卷二十一 後趙錄十一

佛圖澄

佛國澄天竺人也本姓帛氏[一作白]少出傢清真務學誦經數百萬言妙通玄術善解文義與諸學生論辨疑滯暗若符契無能屈者晉永嘉四年適洛十陽十自雲四百有餘歲志弘大法常服氣自養能積日不食善誦神[一作經]咒役使鬼神以麻油雜菌芝塗於掌中千裡外事徹見掌中皆如面對亦能令潔齋者見之腹旁有孔以絮塞之每夜讀書則拔絮出光照於一室嘗齋時平旦臨溪從孔中引出腸胃洗濯還納腹中又能聽鈴音以言吉兇莫不竒驗澄欲於洛十陽十立寺值劉曜冦斥洛十陽十擾亂乃潛伏草野以觀時變石勒屯葛阪十性十多殘殺沙門遇害者甚眾澄憫之乃杖策詣勒大將郭黒畧畧素奉佛法澄至畧從受五戒奉弟子禮以其有道術進之於勒勒試之果驗甚重之於是中州十胡十晉悉來奉事時有痼疾世莫能治澄為醫療應時廖損十陰十施黙益不可勝紀勒欲試澄夜冠胄衣甲執刀而立遣人告澄曰夜來不知大將軍所在使人始至未及有言澄逆問曰平居無寇何故夜嚴勒益敬之勒後因忿欲害諸道士並欲苦澄澄潛避畧舍語弟子曰若將軍信至問吾所在報雲不知所之既而使至覓澄不得使還報勒勒驚曰吾有惡意向之舍我去矣通夜不寢思欲見澄澄知勒意悔明旦造之勒曰昨夜何行澄曰公有怒心昨故權避公今改意是以敢來勒大笑曰道人謬耳襄國城塹水源在城西北五裡十十團十十丸祠下其水暴竭勒問澄何以致水澄曰今當勑龍勒字世龍謂澄嘲已答曰正以龍不能致水故相問耳澄曰此是誠言非戲也水泉之源必有神龍居之今往勅語取水水必可得乃與弟子法首等數人至泉源上其源故處乆已幹燥坼如車轍從者心疑恐水難得澄坐繩十床十燒安息香咒願數百言如此三日水泫然微流有一小龍長五六寸隨水來出諸人競往視之澄曰龍有毒勿臨其上有頃水乃大至隍塹皆滿澄閉目端坐嘆曰後三日當有一小人驚動此下既而襄國人薛合有二子既小且驕輕弄鮮卑十奴十十奴十忿十抽十刀刺殺其弟執兄於室以刀擬心若人入室便欲加手謂合曰送我還國我活汝兒不然則共死於此內外驚愕莫不往觀勒自往視之謂薛合曰送十奴十以全卿子誠為善事此法一聞方為後患卿且寛情國有常憲命人取十奴十十奴十逆殺兒而死時劉聰死曜襲偽位遣弟中山王嶽來攻勒遣石虎率眾拒之大戰洛西嶽敗退保石梁塢虎堅柵守之澄時在襄國與弟子自官寺至中寺始入寺門忽嘆曰劉嶽可憫弟子法祚問其故澄曰昨日亥時嶽已被執果如所言勒既平曜稱趙天王行皇帝事石蔥將叛澄誡勒曰今年蔥中有蟲食之必害人可令百姓無食蔥也勒班告境內無得食俄而石蔥叛走勒益加尊重有事必諮而後行號大和尚勒諸子多送佛寺中養之每至四月八日勒親詣寺灌佛為兒發願勒死石虎廢弘自立徙都鄴城尤傾心事澄乃下書曰和尚國之大寳榮爵不加髙祿不受榮祿匪顧何以旌徳從此以往宜衣以綾錦乗以雕輦朝會引見常侍禦史悉助舉輿升陛太子諸公扶翼而前主者唱大和尚坐者皆起以彰其尊勑司空李農朝夕問候起居太子諸公五日一朝表朕敬焉[一雲尊敬莫與為比]時支道林在京師聞之乃曰澄公其以季龍為海鷗鳥耶時澄止鄴城內寺中弟子徧於郡國嘗乗板輦於大水上坐遣弟子法常至襄國會法佐從襄國還相遇於梁基城下共宿對車夜談言及和尚比旦各去佐入見澄澄逆笑曰昨夜爾與法常十十交十十車共說汝師耶先民有言不曰敬乎幽而不改不曰慎乎獨而不易幽獨者敬慎之本爾不識乎佐愕然愧謝於是國人相語曰莫起惡心和尚知汝澄之所在無敢向其方面涕唾便利者後郭黒畧將兵攻長安北山墮羌伏中時澄在堂上坐弟子法常在側澄慘然改容曰郭公今有厄乃唱雲眾僧咒願澄又自咒願須臾曰若東南出者活餘向則因復更咒願有頃曰脫矣畧還自說墮羌圍中東南走馬乏正遇帳下人推馬與之曰公乗此馬小人乗公馬濟與不濟任命也畧得其馬故得走免推檢時日果驗晉軍出淮西隴北凡城皆被侵十逼十三方告急人情危擾虎瞋曰吾奉佛供僧更致外寇佛無神矣明旦澄入見曰陛下前身系為大商經罽賓寺時設大會會有六十羅漢吾其一也有得道者曰此檀越報盡當受雞身乃王晉地今陛下為天子豈非奉法供僧而致耶疆場侵噬有國之常何為怨謗三寳夜興毒念乎虎乃悔謝澄嘗遣弟子向西域市香既行澄曰掌中見買香弟子在某處被刼垂死因燒香呪願遙救護之弟子後還雲某月某日於某處為賊所刼垂當見殺忽聞香氣賊無故自驚曰救兵已至棄之而去虎嘗問澄佛法不殺朕為天下主非刑殺無以肅清海內違戒殺生忍違佛戒澄曰帝王事佛在恭儉慈仁顯暢法道不為暴虐不殺無辜至於兇愚無賴化之不悛者其可不罰乎但殺不可濫刑不可不恤身若暴虐恣意殺害非罪雖復傾財事佛無解禍殃願陛下省欲興慈廣及一切則佛教永興福祚方逺虎雖不能從而為益不少尚書張良張離等傢富事佛各起大塔澄曰事佛在清浄無欲慈矜為心君雖崇飾寺塔而貪悋未巳遊獵無度積聚不窮方受現世之罪何福報之可希離等後被殺戮黃河中舊不生黿忽有得者以獻澄見而嘆曰桓十溫十入河其不乆乎十溫十字符子後果如言澄甞與虎共升中堂[一作臺]澄曰變變幽州當大災仍取酒噀之乆而笑曰救已得矣虎遣驗之雲爾日火從四門起西南有黒雲來驟雨滅之雨頗有酒氣建武十四年冬十一月澄還寺視佛象曰悵恨不得莊嚴獨語曰得三年乎自答不得又曰得二年一年百日一月乎自答不得遂無復言還房謂弟子法祚曰戊申歲禍亂漸萌己酉石氏當滅及其未亂先從去矣即遣人辭虎曰物理必遷身命非保貧道焰幻之軀化期已及既荷恩殊重故逆以仰聞虎愴然曰不聞和尚有疾忽爾告終即自出宮詣寺而慰喻焉澄謂虎曰出生入死道之常也修短分定無由増損但道重行全徳貴不怠茍徳行無虧雖死如生違而獲延非其所願然意有未盡者國傢心存佛理建寺度僧當蒙休祉而佈政猛烈氵㸒刑酷濫顯違聖典幽背法戒不自懲革終無福佑若降心易慮恵此下民則國祚衣長道俗慶賴畢命就盡沒無遺恨先是建武十一年虎造紫陌浮橋於漳水上為澄先造生墓於紫陌至是虎悲慟嗚咽知其必死即為鑿壙塋墳十二月八日戊子卒於鄴宮寺百官皆來殯殮以澄生所服錫杖銀缽內置棺中為其理石作棺葬之為之立祠後天大旱虎詣澄祠日稽顙曝露其日有二白龍降於祠下於是雨沛千裡後有沙門自雍州來見澄入闗又郭門吏報曰見澄攜一履去虎命掘塚視之惟有一履與一石而無十十屍十十虎大惡之嘆曰石者朕也葬我而去其能乆乎因而遇疾明年虎死石氏大亂

單道開

單道開姓孟燉煌人也少懐棲隱常衣麤褐或贈以繒服皆不著不畏寒暑冬袒夏十溫十晝夜不臥絶糓餌柏實柏實難得復服松脂後服細石子一吞數枚數日一服或時多少噉薑椒如此七年阜陵太守遣馬迎開開辭能步行三百裡路一日早至十性十好山居而山樹諸神或見異形試之初無懼色建武十二年從西平來日行七百裡至南安度一童子為沙彌年十四稟受教法行亦及開時太史奏虎雲有仙人星現當有髙士入境虎勅州郡有異人至即令啟聞其年冬十一月秦州刺史上表送開至鄴虎令佛圖澄與語不能屈初止鄴西沙門法綝祠中後徙臨漳昭徳寺於房內造重閣髙八九丈於上編營為禪室如十斛羅大常坐其中虎資給甚厚開皆以恵施於時人士皆來諮問開都不言乃為說偈雲我矜一切苦出傢為利世利世須學明學明能斷惡山逺糧粒難作斯斷食計非是求仙侶幸勿相傳說開日服鎮守藥數丸大如桐子藥有松蜜薑桂茯苓之氣復飲荼蘇一二升而已自雲能療目疾石韜就之治療著藥小痛韜甚憚而終得其效就療者頗驗視其行動狀若有神佛圖澄曰此道士觀國興衰若去者當有大災至太寧元年開與弟子南渡許昌虎子弟相殺鄴中大饑至晉升平初遂往建業後至南海入羅浮山獨處茅茨蕭然物外年百餘歲卒於山舍勅弟子以十十屍十十置石十穴十中弟子乃移入石室有康泓者昔在北間聞弟子敘述開在中山每有神仙去來遙心敬悒及從役南海親與相見側席鉆仰稟聞備至乃為之傳贊曰蕭哉若人飄然絶塵外軌小乗內暢法身玄象暉曜髙步是遵[一作臻]飱茹芝英流十浪十巖津晉興寧元年陳郡袁宏為南海太守與弟颕叔及沙門支法防共登羅浮山至石室口見開十十屍十十骸如生香火瓦器猶存宏曰法師業行殊羣正當如蟬蛻耳乃為之贊曰物儁招竒徳不孤立遼遼幽人望巖凱入飄飄靈仙茲焉遊集遺履在林千載一襲

道進

道進佛圖澄弟子也學通內外為虎所重一日澄遣進詣虎啟事因言及隱士事謂進曰有楊軻者朕之民也征之十年不恭王命故往省視傲然而臥朕雖不徳君臨萬邦乗輿所向天沸地湧雖未能令木石屈膝何匹夫而長傲耶昔太公之齊先誅華士太公賢哲豈其謬乎進曰昔舜優蒲衣禹造伯成魏式幹木漢美莊光管寧不應曹氏皇甫不屈晉代二主四君共嘉其節將欲激勵貪競以峻清風顧陛下逺遵舜禹之徳勿斆太公用刑君舉必書豈可令趙史遂無隱遁之傳乎虎恱其言即遣軻還其所止差一傢供給之進還具以白澄澄曰汝言善也但軻命有所懸矣

麻襦

麻襦不知何許人亦莫得其氏族姓名虎時在魏縣市中乞丐但著麻襦佈裳人遂稱之麻襦言語卓越狀若狂病乞得米糓不食輒散置大路雲飼天馬趙興太守籍抜收送詣虎先是佛圖澄謂虎曰國東二百裡某月某日當送一非常人勿殺之也如期果至虎與共語瞭無異言惟道陛下當終一柱殿下虎不解此語令送詣澄麻襦謂澄曰昔在光和中會奄至今日西戎受玄命絶厯終有期金離消於壤邊荒不能遵驅除靈期跡莫己巳之懿裔苗葉繁其來方積休期於何期永以嘆之澄曰天回運極否將不支九木水為難無可以術寧玄哲雖存世莫能基必頹九遊閻浮利擾擾多此患行登凌雲子會於虛遊間澄與麻襦講論終日人莫能解有竊十聽者惟得此數言推計似如數百年事虎遣驛馬送還本縣既出城外辭能步行雲我當有所過未得便發君至合口橋可留見待使人如言馳去未至合口而麻襦已先至橋上考其行步有若飛也後慕容儁發虎十十屍十十投於漳水倚橋柱不流時人以為一柱殿下即謂此也晉元帝嗣位十江十左亦以為天馬之應雲

徐忡

徐忡東莞人仕勒為外兵郎有女令首聰敏好學言論清綺雅十性十虛淡不樂人間從容閑凈以佛法自娛不願求聘父曰汝應外屬何得如此女曰端心集道絶想人外毀譽不動廉正自足何必三從然後為禮父曰汝欲獨善一身何能兼濟父母女曰立身行道方欲度脫一切何況二親耶忡以問佛圖澄澄曰君歸傢潔齋三日竟可來忡從之澄以臙脂磨麻油傅忡右掌令忡視之見一沙門在大眾中說法形狀似女具以白澄澄曰是君女先身出傢益物往事如此若從其志方當榮拔六親令身富貴生死大苦向得其邉忡還許之女便剪髪從澄及浄檢尼受戒立建賢寺澄以勒所遺剪花納七條衣及象鼻澡灌與之得覽羣籍經目必誦思致淵深神照詳逺一時道眾莫不宗焉因其出傢者二百餘人又造五寺立十精十舍匪憚勤苦皆得修立虎甚敬之擢忡為黃門侍郎清和太守 

《十六國春秋》