史說王衍，字夷甫，乃司徒王戎之弟也。少有奇才美貌，明悟如神，常自比子貢，聲名藉甚，傾動當世，妙善玄言，惟談老莊為事。每執玉十柄十麈尾，與手同色，義理有所不安，即便更改；故世人號其“口中雌黃”，朝野翕然，謂之“一世龍門”矣！後進之土，莫不景仰。
樂廣，字彥軸，南十陽十人也。幼孤貧，僑居山十陽十，寒素為業，人無知者。尤善談論，每以訥言析理，厭人之心，而其所不知，默如也。凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。初衛瓘見廣而奇之，曰：“自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今乃復聞斯言於君矣！”因命諸子造焉，曰：“此人如水鏡，見之瑩然，若披雲霧而見其天也。”
時王衍自言與人語甚簡，及至見廣，便覺己之繁，為識者所嘆羨如此！
而廣善言而不長：於筆。廣為任滿，欲為表見上，不能寫，潘嶽為表。嶽曰：“當得君意，方可上書。”廣乃作二百句語，述己之意，嶽因取棄，便成名筆，世人咸雲：“廣不假嶽之筆，不取廣之旨，無以成斯美也。”
先赴任有親客造去，久不復來，年餘乃至。問其故，客答曰：“前歲在貴座，蒙賜酒方欲飲，見杯中有蛇，意其惡之。
既飲而成斯疾，因此久失奉訓耳。”時河南廳室，有角掛壁，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處待客，因而問曰：“杯中復有所見否？”客答曰：“杯中所見，蛇復如初。”
廣乃告之曰：“此蛇非真，乃角影也！”因指與客，豁然意解，沉疴頓愈，其明辨如此！廣與王衍齊名，故天下人言風十流者，以王、樂為首也。其時樂廣與王澄、阮咸、阮修、十胡十毋輔之、謝鯤、王尼、畢棹，皆以任放為達。
史說王澄，字平子，生而警悟，雖未能言，見人舉動，便識其意。及長，勇力絕倫，與王敦、謝鯤、庾微、阮修最善，號為“四友”。後為荊州刺史。