【提要】
他人的災難意味著自己的利好，他國的混亂是國傢攫取利益的最佳時機。國傢之間無情義可言，乘人之危是非常正常的事。一個國傢的強盛與否，與他周遍國傢是統一安定還是混亂分裂有著直接的關系。
【原文】
宮他為燕使魏，魏不聽，留之數月。客謂魏王曰：“不聽燕使何也?”曰：“以其亂也。”對曰：“湯之伐桀，欲其亂也。故大亂者可得其地，小亂者可得其寶。今燕客之言曰：‘事茍可聽，雖盡寶、地，猶為之也。’王何為不見?”魏王說，因見燕客而遣之。
【譯文】
宮他為燕國出使魏國，請求援助，魏王沒有答應，還把他扣留瞭幾個月。有人對魏王說：“為什麼沒有答應燕國派來的使者呢?”魏王說：“因為燕國發生內亂。”那人說：“商湯討伐夏桀的時候，希望夏桀國傢混亂。因此，發生大亂的國傢，別國可以得到它的土地；小亂的國傢，別國可以得到它的寶物。如今宮他說過這樣一句話：‘我所要求的事情假使能夠同意，即使把全部的寶物和土地送上去，還是願意幹的。’大王為什麼不見他一面呢?”魏王聽後很高興，於是召見宮他，並且讓他回到燕國。
【評析】
乘人之危在道義上不可取，但在取得利益上卻是國傢、采用的辦法之一。作為鄰國，最希望你的國度混亂不堪，如此它就可以占有土地、分享權力。比如近現代的日本，最希望中國發生內亂，而且日本人還故意在中國國內挑起混亂。中國的混亂使日本有機可乘，通過幾次戰爭，獲得瞭大量的土地。二次大戰期間，幾乎侵略瞭大半個中國。中國人一定要反思日本帶來的恥辱，時刻防止日本這種乘人之危、亂中取利的伎倆。