第七十三回 猿猴歸正入庵門 道院清平來長老
話說南印度國近東境界，有一山名多玉，想類藍田，曾有僧人結庵，施水濟渴。那終日替僧擔水之人，名喚孤光，赤貧，每每枵腹擔水，僧常給食。後因僧亦乏糧，此人乃拾山石賣於村市，得幾貫度日。偶一日，拾得一石，中剖為玉，厚得其鈔。此人妄念頓生，遂喚此山，名為多玉。此是人心不足癡望，遂乃荒涼。庵僧遠去，孤光依舊赤貧，日乃乞化市中，夜歸庵宿。這庵日久傾頹，僅有遮風蔽雨數楹。一日，風雨淒淒，忽然見破屋中一個猴子蹲踞在內。孤光見瞭，便上前來捉，這猿猴卻也不慌不走，隨他手扯，便跟他走來。盤旋瞭一會，這猴子冒著風雨往外飛走，孤光趕它不著，撫胸嘆道：“我如何不把繩索拴瞭，市上去賣幾貫鈔，也換得幾許糧。便是把猴子做一個引頭乞化，也強似白手求人。”
正說間，那猴子卻是尤路園中走來的這精怪，弄風變幻迷人，被高僧道力逐來，他原有靈性，知這多玉山中足可藏形，又見這破庵孤光心不足，冒雨走出庵門，本意尋些野食來庵，忽聽孤光嘆悔，不曾繩索拴，乃笑道：“這不中相交的癡漢子，待我耍弄他一番。”卻又想道：“我若作魔弄怪耍他，隻怕他認得拿妖捉怪的符水法傢。前日尤傢有長老居住，況此庵中，惟僧道可入。”這猴子就變瞭一個道者，走進庵來，向孤光說： “老師父，借你庵中，暫避風雨。”孤光道：“破庵處處屋漏，連我亦難安。”道者說：“不妨，不妨。我會遮蓋。待天晴，再化些磚瓦修理也好。”孤光聽瞭，又道：“住便住瞭，隻是我赤貧，柴草也無一根燒湯你吃。”道者道：“不妨，我自會化緣，不吃你的。若化得有餘，便是老道任情受用。”孤光道：“天色寒冷，火也沒點與你烘。”道者說：“出傢人自有養，不須要火。”孤光道：“隻是眼下饑寒怎過？師父，你腹中可饑麼？”道者說：“腹中盡飽。”孤光道：“你卻腹飽，奈我卻肚餓。”道者說：“若無風雨，待我市上化緣就有，無奈風雨越大難行。你且忍耐一時，待雨住，便是風大也無礙。”孤光愁著臉，這道者越弄手段，那風雨直往屋裡刮來，把個孤光凍得呵呵顫。這猴精越發脫開衣服，說道：“我出傢人有養，暖得緊，且開懷涼涼著。”孤光道：“總是你飽暖，不似我饑寒。”道者一面開懷，一面且唱個曲兒，唱道：
世事看來多翻覆，欲足何時足。可笑那癡人浮生空碌，隻落得百年時成朽骨。
孤光腹饑身冷，正怨那風雨狂大，這猴精越開懷唱曲，想道：“我本尤傢園中一隻猴子，既瞻仰瞭高僧光照，不覺走到這裡，卻又變瞭個道者，耍這心不足的老道，方才乃唱個嘆不足的曲兒。也罷，既借庵避雨，如何又耍弄這貧漢。我如今就把這不足心腸，難這貧漢。”乃對孤光道：“老道，你曉得我小道這曲兒內意麼？”孤光道：“我雖愚陋，卻也明白。真真的世人，哪個心腸知足！比如我如今腹饑，怎得幾個饃饃兒吃？”猴精見說，乃弄一個手段道：“不難，不難，你等著，我冒風雨取幾個來你吃。”乃飛走出庵，頃刻袖中袖得幾個熱饃饃來。孤光見瞭，忙拿瞭個吃。猴精問道；“你心意足瞭麼？”孤光道：“肚便飽，口卻幹，怎得些湯兒咽咽？”猴精笑道：“也不難。”乃取瞭一個罐子，冒雨而去，頃刻取瞭一罐熱湯來。孤光大喜，連吃瞭兩碗。猴精道：“心足瞭麼？”孤光道：“身上卻寒，怎得件棉衣一穿，便是柴火烘烘也好。”猴精道：“不足心腸漸漸來瞭。”道：“也不難，我原說有養，方且開懷，便脫一件衲衣你遮寒。”孤光穿瞭衲衣道：“師父，身上不寒。我心視前卻足，若看後來，怎得為足？”猴精道：“我與你閑口論閑話。比如你今為饑寒，得瞭飽暖，已知足瞭，若是再說個不足心腸，我便與你一問一答。”孤光道：“今日飽暖，明朝不斷。明朝就繼，後日哪有？後日就有，日月卻長，奈何常繼？”猴精道：“這有何難？出傢人多結納幾個施主，求他歲供月給，自然長遠。”孤光道：“須要求他。比如他心不如你意，求不能得，終不如自有。”猴精道；“不如化些金寶，買田治地，自收自吃，這意才足。”孤光道：“化他不肯，這金寶何來？必須不勞乞化，自傢的金寶，置買田地，方能遂心。”猴精道：“這也有可處。聞多玉山有石藏玉，得玉沽價，其田易得。隻是得瞭田地，也要天時豐稔，萬一旱澇，未免憂心。”孤光道：“正是，正是。旱澇不收，錢糧拖欠，官長比催，若遲瞭限，必遭責罰，必須得個優免寬刑，方才護贍。”猴精道：“也不難。若有一官半職，自是優免。”孤光道：“一官半職，品秩不尊，上有大僚，下屬也要趨奉，萬一趨奉不周，寧保不敬之罪！怎得一個大官僚做做，其尊在我？”猴精道：“也隻就你這個不足妄想心腸，便是做個一品之尊，也非容易得來。不是根基風水，孝廉學業上種出，也須前生種德修善陰功。”孤光乃笑道：“我等一個貧漢，根基無有，風水那來，孝廉學業無從得就，隻有種德修善陰功可行，卻又要前生修種，你我既在今生受此貧苦，必是前生未曾修種，要想尊大，如何能夠？”猴精道：“你這不足心腸可肯罷休？”孤光笑道：“如何肯休！尚有後世。如根基可發大僚，卻也不難。”猴精道：“根基豈易能得，乃是今生修種。”孤光道：“便是風水也可。”猴精道：“也是今生積得。”孤光道：“孝廉學業，便不須今生，卻是來生自己努力。”猴精道：“今生不修種，來生定產於愚俗之傢，怎知哪學業，行哪孝廉？”孤光道：“據師父說來，都是今生修種。如今我與你貧苦出傢，在此破庵，如何修種？”猴精道：“你與我不同。我出傢道者，八齋五戒，見性明心，不入貪嗔癡，惟念阿彌陀佛，便是本等修種。你既非僧，又不居俗，現在庵中，隻就你這現在修種。若生不足妄心，便非修種，不但來世不得大僚還要妄想，墮入無明苦惱。”孤光聽瞭笑道：“現在不過破庵，日行不過乞化，將何去修？把甚功德去種？”猴精笑道：“守你風雨淒涼，甘你饑寒貧苦，不勞妄想。僧傢有一句禪語說得好：‘上床脫瞭和鞋，知道明朝來不來。萬事不由人計較，一生都是命安排。’”孤光聽瞭笑道：“講瞭半晌閑話，還在破庵修種現在功德。我如今請問師父道號，在何處出傢，若是沒有定處，方才你說能募化修理，便在這破庵居住。當年前有一位僧人，在此施些湯水濟行人渴，不料僧不會化緣，冷落此庵，傾頹而去。”猴精答道：“我名元來，在梅嶺出傢，經年遊方，哪有住處。老道若容我在此，管教你飽食暖衣。”孤光聽得笑道：“緣法，緣法。我依舊替你擔水施湯。”他哪裡識這老道乃是猴精變幻。卻說世間邪正原不並容，邪能歸正，自入正因；正若投邪，便投邪道。往往有一等正人，邪入貪嗔，皆因善根緣淺，倒不如一個猿猴。得瞻高僧白毫光照，一種迷人獸心，改作出傢正果，總是高僧到處度脫化功。他卻也性靈多智，一面村市化緣，修理破庵，一面佈施湯水。乃就有村市善人，見這和尚伶俐，會說善講，都肯發心，把個破庵修理如新。早有過往僧道，行路客商，吃湯飲水，地方人眾遂稱元來道者。起個庵名復新庵。怎叫做復新庵，隻因：
荒涼無僧住，倒榻沒修工。
瓦破淋漓雨，墻坍不蔽風。
堂廊生野草，泥土出蛇蟲。
元來重復建，清夜又聞鐘。
話說祖師師徒行到多玉山這村境界，正要尋個安住的去處，卻有一個善信，乃是海潮庵隨喜過的，他見瞭祖師師徒，乃上前恭敬迎著，說道：“列位老師父，今日因何過此地？欲往何處勝遊？”祖師答道：“出傢人行無定處，隨路而走。”善信道：“請到寒舍，少獻素齋。”副師便答道：“我師不欲攪擾施主之傢，此處若有庵觀寺院，願借善信尊面指引一處，安宿一宵，來日前行可也。”善信道：“寒舍村俗人傢，恐未必潔凈，倒是復新庵少可居住。”道副便問：“此庵有僧眾多少？卻是哪個善信香火？”這善信答道：“此庵久頹，乃是近日一個外遊來的道者，化緣重修。這道者名元來，隻他一個在此，施水濟眾往來行客。”尼總持道：“這道卻也是一種善功，我等隨喜也可。”乃向祖師說往隨喜，祖師依從，方才舉步。卻說元來道者，他本是猿人，入瞭正果，性靈通達，就知遠路有高僧來瞭，一心雖正，卻還畏怕金光之射，乃又一心想道：“我當日弄怪風迷尤子，故此怕僧人。如今既做瞭道者，入瞭庵門，難道同宗共祖，安知我身沒有毫光。且待來瞭再作計較。”一時祖師師徒，同著這善信到得庵前。元來見瞭，合掌恭迎，請列位師父庵內獻湯。祖師笑顏和悅，直入庵門，師徒坐下。元來迎前參禮，孤光也近前磕瞭幾個頭，隨捧湯獻上。師徒一面吃著湯，一面說道：“好個元來復新。”元來聽瞭這一句，陡然耳熱面紅，坐席不定。祖師早已知其來歷，但一念演化盛心，便是蟲飛蠕動，草木知化，也要成就他，乃故意問元來：“你出傢多少年？”元來哪裡答得來，隻道：“有幾年瞭。”道副便對兩師弟說：“倒是個老實道人。”尼總持道：“精細故作懵懂。”道育說：“聰明太過，卻遇著平常話語。”祖師乃向三徒說：“汝等不必深忌以往，當以慈悲開度將來。”三弟子唯唯。元來卻也通靈，就知師徒之意，乃合掌近前再拜，求個度脫，說道：“弟子自明往孽，已復更新，願我高僧們俯垂前路。”祖師閉目不答。副師乃答道：“汝知我師不答之意麼？”元來道：“不知。”副師道：“度脫不在多言，你閉目自知耳。”元來更求其次。副師道：“長守勿變，便是度脫。”元來聽瞭，乃去收拾素齋供獻，各相齋罷打坐。天明，祖師師徒辭瞭元來，與善信往前行路。元來又求高僧教誨出世功德，祖師道：“道有道行。”說罷往前直走。
未到十餘裡，隻見香幡擺來，許多善信來接。一個善信問道：“可是演化高僧麼？我等乃清平院僧俗，聞知高僧師徒演化本國，路過此方，已灑掃靜室，恭望駕臨光顧。”祖師不辭，便隨香幡僧俗前行。到得清平院，進瞭山門，上登寶殿，參禮聖像與兩廡十八位尊者金容。隨到方丈，與眾僧敘禮，方丈僧人獻齋。師徒一一問善信僧人名號。按下不提。
且說復新庵，元來施湯往來人眾，傳說庵內高僧行寓，便有好善的男女來訪，遠來的遊僧問訊。元來本是猴性，心身不自安定，隻因副師教誨他，閉目自知，他一夜閉目存神，知道這靜中妙奧，乃惡那施湯，往往來來煩瑣，便叫孤光不必擔水燒湯。往來行人不遇湯水，以致思湯不得的焦渴。元來與孤光日間村市化緣，晚夜閉庵靜坐。忽然半夜，元來坐入夢境，見一差役喚他去見一官長。元來道：“我乃出傢道人，不犯法度，有何官長呼喚？”差役道：“你這猴精假變道者，乞化十方齋糧錢鈔，既不會誦經禮懺，又不肯施湯濟渴，無功怎消受得村市佈施！”元來被差役罵瞭一聲“猴精”，他火性復作，乃摸瞭一根棍子，把差役就打。那差役笑道：“好個道者，如何火性不退。”元來益急，乃復瞭原相要走，被差役一條索拴瞭，往前扯到一個衙門。隻見廳上一位官長正坐，差役把猴精扯跪在地。猴精無奈，隻得哀示釋放。那官長笑容滿面，說道：“你原獸屬，像作人形，性靈既幻，可喜你皈依善門。喚你來非為他事，一則轉你人道，不墮畜生之劫，一則叫你普積善功。你如何不施湯水，救濟人渴？看你既入善門，吃十方的齋供，也要做些善事，消受這種功德。”猴精道：“我隻說出瞭傢做道者，便該吃十方齋供。”官長道：“世人辛苦得來，你如何無功消受？”猴精道：“向在尤園見眾僧人，受享齋供也罷，還要受那眾人禮拜，香幡迎送。”官長道：“你哪知演化高僧到處勸度人修善果，盡人倫，功德深大。你今隻曉得入庵為道者，一味化緣，若化緣無有，未必不動貪嗔煩惱，動瞭此種根因，我這裡輪回墮落，未必能免。”猴精聽瞭道：“謹領教旨，放釋我到庵施湯去罷。”官長乃叫差役放他索子，猴精就走。官長叫他回來，說道：“你既免瞭六道輪回，即入人道，你這猴性要改，皮毛要拔去。”乃叫左右把他皮毛拔凈。左右方拔，這猴精畏痛不舍。官長道：“一毛事小，轉人為大，何不忍著！”猴精咬著牙，任左右拔凈，乃飛走入庵，卻驚醒一夢。乃向孤光問道：“你在這處多少年瞭？”孤光答道：“三十多年。”元來又問：“前在庵的長老，做何功果？”孤光道：“敲梆念經。”元來又問：“念的何經？”孤光道：“乃是《心經》。”元來又問：“《心經》何經？你可知念？”孤光道：“我聽他念日久，也記得會念。”元來乃說：“老道，你可教我一卷。”孤光乃把《心經》朗朗背念一遍。元來卻也靈性，一遍便能念，他不但會念，卻便悟得妙理，仍叫孤光擔水，燒湯濟人。正才擺出一張桌子，放上幾隻木碗，隻見一個人氣哼哼趕來，先吃瞭一碗湯，後乃問道：“師父，我聞得有四個高僧在此庵住，如今往何處去瞭？”元來說：“前去多時。善人，你問他怎的？”這人道：“聞知高僧到處，不但人心惡的改善，便是邪魔妖怪也潛消。小子傢有一宗邪怪，特來請他掃蕩，奈何前去？”元來聽得，一則也要仿效高僧，與人方便，一則原系精靈，又動瞭好耍心情，乃問道：“善人高姓大名？傢有何怪？小道也會掃蕩。”這人答道：“小子姓零名地，傢住前村十裡灣頭，捕魚為生。有一個兄弟，不從我業，卻每日張弓打鳥。我叫他捕魚，乃是祖傳本業。他道：“祖傳本業，成傢起屋為好。’乃經年衣食尚然不足，今日也打鳥，明日也打鳥，卻好打著一個怪鳥，在傢把兄弟迷倒，想必有些緣故。師父，你若會掃蕩，也是陰騭方便。”元滅道：“我會，我會，管教你平安無事。”卻是何法能會，下回自曉。