原文
韓道士，居邑中之天齊廟。多幻術，共名之“仙”。先子與最善，每適城，輒造之。一日，與先叔赴邑，擬訪韓，適遇諸途。韓付鑰曰：“請先往啟門坐，少旋我即至。”乃如其言。詣廟發扃，則韓已坐室中。諸如此類。先是，有敝族人嗜博賭，因先子亦識韓。值大佛寺來一僧，專事樗蒲，賭甚豪。族人見而悅之，罄貲往賭，大虧；心益熱，典質田產，復往，終夜盡喪。邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語失次。韓問之，具以實告。
韓笑雲：“常賭無不輸之理。倘能戒賭，我為汝覆之。”族人曰：“倘得珠還合浦，花骨頭當鐵杵碎之！”韓乃以紙書符，授佩衣帶間。囑曰：“但得故物即已，勿得隴復望蜀也。”又付千錢，約贏而償之。族人大喜而往。僧驗其貲，易之，不屑與賭。族人強之，請以一擲為期。僧笑而從之。乃以千錢為孤註。僧擲之無所勝負，族人接色，一擲成采；僧復以兩千為註。又敗；漸增至十餘千，明明梟色，呵之，皆成盧雉：計前所輸，頃刻盡覆。陰念再贏數千亦更佳，乃復博，則色漸劣；心怪之，起視帶上，則符已亡矣，大驚而罷。載錢歸廟，除償韓外，追而計之，並末後所失，適符原數也。已乃愧謝失符之罪。韓笑曰：“已在此矣。固囑勿貪，而君不聽，故取之。”
異史氏曰：“天下之傾傢者，莫速於博；天下之敗德者，亦莫甚於博。入其中者，如沉迷海，將不知所底矣。夫商農之人，具有本業；詩書之士，尤惜分陰。負耒橫經，固成傢之正路；清談薄飲，猶寄興之生涯。爾乃狎比淫朋，纏綿永夜。傾囊倒篋，懸金於嶮巇之天；呼雉呵盧，乞靈於淫昏之骨。盤旋五木，似走圓珠；手握多張，如擎團扇。左覷人而右顧己，望穿鬼子之睛；陽示弱而陰用強，費盡罔兩之技。門前賓客待，猶戀戀於場頭；舍上火煙生，尚眈眈於盆裡。忘餐廢寢，則久入成迷；舌敝唇焦，則相看似鬼。迨夫全軍盡沒，熱眼空窺。視局中則叫號濃焉，技癢英雄之臆；顧囊底而貫索空矣，灰寒壯士之心。引頸徘徊，覺白手之無濟；垂頭蕭索，始玄夜以方歸。幸交謫之人眠，恐驚犬吠；苦久虛之腹餓，敢怨羹殘。既而鬻子質田，冀還珠於合浦；不意火灼毛盡，終撈月於滄江。及遭敗後我方思，已作下流之物；試問賭中誰最善？群指無袴之公。甚而枵腹難堪，遂棲身於暴客；搔頭莫度，至仰給於香匳。嗚呼！敗德喪行，傾產亡身，孰非博之一途致之哉！”
聊齋之賭符白話翻譯
有個韓道士，住在縣城裡的天齊廟。他會幻術，人們都稱他仙人。先父和韓道士很要好，每次進城都去看望他。有一天，先父和我已故的叔父進城，準備去拜訪韓道士，恰好在路上碰見瞭他。韓道士把鑰匙交給他們二人說：“請你們先去開門坐一會兒，我馬上就回去。”他們按道士說的來到廟裡，開鎖進門一看，韓道士已經坐在屋裡瞭。這樣的奇事真是太多瞭。
原先，我有個本傢，嗜好賭博。經先父介紹，認識瞭韓道士。當時大佛寺來瞭一個和尚，專事賭博，而且賭註很大。我那個本傢聽後非常高興，帶上傢裡所有的錢去賭，卻輸瞭個幹幹凈凈。本傢不甘心，典當瞭房子田產又去瞭，一夜間又輸瞭個凈光。那本傢心情憂悶，路過天齊廟，順便去訪韓道士。韓道士見他神情慘淡，語無倫次，就問他怎麼瞭，本傢把輸錢的事如實告訴瞭韓道士。韓道士笑著說：“經常賭博，哪有不輸的道理！你如果能戒賭，我有辦法讓你把輸掉的錢全部贏回來。”本傢說：“如果能把輸的錢贏回來，我就用鐵杵把骰子砸碎。”韓道士用紙畫瞭一道符，讓他紮在腰裡，囑咐說：“隻要贏回你輸掉的錢就住手，千萬不可貪得無厭。”又給瞭他一千文錢作本，約定贏錢後償還。
本傢非常高興地去瞭。和尚看瞭他的錢，嫌太少，不屑與他賭。本傢非賭不可，說隻賭一次，和尚笑著答應瞭。本傢把一千文錢一下全押上，孤註一擲瞭。和尚擲瞭骰子，沒有勝負；本傢卻一投就贏瞭。和尚又押上兩千錢為註，結果又輸瞭。漸漸地和尚把賭註增到十幾千。本傢擲的本來是輸點，一吆喝，卻都變成瞭贏點。就這樣很快就把以前輸掉的錢全部贏瞭回來。他暗想，如果再贏幾千就更好瞭。於是又賭起來，但手氣越來越壞。本傢覺得奇怪，起來看看腰帶上，原來紙符已經沒有瞭。他大吃一驚，立刻作罷，拿著贏回來的錢回到廟裡。除償還和尚那一千文錢外，細細計算，減去最後輸掉的，正好和他原來輸掉的錢一樣多。本傢向韓道士道歉，說是丟瞭紙符。韓道士笑著說：“符已在我這裡，一再囑咐你不要貪得無厭，而你不聽我的話，所以我把紙符拿回來瞭。”