卷第一百三十九 征應五（邦國咎征）
池陽小人 背明鳥 王琬 張聘 張林 東瀛公 長廣人 黃丘村 韓僧真 洛陽金像 梁武帝 惠炤師 周靖帝 蘇氏 突厥首領 陳後主 渭南人 貓鬼 長星 大烏 蝦蟆 州人 默啜 張易之 孫儉 太白晝見
池陽小人
王莽建國三年，池陽有小人，長一尺餘，或乘馬，或步行，操持萬物，小人皆自相稱。三日乃止。莽甚惡之。自後兵盜日盛，而竟被殺。（出《廣古今五行記》）
王莽建國三年，池陽發現瞭小人。有一尺多高，有的騎著馬，有的步行，所有的東西都能操持料理。他們自己都互相稱小人。三天就沒有瞭。王莽非常厭惡。從這以後兵匪盜匪四起並且一天比一天厲害，王莽最終被殺死。
背明鳥
黃龍元年，吳始都武昌。時越雟之南獻背明鳥，形如鶴狀，止不向明，巢常對北，多肉少毛，其聲百變，聞鐘磬笙竽之聲則奮翅搖頭。時人以為吉瑞。是歲遷都建業，殊方多貢珍奇。吳人語訛，呼為背亡鳥。國中以為大妖，不及百年，當有喪亂背叛流亡之事，散逸奔逃，墟無煙火。果如斯言。後此鳥不知所在。（出《王子年拾遺記》）
黃龍元年，吳國開始首都在武昌。當時越雟的南面獻來瞭一隻背明鳥。形狀好象仙鶴，它不對著亮處呆著，朝北築鳥窩。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。如果聽到瞭鐘磬笙竽等樂器的聲音，它就會展開翅膀搖動著腦袋翩翩起舞。當時的人都認為這是吉祥的征兆。這年吳遷都到建業。許多地方都進奉瞭很多的珍奇瑰寶。吳人發音不同，叫成背亡鳥。國中的人都認為是大妖，不到百年，應當有喪亂背叛、流亡的事情發生。百姓失散到處奔逃，一片廢墟沒有煙火。果然象吳人所說，後來這鳥也不知道飛到哪裡去瞭。
王琬
晉武帝太康七年，郊壇下有一白狗，高三尺，光色鮮明，恒臥壇側。覺見人前則去。騎督王琬，以駿馬追之。狗徐行，馬不可及，射又逃，琬去復還。郊丘非狗所守，後遂大亂。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百餘步。帝不思和嶠之言而立惠帝，以致衰亂。（出《郭頌世語》，明抄本“頌”作“頒”）
晉武帝太康七年，在郊壇下有一條白狗，高三尺，毛色光亮鮮明。常常趴在壇的旁邊。發覺有人上前就離開瞭。騎督王琬，騎著駿馬追趕，狗慢慢的走，但是馬卻追不上。用箭射，可是狗又逃掉瞭。王琬走瞭狗又返回來。郊丘不是狗能看守的，後來就發生瞭戰亂。另外，武帝的時候，幽州有狗，能用鼻子在地上走三百多步。預兆反映在武帝不考慮和嶠的話而立瞭惠帝。到瞭衰落混亂的地步。
張 聘
晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰：“天下亂，乘我。”聘懼而還。犬又言曰：“歸何早？”尋牛人立而行。聘曰：“天下將亂，非止一傢。”其年張昌作亂，先（“先”明抄本作“將”。）略江夏，眾推為（“江夏眾推為”五字原空闕，據黃本補。）帥。於是五州殘亂，聘方族滅。（出《廣古今五行記》）
晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話瞭。牛說：“天下亂，就騎上我。”張聘十分害怕，就回到瞭傢裡。而狗又說：“為什麼回來得這樣早？”不久牛象人那樣的直立行走。張聘說：“天下將要大亂，不隻是一傢。”那年張昌作亂，將要侵略江夏，江夏的百姓推舉張聘做帥。在這時，天下大亂，張聘全傢族都被消滅瞭。
張 林
晉懷帝永嘉中，嘉興張林有狗名阿永。時天下饑荒，狗行欲倒。林言：“阿永汝言得肉（明抄本“言”作“前”，“肉”作“食”）。”故健，今餓不復行耶。狗忽語雲：“我道天下人饑死！”狗語不已，聞者怖走。時天下荒亂，帝沒於胡。（出《廣古今五行記》）
晉懷帝永嘉年間，嘉興有個叫張林的有一條狗，名叫阿永。當時天下鬧饑荒，狗走起路就要傾倒。張林說：“阿永，說話給你肉吃。”狗以前健壯，現在餓得不能走路瞭。狗忽然說：“我說天下的人都因饑餓而死。”狗說個不停，聽到的人都十分恐怖的嚇跑瞭。當時天下正鬧荒亂，懷帝死於胡。
東瀛公
晉東瀛公騰，字元邁，以永嘉元年鎮鄴。時大雪，當其門前方十數步，獨液不積。騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，齒皆缺。騰以為馬者國姓，稱吉祥馬。或謂馬無齒則不食。未幾，晉大亂。（出《異苑》）
晉東瀛公名騰，字叫元邁，在永嘉元年時鎮守鄴。當時雪下得很大，在他門前十多步的地方連水點都沒有，東瀛公騰覺得很奇怪，就用鍬挖那裡，結果挖出瞭一個用玉做的馬。有一尺多高，沒有牙齒，東瀛公騰認為這馬是國王的姓，稱它是吉祥之物。有人說馬沒有牙齒就不能吃東西。不久，晉就大亂。
長廣人
宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯輒覺身長。如此數日，頭遂出屋。段究為刺史，度之為三丈，復還漸縮如舊，經日而亡。俄而文帝為元兇所害。（出《廣古今五行記》）
宋文帝元嘉末年，有個長廣人得瞭疫病。隻是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長瞭，象這樣的十多天，頭就長出瞭屋子。段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。過瞭些時候又漸漸的縮短，恢復到原來的樣子，過瞭幾天就死瞭。不久，文帝就被元兇所殺害瞭。
黃丘村
宋江陵黃丘村，有羊生羔，兩頭一頸，在上者鳴，在下者不鳴。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。（出《渚宮舊事》）
宋朝江陵的黃丘村，那裡有一隻羊生下瞭一個羊羔，在脖子上面長瞭兩個腦袋。長在上面的能鳴叫，長在下面的不能鳴叫。不久劉義、司馬休相繼叛亂。許多人在叛亂中戰死。韓僧真
後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。胡太後令付掖庭養之。太後臨朝，為元乂、劉騰幽於永巷，後竟被爾朱榮沈於河。魏室因茲大亂。（出《廣古今五行記》）
後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到瞭宮庭中宮嬪居住的地方撫養。等太後上朝，那個女孩就被元乂、劉騰在永巷給囚禁瞭。後來竟然被爾朱榮給扔到瞭河裡淹死瞭。魏因此就發生瞭叛亂。
洛陽金像
後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬢發，悉皆具足。尚書左丞魏季景謂人曰：“張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之征。”至明年，而廣陵被廢死焉。（出《洛陽伽藍記》）
後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出瞭眉毛頭發，全都齊備長全瞭。尚書左丞魏季景對人說：“張天錫時有過這種事，他的國傢於是就滅亡瞭，今天這種現象，也是不祥的征兆。”果然到瞭第二年，廣陵被廢棄而亡。
梁武帝
梁武帝大同元年，幸玄武湖。湖中魚皆驤者，見於水上，若顧望焉，帝入宮方沒。此下人將舉兵睥睨乘輿之象。尋有侯景之亂。（出《廣古今五行記》）
梁武帝大同元年時，武帝到玄武湖遊賞，湖中的魚都仰起頭來，露在水面上。好象向四處張望。等武帝回宮時魚才進到瞭水裡。這是有人將要舉兵側目窺察皇上乘車的象征，不久就有侯景發動瞭叛亂。
惠炤師
齊末惠炤師者，不知從何許而來。騎一竹枝為馬，振策馳驛，盤躄回轉。或時厲聲雲：“某處追兵甚急，何不差遣？”遂放杖馳走，不遑寧息。或晨往南殿，暮至北城。如其所言，果有烽檄之急。每遙見黑雲飛烏群豕，但是黑之物，必低身恭敬。忽自稱雲，伏嘍羅語。國人見者，莫不怪笑。京內咸識。不知名字者，呼為伏喻調馬。（“伏喻調馬”四字原闕，據明抄本補。）齊未動之前，惠炤走杖馬，來到殿西騎省，密告諸貴唐邕等，急救東方，吳兒大欲入，曉夕孜孜，守闕不去。數日，吳明徹自廣陵北侵淮楚。國傢遣兵將救，始集兵馬。惠炤已去城四十裡，於白壁南待軍，指麾號令。大將至，謂齊安王高敬德曰：“努力，好慎漿水！”後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。在京百官朝集，惠炤亦騎杖執策，立於武成之後。敕付天平寺，常令三人守之。勿（“勿”原作“忽”，據明抄本改。）聽浪語。炤狂言如舊，不可止約。後於天平寺宿，與一大德僧共密語：“天地開辟，上古無為。’下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？” 凡所顧涉幽隱之事，無所不論。迨至天曉將去，謂曰：“慎莫漏我此語！若泄，打殺汝。”去後，此僧語一二老宿名德者雲，伏喻乃是大聖人，非尋常，不可輕忽。聞其所說，諸佛得道者，咸經親事，序述猶如指掌。見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。午後，惠炤密將拳石手巾裹來，語此僧雲：“戒你莫說乃不能忍。”以巾打之，一下死。寺傢執以奉聞，恕而不問。齊將破之時，北宮東北角割十步為弘善寺，惠炤曾到寺宿。其夜騫墻住太後宮院，盜入宮人房裡，被捉。炤曰：“不久人人皆入，何為獨自約我？”又以狀奏，詔復舍之。時宮校貴人內外戚妃媵出傢者，朔望參謁，車馬衣服，侍從綺麗。惠炤尋逐車後，眼語挑弄，雲：“罷道之日，與我作婦。”官者驅逐。且語且前。貴人等以炤狂悖，為後主所容，但笑而不責。每逢見僧眾，則惡罵嗔打，手執磚瓦，不避頭面。雲：“無用之時除剪！”僧徒值者亦必避之。於後失經五六日，忽復自來，則廁上而眠。或把杖坐睡。雲：“官府甚多，軍馬遍滿，晝夜供承，不可周悉。圖籍不得不造。及周兵入晉陽，炤到太後寺浮圖前，合掌落淚雲：“法輪傾！”即伏地不起。武帝平東夏，不收圖籍，府庫典誥，州縣戶口，洛京故實，並為軍人毀棄。至今大比民貫，（“至今大比民貫”六字原缺。據明抄本補。）創始營造。炤所說造籍，悉符驗焉。而炤競不知所在。（出《廣古今五行記》）
齊末有個叫惠炤師的，不知是從什麼地方來的。他騎著一根竹枝當做馬，揮動的鞭子奔跑馳騁，盤著瘸腿來回旋轉。有時厲聲說：“某地方追兵非常急迫，為什麼不派遣我。”於是就放下竹杖快速的奔跑，沒有時間休息。有時早晨去南殿，晚上又到北城，象他說的那樣，果然有報警的消息特別緊急。每當他遠遠的看見黑色的烏雲，飛翔的烏鴉，成群的豬，隻要是黑色的東西，一定要低下身子，表現得很嚴肅很有禮貌的樣子。有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。國內的人看見他的，沒有不感到奇怪並譏笑他的。京城裡的人全都認識他。但不知道他叫什麼名字，都叫他是伏喻調馬。齊末沒發生動亂以前，惠炤騎著竹杖快速奔跑，來到殿西騎省，偷偷告訴諸貴唐邕等人，趕緊救助東方，吳人將要攻進來瞭。而他白天晚上非常勤勉的守著城不肯離開。幾天後，吳明徹從廣陵北侵入淮楚。朝廷派兵準備救助，剛開始集合兵馬，惠炤已經離開城有四十裡遠瞭。他在白壁的南面等侍著軍隊，指揮號令。就象大將軍到瞭一樣，他對齊安王高敬德說：“要努力，做好防水的準備。”果然後來吳人放水淹漬，齊軍死傷的人很多。在京城的百官紛紛上朝，惠炤也騎著竹杖，拿著馬鞭，站在武成的後面。詔書下達，把惠炤交給天平寺，常常叫三個人看守他。不要聽他的放縱的話。惠炤仍然象原來那樣的狂言亂語，沒有誰能攔阻限制他。後來惠炤住在天平寺，和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。從開天辟地、上古沒有統治，一直談到瞭君臣父子，仁義道德，老經佛法，有多少好的，多少壞的。凡是所涉及到的不公開的事情，沒有不議論到的。等到天亮才離開。惠炤對老和尚說：“千萬不要泄露我說的這些話。如果泄露出去，就打死你。”惠炤走後，這個老和尚就告訴瞭一兩個有資格有名望的人說：“惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。不可以對他輕視疏忽。聽他所說的這些事，許多修行圓滿的有道德的人，都親自經歷過，他敘述的瞭如指掌，你們聽見這些話不要說出去，我恐怕你們不瞭解他，而對他懷有傲慢的想法，將來得罪瞭他，所以才把這些話告訴你們。”午後，惠炤偷偷的把拳頭大小的石頭用手巾包裹著來瞭。對這個老和尚說“告戒你不要說出去，你卻不能忍耐。”說完就用手巾打他，隻打瞭一下就把和尚給打死瞭。寺裡就寫瞭狀子告他，而皇上卻寬恕瞭他。齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍瞭十步的地方做瞭弘善寺，惠炤在寺裡住，那天夜裡他就跳墻去瞭太後的宮院。偷著進到宮人的房裡，被捉住瞭。惠炤說：“不久人人都會進來，為什麼要單獨的約束我？”人們又寫瞭狀子上奏，結果詔令又把他放瞭。當時宮裡的貴人和朝庭內外的親戚妃子，宮女出傢的人，每月的初一和十五那天，都會叩拜皇上。騎著馬坐著車來的人很多，都穿著華麗的衣服。惠炤就跟在車後邊，眉目傳情般挑弄她們說：“等你們停止修道的時候，給我做媳婦。”官差攆他走，他就一邊說一邊往前走，貴人們都認為惠炤是個瘋子，被後主所寬容，隻是譏笑他而不責備他。惠炤每當看見和尚們，就厭惡謾罵並發怒的打他們。手裡拿著磚瓦，不管是頭還是臉直打過來，說：“沒用的時候就全都去掉。”和尚們碰上他的也一定要躲開他。在這以後失蹤瞭五六天，忽然又自己來瞭，就在茅廁裡睡覺，有時手把著竹杖坐著睡。說：“官府這麼多，軍隊馬匹遍地是，白天黑夜都承擔著供求的任務不可以不周悉。所以疆域圖和戶口冊不能不制作。”等到周兵進入晉陽時，惠炤到太後寺浮圖前，合掌落淚說：“法規傾覆瞭。”說著就趴在地上不起來瞭。武帝平定瞭東夏，沒有收藏疆域圖和戶口冊，府庫裡的經典誥命，州縣的戶口，京城裡的故事史實，一起被軍人毀棄。到現在大比三年一次調查人口，考查官克之制為百姓所習慣，才開始謀求制作。惠炤所說的制作戶口冊的事，全都符合應驗瞭。而惠炤竟然不知到哪裡去瞭。
周靖帝
周靖帝大象元年夏，滎陽汴水北，有龍鬥。初見白光直屬天，自東方而來，有白龍長十許丈，西北向，舐掌而鳴。西北有黑龍，亦乘雲而至。風雷相擊，乍合乍離，暴雨大註，自午至申。白龍升天，黑龍墜地。復有大鯉魚三，從小魚無數，乘空而鬥。雷雨又甚，大風發屋，至瞑乃止。魚不復見。明日，有兩黑蛇，大者長丈五，小者半之，並傷腰頸，死於竇前。黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（“消難”二字原闕。據明抄本補。）三方起兵亂之異。（出《廣古今五行記》）
周靖帝大象元年夏天，滎陽汴水北面，有龍爭鬥。剛開始看見白光直連接天空，一會從東方來瞭一條白龍，有十多丈長，面向西北用舌頭舔著腳掌大聲的鳴叫。在西北面有條黑龍，也乘著雲彩到瞭。風雷撞擊，忽然合攏，忽然分離，一會的工夫暴雨傾盆，從午時一直下到申時。這時白龍升上瞭天空，黑龍墜落到地上。又有三條大鯉魚，有無數條小魚跟從著，在空中爭鬥，這時雷雨又特別的大，大風刮壞瞭房屋，到瞭天黑時才停止。魚再也看不見瞭。第二天，有兩條黑蛇，大的有一丈五尺長，小的有大的一半長。兩條蛇的腰和脖子都受瞭傷，在洞前死瞭。黑蛇則是周天元帝及靖帝將要死的預兆，那三條大魚爭鬥是尉返回、王謙、司馬消難三方起兵叛亂的異常征象。
蘇 氏
周靖帝大象中，陽武蘇氏，傢臨河。聞園中有犬聲，往視之，見三獸，狀如水牛，一黃一赤一黑者。鬥久之，黑者死，黃赤者俱入於河。黑者周所尚色也，死者滅亡之象。後數歲，周遂滅。隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。（出《廣古今五行記》）
周靖帝大象年間，陽武有個姓蘇的，傢靠近河邊。一天聽到園子裡有狗叫的聲音，就去看，看見瞭三個野獸，形狀象水牛的樣子。一個黃色的，一個紅色的，一個黑色的，爭鬥瞭好長時間，結果黑的死瞭，那黃的和紅的都跳入瞭河裡。黑色，是周所崇尚的顏色。死的是滅亡的預兆。幾年以後，周就滅亡瞭。隋得到瞭天下以後，旗幟和祭祀的用品都崇尚紅色，戰服崇尚黃色。
突厥首領
隋開皇初，突厥阿波未叛之前，有首領數十騎，逐一兔至山。山上有鹿，臨崖告人雲：你等無事觸他南方聖人之國，不久當滅。俄而國內大亂。（出《廣古今五行記》）
隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一隻兔子追到山上。山上有一隻鹿，靠在山崖旁告訴人們說：“你們不要常觸犯南方聖人的國傢，不久就當滅亡。”很快國內就發動瞭叛亂。
陳後主
陳後主時，秣陵有泉，深不可測，產魚鱉甚眾。恒有聲如牛，邑人懼之，不敢犯。無何，忽見牛頭於岸下，裡民牽而出之。於是爭捕，其魚乃盡。江東舊以牛頭山為天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。後年，隋平陳。（出《廣古今五行記》）
陳後主時，秣陵有一個大泉。深得不能測量。泉裡出產魚鱉特別多。常常能聽到泉裡有牛叫的聲音，城裡的人非常害怕，誰也不敢去泉裡打魚，沒有多久，就在泉的岸邊忽然看見瞭牛頭，老百姓就把它拉瞭出來。於是人們就爭著捕撈，那泉裡的魚就沒有瞭。江東過去把牛頭山做為天關，現在牛頭已經被獲瞭，這大概是啟示著國傢將要滅亡而天關毀壞瞭。兩年後，隋平定瞭陳。
渭南人
隋時，渭南有人寄宿他傢。夜中聞二豕對語，其一曰：“歲將盡，阿耶明殺我供歲，何處避之？”其一答曰：“可向水北婦傢，”因相隨而去。天將曉，主人覓豕不得。宿客言狀，至人如其言得豕。其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。後數歲而帝崩，天下大亂，秀竟被誅。（出《廣古今五行記》）
隋朝時，渭南有個人借宿別人傢裡。晚上他聽到瞭兩頭豬的對話。其中一頭豬說：“快要過年瞭，阿爺明天就要殺瞭我過年。到什麼地方躲避呢？”另一頭豬回答說：“可以去河北的一個婦女傢裡躲避。”於是兩頭豬就一起離開瞭。天剛亮，主人尋找豬卻沒有找到。借宿的人就將聽到的話跟主人都說瞭。主人按照他說的地方找到瞭豬。那以後，四川王秀犯瞭罪，將被處死，被樂平公主救瞭，得到瞭保全。以後的幾年裡，皇帝死瞭，天下發生瞭動亂，王秀終於被殺，那豬大概預兆他們瞭。
貓 鬼
隋大業之季，貓鬼事起。傢養老貓為厭魅，頗有神靈，遞相誣告。京都及郡縣被誅戮者，數千餘傢。蜀王秀皆坐之。隋室既亡，其事亦寢。（出《朝野僉載》）
隋朝大業年間，發生瞭貓鬧鬼的事。傢裡養的老貓變成瞭令人厭惡的鬼魅。貓很有神靈，傳送著誣陷的告密，所以京城以及郡縣裡被殺的有好幾千傢。四川王秀也因此被定瞭罪，隋朝滅亡以後，貓鬧鬼的事也就停止瞭。
長 星
唐儀鳳年中，有長星半天，出東方，三十餘日乃滅。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵餘作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬眾。三十餘年，兵革不息。（出《朝野僉載》）
唐朝儀鳳年間，在天空中有長星占瞭半個天，出現在東方，三十多天才消逝瞭。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵餘叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過瞭營府、突厥突破瞭越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死瞭一百多萬人。三十多年，戰爭沒有停止。
大 烏
唐調露之後，有烏大如鳩，色如烏雀，飛若風聲，千萬為隊。時人謂之鵽雀，亦名突厥雀。若來，突厥必至。後則無差。（出《朝野僉載》）
唐朝調露年間以後，有烏鴉象鳩鳥那樣大，顏色象麻雀。飛起來好象是刮風的聲音，成千上萬的排成隊，當時的人叫它是厥雀，又叫它突厥雀。如果是大鳥飛來，那麼突厥也一定到瞭。後來果然沒有錯。
蝦 蟆
唐高宗嘗患頭風，召名醫於四方，終不能療。宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。初穿地置藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書武字。宮人不敢匿，奏之。帝頗驚異，遽命放於苑池。宮人別穿地，得蝦蟆如初。帝深以為不祥，命殺之。其夕，宮人暴卒。後武後竟革命。（出《瀟湘錄》）
唐高宗曾經得瞭頭風病。到各地尋找名醫，但最終沒能治好。宮中有個人說是世代從事行醫的職業，請求煉治藥物，皇帝答應瞭他的要求。開始挖地安置煉藥的爐子，忽然有一個蛤蟆從地裡跳瞭出來，顏色好象黃色的金子一樣，背上寫有紅色的“武”字。宮人不敢隱瞞，就把這件事向皇帝稟告瞭。皇帝很是驚訝奇怪，立刻命人把它放到瞭園林的池子裡。宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。皇帝認為這是不吉祥的征兆，就讓人把它殺瞭。那天晚上，宮人突然死瞭，後來武後竟然居尊奪得帝位。
幽州人
天授中，則天好改新字，又多忌諱。有幽州人尋如意，上封雲：“國字中或，或亂天象。請□中安武以鎮之。”則天大喜，下制即依。月餘，有上封者雲：“武退在□中，與囚字無異。不祥之甚。”則天愕然，遽追制，改令中為八方字。後孝和即位，果幽則天於上陽宮。（出《朝野僉載》）
天授年間，武則天有喜歡改字造新字的習慣，但又多有忌諱。有個幽州人叫尋如意的，呈上瞭一封信說：“‘國’字裡面是個‘或’，而‘或’是天下大亂的象征。請在‘口’裡寫上‘武’字來鎮住它。”則天看後非常高興，就下令按照要求造字。過瞭一個多月的時間，又有一個人呈上一封書信說：“‘武’退在‘口’裡，這和‘囚’字沒有什麼兩樣，這是非常不吉祥的。”則天看後，非常驚訝。立刻追回瞭命令，改令‘口’中為八方那個字。後來孝和做瞭皇帝，果然在上陽（意照八方）宮囚禁瞭武則天。
默 啜
唐長安二年九月一日，太陽蝕盡，默啜賊到並州。至十五日，夜月蝕盡，賊並退盡。俗諺雲：棗子塞鼻孔。懸樓閣卻種。又雲：蟬鳴蛁蟟喚，黍種糕糜斷。又諺雲：春雨甲子，赤地千裡；夏雨甲子，乘船入市；秋雨甲子，禾頭生耳，鵲巢下近地，其年大水。（出《朝野僉載》）
唐朝長安二年的九月一日，太陽全被遮蔽瞭。這天默啜賊就到瞭並州。到瞭十五日這天晚上月亮也全被遮蔽瞭。而默啜賊又全都退瞭出去。世上流傳的諺語說：“如果棗子塞進鼻孔，那麼種子就要懸掛在樓閣上推遲耕種。”又說：“如果蟬鳴叫，種植黍米就不能豐收。”又有諺語說：“春天甲子日下雨，就要千裡大旱；夏天甲子日下雨就會發大水；秋天甲子日下雨，莊稼的頭上就會長出枝杈；天鵝在距離地面很近的地方築窩，那年就要發大水。張易之
唐長安四年十月，陰雨雪，一百餘日不見星。正月誅逆賊張易之、昌宗等，則天廢。（出《朝野僉載》）
唐朝長安四年十月的時候，天氣陰暗雨雪連綿，一百多天看不見星星。到瞭正月殺瞭逆賊張易之、昌宗等人，廢除瞭武則天。孫儉
唐幽州都督孫儉之入賊也，薛訥與之書曰：“季月不可入賊，大兇也。”儉曰：“六月宣王北伐，訥何所知？有敢言兵出不復者斬。”出軍之日，有白虹垂頭於軍門。其夜，大星落於營內。兵將無敢言者。軍行後，幽州界內鴉烏鴟鳶等並失，皆隨軍去。經二旬而軍沒，烏鳶食其肉焉。（出《朝野僉載》）
唐朝幽州都督孫儉發兵討賊，薛訥給他一封信說：“月末不可以發兵，這是最不吉利的。”孫儉說：“六月宣王北伐，薛訥怎麼知道，有敢再說不發兵的就殺瞭他。”軍隊出發的那天，有一道白虹在軍門前，垂下瞭頭。那以後，又有大星星墜落在軍營內，但兵將沒有敢說的。軍隊出發後，幽州境內的烏鴉和鴟鳶鳥全都沒有瞭，都跟著軍隊去瞭。過瞭二十天軍隊就被消滅瞭，而烏鴉和鴟鳶鳥都來吃他們的肉。
太白晝見
唐延和初七日，（按《通鑒》卷二百十：“延和秋七月彗星出西方”，“日”疑是“月”。）太白晝見經天。其月，太上皇遜帝位。此易主之應也。至八月九月，太白又晝見，改元先天。至二月七日。（按《唐書·玄宗紀》：“先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等”，“二月七日”疑是“二年七月”。）太上皇廢，誅中書令蕭至忠、侍中岑羲，流崔湜，尋誅之。（出《朝野僉載》）
唐朝延和年初正月七日，太白星顯示在白天。那日，太上皇辭讓帝位。這是改換國主的預兆啊！到瞭八月九月，太白又在白天看見瞭。國改年號“先天”。明年二月七日，太上皇被廢除，殺瞭中書令蕭至忠，侍中岑羲。流放瞭崔湜，不久也把崔湜殺瞭。