗訓為人很輕浮獨特，不信鬼神。進聖女祠後，他用馬鞭在廟墻上畫著玩，還用鞭子挑神像的衣袖，開一些褻瀆神靈的玩笑。他們回來幾天後，有一個瘋和尚闖進縣衙大聲叫道，“縣大老爺應該執法，為什麼放縱壞人，讓壞人這樣橫行不法？”韋謀讓手下人把他趕瞭出去，並不明白他說的什麼意思。十多天後，韋謀的小女兒病瞭，就請巫師來看。巫師說，“聖女神讓給大人傳話，說土地神靈應該受到地方官的保護，不然就會受到侵害。前些天聖女神曾派瞭師傅到縣衙向你告狀，你沒有管。”韋謀說，“壞人是誰呢？我就去抓他。”巫師說，“就是那個以前的縣令樊宗訓，已經卸任瞭，沒法處理他。希望您以後留意，不要再出這樣的事，你的小女兒病就會好。”韋謀向聖女神賠瞭禮，命人到廟裡請掃上供，讓老百姓都要敬神。過瞭幾天，他女兒的病果然好瞭。
裴 度
裴度少時，有術士雲：“命屬北鬥廉貞星神，宜每存敬，祭以果酒。”度從之，奉事甚謹。及為相，機務繁冗，乃致遺忘。心恒不足，然未嘗言之於人，諸子亦不知。京師有道者來謁，留之與語。曰：“公昔年尊奉神，何故中道而止？崇護不已，亦有感於相公。”度笑而已。後為太原節度使，傢人病，迎女巫視之。彈胡琴，顛倒良久，蹶然而起曰：“請裴相公。廉貞將軍遣傳語‘大無情，都不相知耶？’將軍甚怒，相公何不謝之。”度甚驚。巫曰：“當擇良日潔齋，於凈院焚香，具酒果，廉貞將軍亦欲現形於相公。其日，度沐浴，具公服，立於階下，東向奠酒再拜。見一人金甲持戈，長三丈餘，北向而立。裴公汗洽，俯伏不敢動，少頃即不見。問左右，皆雲無之。度尊奉不敢怠忽也。（出《逸史》）
裴度少年時曾經聽一個算卦人說，自己屬北鬥廉貞星神，應該心存敬畏，還要常常備好祭品果酒供奉星神。裴度很相信，就常常祭祀自己的星神。後來裴度拜瞭相，公務太繁忙，就漸漸忘瞭，覺得敬不敬設什麼關系。不過這想法他沒跟人講過，別人也不知道。有一次京城有個道士拜見，裴度留他談話。道士說，“您過去尊奉天神，為什麼後來不敬奉瞭呢？是你的守護神感謝你的供奉，才保佑你到瞭今天。”裴度笑而不答。後來裴度謝任太原節度使時，傢裡人生病，請來女巫跳神。女巫彈著胡琴，顛三倒四昏昏沉沉瞭好半天，突然跳起來說，“有請裴相公，廉貞將軍傳話說你太不講情義，都把他忘瞭。將軍很生氣。相公為什麼不向廉貞將軍請罪呢？”裴度大吃一驚。女巫又說，“請你選個好日子，凈身齋戒，在清潔的院子裡燒上香，擺上酒果，廉貞將軍將會現形和你相見的。”這天，裴度沐浴凈身穿上官服，站在院裡面向東方灑酒祭拜。隻見眼前出現瞭一個三丈多高的大神，穿著金甲手持長矛，面朝北站著。裴度嚇得出瞭一身汗，跪伏在地上不敢動。不一會兒那大神就消失瞭。裴度問左右的人，誰也沒有看見。從此後他就更加尊奉大神，再也不敢有絲毫怠慢。
張仲殷
戶部郎中張滂之子，曰仲殷，於南山內讀書，遂結時流子弟三四人。仲殷性亦聰利，但不攻文學，好習弓馬。時與同侶挾彈，遊步林藪。去所止數裡，見一老人持弓，逐一鹿繞林，一矢中之，洞胸而倒。仲殷驚賞。老人曰：“君能此乎？”仲殷曰：“固所好也。”老人曰：“獲此一鹿，吾無所用，奉贈君，以充一飯之費。”仲殷等敬謝之。老人曰：“明日能來看射否？”明日至，亦見老人逐鹿。復射之，與前無異，復又與仲殷。仲殷益異之。如是三度，仲殷乃拜乞射法。老人曰：“觀子似可教也。明日復期於此，不用令他人知也。”仲殷乃明日復至其所。老人還至，遂引仲殷西行四五裡，入一谷口。路漸低下，如入洞中，草樹有異人間，仲殷彌敬之。約行三十餘裡，至一大莊，如卿相之別業焉。止仲殷於中門外廳中，老人整服而入，有修謁之狀。出曰：“姨知君來此，明日往相見。”仲殷敬諾而宿於廳。至明日，敕奴仆與仲殷備湯沐，更易新衣。老人具饌於中堂，延仲殷入拜母。仲殷拜堂下，母不為起，亦無辭讓。老人又延升堂就坐，視其狀貌，不多類人，或似過老變易，又如猿玃之狀。其所食品物甚多，仲飲食次，亦不見其母動匕箸，倏忽而畢。久視之，斂坐如故，既而食物皆盡。老人復引仲殷出，於廳前樹下，施床而坐。老人即命弓矢，仰首（首原作臥，據明抄本改。）指一樹枝曰：“十箭取此一尺。”遂發矢十枝，射落碎枝十段，接成一尺，謂仲殷曰：“此定如何？”仲殷拜於床下曰：“敬服。”又命墻頭上立十針焉，去三十步，舉其第一也。乃按次射之，發無不中者也。遂教仲殷屈伸距跗之勢。但約臂腕骨，臂腕骨相柱，而弓已滿。故無強弱，皆不（不字原缺，據明抄本補。）費力也。數日，仲殷已得其妙。老人撫之，謂仲殷曰：“止於此矣。勉馳此名，左右各（明抄本名作且）教取五千人，以救亂世也。”遂卻引歸至故處。而仲殷藝日新，果有善射之名。受其教者，（者字原空缺，據明抄本、黃本補。）雖童子婦人，即可與談武矣。後父卒除服，偶遊於東平軍，乃教得數千人而卒。其老人蓋山神也。善射者必趫度通臂，故母類於猿焉。（出《原化記》）
戶部郎中張滂的兒子叫仲殷，在南山讀書時，結交瞭幾個同年的子弟。仲殷聰明機靈，但不愛讀書喜歡騎馬射箭，常常帶著弓箭和同伴們到樹林裡去玩。有一次他們走出去三四裡地，在林子裡遇見一個老人拿著弓箭正追趕一隻鹿。老人隻一箭就把鹿射中，箭穿鹿胸。仲殷十分贊賞。老人問，“你能達到這個程度嗎？”仲殷說，“我倒是希望射得這麼好。”老人說，“我得瞭這個鹿也沒什麼用，送給你們拿回去吃瞭吧。”仲殷和同伴們十分感謝。第二天來，又看老人在追一頭鹿，又是一箭射中，射中後又把鹿送給瞭仲殷，第三天仍是這樣。仲殷非常驚異佩服，就拜求老人教給箭法。老人說，“我看你還可以傳授，明天你再到這兒來，別告訴別人。”第二天仲殷如約來到時，老人也來瞭，就領著仲殷往西走瞭四五裡，走進一個山口，路漸漸低下去，好象走進一個洞裡。洞裡的樹木花草也和外面不一樣，仲殷更加敬服老人。大約走瞭三十裡地，來到一個大莊園，看樣子像王公大臣的別墅。老人讓仲殷在中門外等著，自己整好衣冠走近去，好象要對誰行大禮參見。不一會老人出來說，“姨知道你來瞭，明天要你去見她。”仲殷就住在前廳，等候接見。第二天，老人讓仆人準備瞭熱水給仲殷洗浴，換上新衣，在大廳擺瞭酒席，請仲殷參拜老太太。仲殷趕忙跪拜，老太太沒起身，也沒什麼禮讓的客氣話。老人就請仲殷入席。仲殷看這位老太太不像人，也許是太老以後變瞭形，倒象個大猿猴。桌上的酒菜十分豐盛，仲殷都吃完瞭，也不見老太太動筷子。但是轉眼間，桌上的酒菜全都沒有瞭。仲殷仔細看老太太，見她還是一動不動地坐著。宴畢老人領仲殷到院裡，在廳前的樹下放瞭一張床坐下。接著老人拿來弓箭，抬頭指著一個樹枝說，“我發十箭射下一尺樹枝來。”說著就連發十箭，射下來十段樹枝。仲殷把碎枝接起來一量。正好一尺。老人問這個技術怎麼樣，仲殿跪拜在地，連說，“佩服之極！”老人又讓在墻頭紮上十根針，在三十步外，從第一根起，挨著順序根根全都射中。老人接著教仲殷各種射箭的姿勢和訣竅，指點仲殷臂在拉弓時要盡力向內彎，彎到碰到腕骨的程度也能把弓拉滿，到瞭這個程度，那就不論拉強弓還是弱弓，都會毫不費力瞭。過不幾天，仲殷就掌握瞭訣竅。老人高興地說，“就教這些就夠你用瞭。以後你出瞭名，可以再教五六千個善射的人，就可以在國傢有亂時平定亂世瞭。”然後老人就把仲殷領到來時的山口。仲殷的箭法越來越精，經他指點過的，那怕是婦女兒童，都精通武藝兵法。後來仲殷父親死瞭，他料理完喪事，偶然到東平軍中去，教瞭好幾千將士學箭術才去世。原來那位老人就是山神。善於射箭的人都必然雙臂特別健壯，所以那個老太太就象猿猴瞭。
凌 華
杭州富陽獄吏曰凌華，骨狀不凡。常遇施翁相曰：“能舍吏，當為上將軍。”華為吏酷暴，每有縲絏者，必扼喉撞心，以取賄賂。元和初，病一夕而死。將死，見黃衫吏齎詔（詔原作印。據明抄本改。）而前，宣雲：“牒奉處分，以華昔日曾宰劇縣，甚著能績。後有缺行，敗其成功。謫官圜扉，伺其修省。既迷所履，太乖乃心。玉枕嶷然，委於庸賤。念茲貴骨，須有所歸。今鎮海軍討逆諸臣，合為上將。骨未圓實，難壯威棱。宜易之以得人，免塊然而妄處。付司追凌華，鑿玉枕骨送上。仍令所司，量事優恤。”於是黃衫人引入。有綠冠裳者隔簾語曰：“今日之來，德之不修也。見小吏而失祿，竊為吾子惜焉。”命左右取鉗槌。俄頃，有緇衣豹袖執斤斧者三人。綠裳賜華酒王盅，昏然而醉。唯聞琢其腦，聲絕而華醉醒。復止華於西階以聽命。移時，有宣言曰：“亡貴之人，理宜裨補。量延半紀，仍齎十千。”宣訖，綠裳延華升階語曰：“吾漢朝隱屠釣之人也。蓋求全身，微規小利。既歿之後，責受此官。位卑職猥，殊不快志。足下莫嘆失其貴骨，此事稍大，非獨一人。”命酒與華對（明鈔本無對字）酌別。飲數杯，冥然無所知。既醒，宛然在廢床之上。捫其腦而骨已亡，其儕流賻助，凡十千焉。後十五年而卒。（出《集異記》）
杭州富陽有個名叫凌華的典獄官，骨相很不一般。曾經有一個姓施的老者給他相面後說，“如果你能不當這個小典獄官，以你的骨相看，將來能做大將軍。”凌華管理監獄非常殘暴。對待送來的犯人，常常插人喉嚨撞人傢心口，通犯人給他行賄。元和初年，凌華病瞭一夜就死瞭。剛要死時，看見一個穿黃衣的官員，帶著公文來到床前宣讀說，“現在奉命對你進行處理。你過去曾在很困難的條件下辦公事，有不少功勞。可是你後來有不少罪錯，使你沒能成大事。你現在被貶去官職，閉門思過，進行對自己罪過的反省。既然你心存邪惡，走上犯罪的道路，就使你的很高骨的骨相與你卑劣的本身不相符合瞭。然而你高貴的骨頭應該有所歸屬。現在鎮海將軍是平亂的有功之臣，馬上要晉升為上將，然而他們的骨相不好，作為上將軍很不威壯。所以應該把你高貴的骨頭換給上將軍，以免貴骨還附在你卑劣的肉體中。現在派人找到你，把你的玉枕骨鑿下來上交。並命令辦這事的官員，對你給予適當的體恤照顧。”於是黃衣官員領凌華到瞭一個地方。隻聽得有個綠衣人隔著簾子說，“你今天到這裡來受處理，是因為你缺乏作官之德。為瞭一個小官而失去上將軍的前程，真為你有那樣好的骨相而可惜啊！”然後叫左右快取來鉗子鐵錘。不一會兒，有三個穿黑衣挽著豹皮袖子的人拿著刀斧進來。綠衣人給凌華五杯酒，凌華喝下去立刻就醉得不省人事，隻聽到有斧子在鑿自己的腦袋。鑿聲停後，凌華也就醒過來瞭，又讓他站在臺階下聽候吩咐。立刻，又宣佈說，“凌華既然已失去瞭高貴的骨頭，應該有所照顧補償。再三斟酌，決定發給十千錢。”宣佈完後，那綠衣人請凌華上臺階到大廳上來，對凌華說，“我是漢朝一個為想做官而故意隱居在民間，以求有朝一日能被朝廷賞識的人。為瞭自身追求微薄的名利，我死後罰我當這個專管給人換骨頭的官，官位卑小，幹的公事也很卑劣，你別感嘆你失去瞭貴人的骨相，這事雖然不小，但受這樣處置的決不隻你一個人啊。”說罷叫人拿酒來，與凌華對飲餞別。凌華喝瞭幾杯，就昏沉沉不省人事，等醒來時，發現自己躺在一張破舊的床上。摸摸自己的腦袋倒還在，但腦袋裡的骨頭已能沒有瞭。一打聽，他那幫朋友們為給人辦喪事送的錢，加在一起正好是十千。凌華又活瞭十五年後才死。