卷第一百四十四  征應十(人臣咎征)

卷第一百四十四 征應十(人臣咎征)

呂群 朱克融 王涯 溫造 李宗閔 柳公濟 王涯 王潛 韓約 王氏 王哲 杜牧 盧獻卿 盧駢 封望卿 崔彥曾 崔雍 龐從

呂 群

唐進士呂群,元和十一年下第遊蜀。性粗褊不容物,仆使者未嘗不切齒恨之。時過褒斜未半,所使多逃去,唯有一廝養。群意淒淒。行次一山嶺,復歇鞍放馬,策杖尋徑,不覺數裡。見杉松甚茂,臨溪架水。有一草堂,境頗幽邃,似道士所居,但不見人,復入後齋,有新穿土坑,長可容身,其深數尺,中植一長刀,旁置二刀。又於坑旁壁上,大書雲:‘兩口加一口,即成獸矣。群意謂術士厭勝之所,亦不為異。即去一二裡,問樵人,向之所見者,誰氏所處。樵人曰:“近並無此處。”因復窺之,則不見矣。後所到眾會之所,必先訪其事。或解曰:“兩口君之姓也,加一口品字也。三刀州字,亦象也,君後位至刺史二千石矣。”群心然之。行至劍南界,計州郡所獲百千,遂於成都買奴馬服用,行李復泰矣。成都人有曰南豎者,兇猾無狀,貨久不售。群則以二十緡易之,既而鞭撻毀罵。奴不堪命,遂與其傭保潛有戕殺之心,而伺便未發耳。群至漢州,縣令為群致酒宴。時群新制一綠綾裘,甚華潔。縣令方燃蠟炬,將上於臺,蠟淚數滴,污群裘上。縣令戲曰:“仆且拉君此裘。”群曰:“拉則為盜矣。”復至眉州,留十餘日。冬至之夕,逗宿眉西之正見寺。其下且欲害之。適遇院僧有老病將終,侍燭不絕。其計不行。群此夜忽不樂,乃於東壁題詩二篇。其一曰:“路行三蜀盡,身及一陽生。賴有殘燈火,相依坐到明。”其二曰:“社後辭巢燕,霜前別蒂蓬;願為蝴蝶夢,飛去覓關中。”題訖,吟諷久之,數行淚下。明日冬至,抵彭山縣。縣令訪群,群形貌索然。謂縣令曰:“某殆將死乎?”意緒不堪,寥落之甚。縣令曰:“聞君有刺使三品之說,足得自寬也。”縣令即為置酒,極歡。至三更,群大醉,舁歸館中。兇奴等已於群所寢床下,穿一坑,如群之大,深數尺。群至,則舁置坑中,斷其首,又以群所攜劍,當心釘之,覆以土訖,各乘服所有衣裝鞍馬而去。後月餘日,奴黨至成都,貨鬻衣物略盡。有一人分得綠裘,徑將北歸,卻至漢州銜中鬻之。適遇縣令偶出見之,識其燭淚所污,擒而問焉,即皆承伏。時丞相李夷簡鎮西蜀,盡捕得其賊。乃發群死處,於褒中所見,如影響焉。(出《河東記》)

唐朝的進士呂群,在元和第十一年離開府第去蜀遊覽。他性格粗暴偏執心胸狹窄不能容人,跟從他的仆從們沒有不切齒痛恨他的。當時離褒斜還有一半路程,他手下的仆從大多都逃走瞭,隻有一男仆還侍奉他。呂群心裡很悲傷難過,走到一座山嶺前面,又歇馬放鞍,拿一根拐杖去探路,不知不覺走出幾裡地,隻見杉松很茂盛,靠著小河有一個小橋,橋對岸有一個草堂,環境很幽雅深邃,好象道士所住的地方,但沒發現有人。又進入後齋,發現一個新挖的土坑,坑長可以容納一個人,有幾尺深,坑中插著一柄長刀,旁邊放著兩把刀。又發現在坑旁邊的墻上寫著幾個大字:兩口加一口,即成獸矣。呂群心裡想這大概是術士詛咒祈禱的場所。所以也不覺得奇怪。又走瞭一二裡,問一個砍柴的人;以前看見那個地方是誰傢住的處所。砍柴人說:這附近並沒有這麼個地方。呂群就回來再看,結果卻什麼也不見瞭。後來他每到瞭人多的地方,一定要問一下這件事。有人向他解釋說:“兩口,就是你的姓,加一口是品字,三刀是州字,也是征象瞭,你以後可以做到刺史這麼大的官,每年二千石的俸祿。”呂群心裡想也有道理。走到劍南地界,統計一下到各州郡所得到的錢達瞭百千,就在成都買瞭奴仆和馬匹好用,他們的行李又寬裕瞭。成都有個叫豎南的人,兇狠狡猾沒個人樣,他有些貨很長時間也沒賣出去,呂群就用二十串錢買下來,買下後覺得吃虧反而打罵奴仆們,奴仆不能忍受,就和其他的傭人保鏢等暗藏著殺呂群的心。尋找時機還沒有實行。呂群到漢州,縣令給呂群準備瞭酒宴,當時呂群新做瞭一件綠色的綾裘衣,很華麗幹凈,縣令正點上蠟燭,要放在燭臺上,有幾滴蠟滴掉到呂群的綠裘上瞭,縣令開玩笑說:“我先拉一下你的這件衣服。”呂群說:“拉就是盜竊啊。”又到眉州,住瞭十多天,冬至前一天,留住在眉州西面的正見寺。他的手下人就要害他,正趕上院裡有一個老僧有病要死,拿著蠟燭護理的不斷,手下人的計謀不能實行。呂群這天晚上忽然不痛快,就在東墻上題詩二篇。其第一首是:“路行三蜀盡,身及一陽生。賴有殘燈火,相依坐到明。”第二首是:“社後辭巢燕,霜前別蒂蓬。願為蝴蝶夢,飛去覽關中。”題完瞭,還吟誦瞭很長時間,落下幾行熱淚。第二天冬至,到彭山縣,縣令拜訪呂群,呂群衣帽不整,也沒什麼興趣,對縣令說:“我大概是要死瞭嗎?思緒繁亂,心情冷落得很。”縣令說:“聽說你有能當刺史三品官的說法,完全可以自己寬慰自己。”然後縣令為他置辦酒席,他很高興,到瞭三更天,呂群喝得大醉。被抬回客館裡。他手下那些兇惡的奴仆們已經在他的床下挖瞭一個坑,象呂群的身體那麼大,有幾尺深,等呂群來瞭,就把他抬到坑裡。割掉瞭他的頭,又用呂群所帶的劍,照心口釘上,把土蓋上。各自乘馬穿衣而逃。一個多月後。那些奴仆們到瞭成都,把呂群的衣服都賣光瞭,有一個人分到呂群的那件綠裘,想要直接向到北方,卻到瞭漢中的街上想賣掉,恰好遇到縣令偶然出門看見瞭,認識那蠟滴污染的地方,就把那人抓起來審問,那人立刻招供瞭。當時丞相李夷簡巡察西蜀,把賊人全部抓到。然後挖呂群死的地方,同在褒地所見到的,一模一樣。

朱克融

唐寶歷二年春,范陽節度使朱克融獵鹿。鹿膽中得珠,如彈丸,黑色,初軟後硬,如石光明。或問麻安石曰:“是何祥也?”安石曰:“此事自古未有。請以意推之。”鹿膽得珠,克融以為己瑞。鹿者祿也,鹿死是祿盡也。珠初軟後硬,是珠變也。祿盡珠變,必有變易之事。衰亡之兆也。自此克融言辭輕發。是年五月,果帳下軍亂,而全傢被殺。(出《祥驗集》)

唐朝寶歷第二年春天,范陽節度使朱克融獵到一隻鹿。在鹿膽中得到一個珠子,象彈丸那麼大小,黑色,起初軟後來變硬,象石頭還發光。有人問麻安石說:“這是什麼吉祥征兆嗎?”安石說:“這種事自古以來沒有出現過,請讓我按我的想法推測一下。鹿膽裡得到珠子,克融認為是瑞祥的征兆,鹿就是祿,鹿死是祿盡,俸祿沒有瞭。珠開始軟後來硬,是珠變,祿盡珠變,一定後有改變的事,這是衰亡的征兆。”從此克融輕易不說什麼話。這一年五月,果然部下兵變作亂,克融全傢被殺。

王 涯

唐丞相王涯,大和九年掌邦賦,又主簿鹽鐵。其子仲翔嘗一日避暑於山亭,忽見傢僮數十皆無首,被血來仲翔前。僅食頃,方不見。仲翔驚異且甚,即具白之,願解去權位。涯不聽,是歲冬十一月,果有鄭註之禍。(出《宣室志》)

唐朝丞相王涯,在大和九年掌國傢稅收,又主管鹽鐵。他的兒子仲翔曾有一天在山亭上避暑。忽然看見數十個沒頭的僮仆,他們披著血來到仲翔跟前。僅一頓飯工夫,就不見瞭。仲翔非常奇怪驚懼,馬上告訴瞭父親,希望他解職回傢,但涯不聽。這一年的冬十一月,果然發生瞭鄭註那樣的災禍。

溫 造

新昌裡尚書溫造宅,桑道茂嘗居之。庭有二柏樹甚高。桑生曰:“夫人之所居,古木蕃茂者,皆宜去之。且木盛則土衰,由是居人有病者,乃土衰之致也。”於是以鐵數十鈞,鎮於柏樹下。既而告人曰:“後有居,發吾所鎮之地者,其傢長當死。” 唐大和九年,溫造居其宅。因修建堂宇,遂發地,得桑生所鎮之鐵。後數日,造果卒。(出《宣室志》)

新昌裡尚書溫造的宅院,桑道茂曾住過。庭院裡有兩棵柏樹很高,桑道茂說:“人的住所,古木茂盛的,都應該除去。況且木茂盛就會使土衰敗,因此住的人就會有生病的,這是土衰的原因。”於是用數十鈞鐵,鎮壓在柏樹下,然後告訴別人說:“以後誰來住,挖我鎮鐵的地方,他們的傢長就會死。”唐朝大和第九年,溫造住到這所宅院裡,因為修建房子,就挖瞭地,挖出瞭桑道茂所鎮壓的鐵。後來沒過幾天,溫造果然死瞭。

李宗閔

唐丞相李宗閔,大和七年夏出鎮漢中。明年冬,再入相。又明年夏中,嘗退朝於靖安裡第。其榻前有熨鬥,忽跳擲久之,宗閔異且惡。是時李訓、鄭註,以奸詐得幸。數言於帝。訓知之,遂奏以致其罪。後旬日,有詔貶為明州刺史,連貶朝州司戶。蓋其兆也。(出《宣室志》)

唐朝的丞相李宗閔,在大和七年夏天出京鎮守漢中,第二年冬,再次當丞相,又第二年夏天,曾有一次退朝回到靖安裡宅第。他的床前有個熨鬥。忽然跳躍很長時間,宗閔既驚奇又厭惡這件事。當時李訓、鄭註因為奸詐得到皇帝的寵幸。宗閔把這件事多次給皇帝說,李訓知道後,就上奏皇帝使治宗閔有罪。過瞭十多天,皇帝下詔書貶李宗閔為明州刺史。又再貶為潮州司戶。這都是那件事的兆應吧。

柳公濟

柳公濟尚書,唐大和中奉詔討李同揵。既出師,無何,麾槍忽折。客有見者嘆曰:“夫大將軍出師,其門旗及麾槍折者,軍必敗。不然,上將死。”後數月,公濟果薨。凡軍出征,有烏鳶隨其後者,皆敗亡之征。有曾敬雲者,嘗為北都裨將。李師道叛時,曾將行營兵士數千人。每出軍,有烏鳶隨其後,即軍必敗,率以為常。後舍傢為僧,住於太原凝定寺。大和九年,羅立言為京兆尹,嘗因入朝。既冠帶,引鏡自視,不見其首。遂語於季弟約言。後果為李訓連坐,誅死。(出《宣室志》)

尚書柳公濟,在唐朝大和年間奉旨討伐李同揵。已經發兵瞭,不長時間指揮作戰的旗桿忽然折斷瞭。外人有看見的感嘆說:“大將軍發兵,他的門旗以及帥旗折斷的,軍隊一定會失敗,不然的話,上將軍也得死。”幾個月以後,公濟果然死瞭。凡是軍隊出征,如果有烏鳶跟隨在他們後面,都是失敗滅亡的征兆。有個叫曾敬雲的,曾經當北都的裨將,在李師道叛逆時,他曾率領軍隊數千人,每次出兵,都有烏鳶跟隨在他們後面。這樣他的軍隊就敗。這樣習以為常。後來他舍傢去當和尚,住在太原凝定寺。大和九年,羅立言任京兆尹。有一次因要入朝,穿好衣服戴上帽子,拿來鏡子照一下,看不見自己的頭。於是告訴瞭二弟羅約言。後來他果然被李訓的事株連,被處死。

王 涯

唐(“唐”原作“宋”,據明抄本、陳校本改。)永寧王相涯三怪。淅米作人蘇閨,本是王傢炊人,至荊州方知。因問王傢咎征。言宅南有一井,每夜常沸湧有聲。晝窺之,或見銅叵羅,或見銀熨鬥者,水腐不可飲。又王相內齋有禪床,柘材絲繩,工極精巧。無故解散。各聚一處。王甚惡之,命焚於灶下。又長子孟博晨興,見堂地上有凝血數瀝,蹤至大門方絕。孟博遽令鏟去。王相初不知也。未數月及難。(出《酉陽雜俎》)

唐朝永寧丞相王涯傢中有三件怪事。淘米的傭人蘇閨,原來是王傢做飯的廚師,到瞭荊州才知道。因此向他問王傢的兇兆。他說:王傢宅院南邊有一個井,每天晚上常常有沸騰奔湧的聲音,白天看那井,有時發現銅酒卮,有時發現銀熨鬥,井水腐臭不能飲用。又一件是王丞相內齋有個禪床,用貴重的木料精心制做。作工非常精巧,有一天無故散瞭架,各自集聚一處,王涯很討厭,命人在灶房燒毀。還有一件是長子孟博早晨醒瞭,看見廳堂地上有很多血跡,蹤跡直到大門才不見瞭,孟博馬上叫人鏟去,王丞相起初不知道。沒過幾個月就遭到大難。

王 潛

唐大和,王潛為荊南節度使。無故有白馬馳入府門而斃,僵臥塞途。是歲而潛卒,此近馬禍也。(出《因話錄》)

唐朝大和年間,王潛任荊南節度使。有一天,有一匹白馬無緣無故跑到門前而死,僵臥在路上擋住通道,這一年王潛就死瞭。這就近於馬禍。

韓 約

韓約,唐大和中為安南都護。時土產有玉龍膏,南人用之,能化銀液。耆舊相傳,其膏不可齎往,犯者則為禍耳。約不之信,及受代還闕,貯之以歸。時為執金吾,果首罹甘露之禍,乃貪利冒貨之所致也。(出《補錄記傳》)

韓約在唐朝大和年間任安南都護,當時有一種土產叫玉龍膏。安南人用它,能化解銀液。世代相傳,這種膏不可帶走,違犯的人就會招來禍患。韓約不信這種事,等到受命回京,貯藏玉龍膏回傢,當時任執金吾,後果然遭遇甘露之禍,這就是貪圖小利冒險所導致的。

王 氏

唐河陽城南百姓王氏莊,有小池,池邊巨柳數栽。開成末,葉落池中,旋化為魚,大小如葉,食之無味。至冬,其傢有官事。(出《酉陽雜俎》)

唐朝河陽城南的百姓王氏莊。傢裡有一個小水池,池邊有幾棵大柳樹。開成末年,樹葉落到水池裡,立刻變成魚,大小和樹葉差不多。吃起來沒什麼滋味。到瞭冬天,他們傢就有瞭犯法的事。

王 哲

唐虔州刺史王哲在平康裡治第西偏。傢人掘地,拾得一石子,朱書其上曰:“修此不吉。”傢人揩拭,轉分明。乃呈哲。哲意傢人惰於畚鍤,自磨,朱深若石脈。哲甚惡之。其月哲卒。(出《酉陽雜俎》)

唐朝虔州刺史王哲在平康裡修建傢裡的西偏房。他傢的仆奴們挖地,拾到一粒石子,上面有用紅筆寫的字是:“修這房屋不吉利。”傢人擦瞭擦,那字更加清楚。就呈送給王哲看,王哲認為是那些奴仆不願幹活的借口,就自己研磨那石子,但那紅筆的字跡就象石紋一樣磨不掉,王哲很討厭它。當月王哲就死瞭。

杜 牧

唐杜牧自宣城幕除官入京,有詩留別雲:“同來不得同歸去,故國逢春一寂寥。”其後二十餘年,連典四郡。後自湖州刺史拜中書舍人,題汴河雲:“自憐流落西歸疾,不見春風二月時。”自郡守入為舍人,未為流落,至京果卒。(出《感定錄》)

唐朝杜牧從宣城幕任新職入京,寫詩留別說:“同來的不能一同歸去,在舊地正逢春天一人多麼寂寞。”這以後二十多年,連續主管四郡。後來從湖州刺史再升為中書舍人。題詩汴河說:“自覺可憐流落在外西歸得快,不能在二月再見春風瞭。”從郡守升為舍人,雖然沒有流落,但到瞭京城果然死瞭。

盧獻卿

范陽盧獻卿,唐大中中舉進士,詞藻為同流所推。作《愍征賦》數千言,時人以為庾子山《哀江南》之亞。連年不中第,蕩遊衡湘,到郴而病。夢人贈詩雲:“卜築郊原古,青山唯四鄰;扶疏繞屋樹,寂寞獨歸人。”獻卿旬日而歿。郴守為葬之近郊。果以夏初,皆符所夢者。(出《本事詩》)

范陽人盧獻卿,唐大中年間中舉進士。詩文被同輩人所推舉。作的《愍征賦》有幾千字,當時的人都認為僅次於庾子山《哀江南》的文章。但他連年也沒有考取功名。於是在衡湘一帶蕩遊。到瞭彬城就病倒瞭。曾夢見有人贈給他一首詩說:“我算你將在古郊原上築屋,四鄰隻有青山。繞屋的樹木枝葉繁茂。你自己歸去多麼寂寞。”獻卿十多天後就死瞭。郴州太守在近郊埋葬瞭他。時間果然是夏初,與所夢到的都相符。

盧 駢

唐盧駢員外,才俊之士。忽一日晏抵青龍精舍,休僧院,詞氣淒慘,如蓄甚憂,其呼嗟往復於軒檻間。僧問不對。逮夜將整歸騎,徘徊四顧,促命毫硯,題於南楣曰:“壽夭雖雲命,榮枯亦太偏;不知雷氏劍,何處更沖天。”題畢,草草而去。涉旬出官,未逾月卒。其詩至今在院,僧逢其人,輒話其異。(出《唐闕史》)

唐朝有個員外叫盧駢,是個俊美有才能的士人。忽然有一天赴宴到青龍精舍。後在僧院裡休息。說話言談的語氣淒慘。好象有憂愁積壓瞭很久似的,長呼短嘆往返在門窗間。僧人問他他也不回答。到夜晚就要整鞍備馬回去。徘徊著四下看,急忙讓人拿來筆硯,在南門框上面題一首詩:“長壽短命雖說在天,要說榮枯也太偏激。不知道雷氏寶劍,在何處沖天而起。”題完後,急忙走瞭。經過十多天當瞭官,未過一個月就死瞭。他的詩到現在還在寺院裡,僧人碰到人就說這是怪事。

封望卿

唐封望卿,仆射敖之子。杜邠公悰鎮岐下,自省中請為判官。其所常居室壁,有筆灑墨跡者。望卿一日,忽以指爪盡掐去之,其色如喪。洎侍兒或問其故,望卿默不應。無何病甚,謂侍兒曰:“記吾前日以指瓜掐墨跡否?吾其時惡之,不能語汝。每點乃一鬼字。數日而卒。(出《玉泉子》)

唐朝的封望卿,是仆射敖的兒子。杜公邠悰鎮守岐下,從省中把他請來作判官。他常住的屋墻上有筆灑的墨跡。有一天,望卿忽然用指甲全都把墨跡掐去瞭,他的臉色象死人一樣,等到侍童來瞭就問他這是什麼原因,望卿沉默不語,不長時間就病得很歷害。對侍童說:“你記得我前些天用指甲掐去墨跡的事嗎?我那時特別討厭它,不能告訴你,那每一點都是一個鬼字。”幾天後病死瞭。

崔彥曾

滎陽郡城西有永福湖,引鄭水以漲之。平時環岸皆臺樹花木,乃太守郊勞班餞之所。西南壖多修竹喬林,則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。唐咸通中,龐勛作亂。彥曾為賊執,湖水赤如凝血者三日。未幾而兇問至。昔河間王之征輔公袥也,江行,舟中宴群帥,命左右以金碗酌江水。將飲之,水至忽化為血,合座失色。王徐曰:“碗中之血,公袥授首之征。”果破之,則禍福之難明也如是。(出《三水小牘》)

滎陽郡城西有個永福湖。引入鄭水使它充滿。平時環繞岸邊都修臺栽樹種上多種花木,這是太守在郊外慰勞餞別用的場所,西南面的空地上多栽竹植樹,這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。唐朝咸通年間,龐勛作亂,崔彥曾被賊人抓獲,湖水紅得象凝血長達三天。不長時間兇信就到瞭。過去河間王征討輔公袥,在江中行船,於船中宴請眾帥,命令左右的人用金碗酌取江水,將要飲用。水打上來忽然變成瞭血。滿座的人都變瞭臉色。河間王慢慢地說:“碗中的血,是公袥被砍頭的征兆。”果然打敗瞭公袥。象這樣禍福很難斷定囉!

崔 雍

崔雍起居,譽望清美,尤嗜古書圖畫。故鐘王韓展之跡,萃於其傢;常寶太真上馬圖一軸,以為畫品之上者。唐咸通戊子歲,授祿二千石於和州。值龐勛構逆,豐沛間賊鋒四掠,歷陽麼(“麼”原作“歷”,據明抄本改。)郡。右史儒生,非枝拒所及矣,乃命小將齎持牛酒犒賊師,且以全雉蝶活黎庶為請,由是境亡剽戮之患。雖矯為款諭,而密表自陳。時宰有不協者,因置之以法。士君子相吊。後有得崔君所寶畫者,軸杪題雲:“上蔡之犬堪嗟,人生到此,華亭之鶴虛唳。天命如何。”字雖真跡,不書時日。識者雲,聞命之後,無暇及此,其予知耶?復偶然耶?(出《唐闕史》)

崔雍這個人的起臥動止等日常生活,追求清奇高雅的環境,特別愛好古書古畫。所以鐘王韓展的墨跡,都薈萃在他傢裡,以前收藏太真上馬圖一軸,認為這是繪畫的上品。唐朝咸通戊子年,在和州授俸祿二千石。在龐勛反叛時,豐沛之間賊寇所到之處四處搶掠,達到陽麼郡。一個右史儒生,不是他的能力所能抗拒的,於是就命令小將帶著酒肉犒勞賊軍。並且請求他們保全城鎮免除百姓性命之危。因此竟沒有遭到搶掠殺戮的禍患。雖然假托是皇帝的命令,但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由,當時的宰相有和他不對付的,因此最後還是以法處置瞭。當時的仁士君子們都來吊唁。後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人,看見在軸底下題瞭幾行字說:“上蔡的犬叫得很歷害,人生到瞭這種地步,華亭的鶴也隻能空鳴,天命啊,又能怎麼樣呢?”字雖然真是崔雍的字跡,但沒有寫時間。有明白此事的人說:“知道自己的命運後,沒有閑暇顧及到這些瞭。”這是自己預知呢,還是偶然呢?

龐 從

唐昭宗乾寧丙辰歲,朱梁太祖誅不附己者。兗師朱瑾亡命淮海,梁祖命徐師龐從,(舊名“師古”)會軍五萬於青口。(東晉命謝安伐青州,堰呂梁水,樹柵,立七埭為坬,擁其流以利運漕,故謂之青州坬,其實泗水也。浮磬石在下邳。)所屯之地,蓋兵書謂之絕地。人不駕肩,行一舍,方至夷坦之處。時梁祖命腹心者監護之,統師莫之能禦。(明抄本“之能禦”作“敢自主”。)未信宿,朱瑾果自督數萬而至。從聞瑾親至,一軍喪魄。及戰,無敢萌鬥志,或溺或浮,唯一二獲免。先是瑾軍未至前,部伍虛異,尤多怪驚,刁鬥架自行於軍帳之前。傢屬在徐州,亦兇怪屢見。使宅之後,素有妖狐之穴,或府主有災即見。時命僧於雕堂建道場。(蓋多狐妖,故畫雕於中。)統未亡之前,傢人望見燕子樓上,有婦人衣紅,白晝憑欄而立。見人窺之,漸移身退後而沒。時登樓之門,皆扃鐍之。不數日,兇問至。(出《玉堂閑話》)

唐昭宗乾寧丙辰年,朱梁太祖誅殺那些不依附順從他的人。兗軍統帥朱瑾逃命到淮海,梁祖命令徐州統帥龐從在青口會合五萬軍隊討伐朱瑾,但他駐紮軍隊的地方,都是兵書上所說的絕境,山高路窄,人不能並肩而行,行軍三十多裡,才到瞭平坦的地方,當時梁祖又命令一個自己信任的人在龐從的身邊監護他。雖然他統帥軍隊。但不能自作主張。連宿兩夜,朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。龐從聽說朱瑾親自到來,全軍都喪魂落魄,等到戰鬥開始,龐從的軍隊都喪失瞭鬥志,有的淹死,有的被俘虜,隻有一二個人逃跑瞭。在朱瑾的軍隊沒有到來以前,部下的兵士們就常鬧虛驚,刁鬥架自己就跑到軍帳前面。傢屬在徐州,也是多次見到奇異怪象。住宅後面,平常就有妖狐的洞穴。有時主人有災它就出現,當時讓和尚在雕堂前面擺瞭道場。在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前,他的傢人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人,大白天就靠著欄桿站著,見到人看她,才漸漸後退而消失。當時登樓的門都上瞭鎖。不過幾天,壞消息就來瞭。

《太平廣記》