潘嶽傳

潘嶽,字安仁,滎陽中牟人。祖父潘瑾,是安平太守。父親潘芘,是瑯王牙內史。潘嶽年少時以才智聰穎著稱,鄉裡稱他為奇童,認為可與漢代的終軍賈誼匹配。早年被征到司空太尉府,選舉為秀才。泰始中年(268),武帝司馬炎親自耕田,潘嶽作賦贊美其事。潘嶽才華名聲在當世為第一,被眾人嫉妒,於是滯留瞭十年。出任河陽令,自負有才華而鬱鬱不得志。當時尚書仆射山濤、領吏部王濟、裴楷等都被武帝親近禮遇,潘嶽內心很不以為然,便在閣道上題寫瞭一首歌謠:“閣道東邊,有條大牛王濟危軛,裴木香為革酋,和嶠催促不得休。”不久轉任懷縣令。

轉任懷令。由於當時客舍追逐小利廢棄農耕,奸邪婬亂亡命之徒,大多湊聚在一起,敗壞法津,禍亂政令,皇帝赦令除去。十裡一個官建的客棧,讓貧窮的小戶老少守護著,又派官吏掌管,按客舍數收稅錢,潘嶽上奏議道:

“謹案:客舍的由來很久瞭,行路人依賴它停頓歇息,居住的人少收點費用,交易往來,各得其所。官傢沒有徭役賦稅,因過往行人獲利,恩惠施加百姓而公傢沒有一點耗費。古語說:‘許由推辭帝堯的任命,而住在客舍。’魏武帝曹丕也認為合宜,他在詩中說:‘客舍整頓設置,勾通往來商賈。’如此說來,那麼從帝堯到現在,沒有不準私用客舍的法令,隻有商鞅怨恨它,那本來不是聖世的言論。如今四海已經會同,九服都能納貢,四面八方往來,為公私而奔波的人佈滿路途。京城附近往來的人更加車輻湊集,客舍也稠密。冬天有溫暖的房屋,夏天有涼爽的林蔭,喂養馬匹的廄圈成行,器用保障供給。勞累的牛必定歇駕,乘涼的人就近投宿,發車或卸鞍,都有憩息的處所。

“另外各種搶劫盜賊就是在邊境絕跡的地方興起,在人多的地方中止。如果十裡蕭條,則奸邪不軌之心就產生;道路和客舍相連,則寇賊震懾。再說一聽到呼叫聲就有救援,事情已發就有人追趕,不救援的人有罪,不追趕的人遭懲罰,禁止殘暴逮捕逃犯,常常有人主管。所有這些都是私建客舍的優點,也是官建客棧所缺乏的。另外行路人貪求路程,買糧做飯,都在早晨和傍晚。盛夏之時白天炎熱,又隻好星夜兼程,如果加以限制早早關閉官傢客棧。有的為瞭避開客棧晚上關閉,便跑到路旁躲藏,這就成瞭藏匿盜賊的淵源。如果認為客舍大多敗壞法制教化,那麼官辦的客棧,又都是什麼人?那河橋夢津等地,解券契交錢財,高官督察,計算收入校訂支出,幾品郎官在兩岸相互檢查,尚且害怕有失誤,所以那是用利祿懸賞,按功勞計報酬。現在低賤的官吏等人,獨自專斷官傢客棧的賦稅,主管開關客棧的權力,仗著不用校點的權勢,正好成為道路上的蠹蟲、奸利繁殖的原因。如果能遵循歷代的舊風尚,獲得行客和居住者的歡心,使客舍灑掃幹凈,等著征夫旅客選擇合適的人傢歇息,難道不是眾百姓翹首期望的嗎?”

請命的公曹陳列這個意見,朝廷依從瞭。

潘嶽頻繁執掌二邑,勤於政績。調任補充尚書度支郎,遷任廷尉評,由於公事免職。楊駿輔政時,選拔突出的吏佐,引用潘嶽當太傅主簿。楊駿被誅後,潘嶽也除瞭名。當初,譙地人公孫宏年少,孤獨貧窮,寄居在河陽種田,善於彈琴,又很會寫文章。潘嶽當河陽縣令時,愛他的才能技藝,招待他很厚道。至此時,公孫宏當瞭楚王司馬瑋的長史,主管生殺大權。凡是隨楊駿的屬官仆從都應受到株連;同官署的主簿朱振已經被殺。潘嶽當晚急事在外,公孫宏對司馬瑋說他是暫時代理職務的官吏,所以得以幸免。不久,選為長安縣令,作《西征賦》,記述所經過之處的山水人物,文辭清雅旨趣深遠,言辭多,不著錄。征補為博士,還未入召,便因母親疾病而離官免職,不就任著作郎,轉任散騎侍郎,遷任給事黃門侍郎。

潘嶽性情輕浮急躁,追逐世利,與石崇等人諂媚侍奉賈謐,每次等到賈謐出來,便總是跟石崇二人望著塵土下拜。誣陷愍懷太子的文章,是出自潘嶽之手。賈謐有二十四個朋友,潘嶽是排在最前頭的一個,賈謐的《晉書》斷限,也是潘嶽的文辭。他的母親多次訓誡他說:“你應當知足,為何要貪求不已呢?”可是潘嶽最終不能改。仕宦之路既然不通,便作《閑居賦》。

當初,其父潘芘當瑯王牙內史,孫秀作潘嶽的跟班,為人狡詐而沾沾自喜。潘嶽憎惡他的為人,多次鞭撻侮辱他,孫秀常常懷恨在心。到趙王倫輔政時,孫秀當中書令。潘嶽在省內對孫秀說:“孫中書令還記得過去我們曾打交道否?”孫秀回答說:“心中藏之,何日忘之?”潘嶽由此知道自己不能幸免。不久孫秀便誣告潘嶽和石崇、歐陽建密謀遵奉淮南王司馬允、齊王司馬礒一起作亂,於是誅殺瞭他,夷滅三族。潘嶽將到刑場時,與母親訣別說:“辜負瞭阿母。”當初被收捕時互相都不知道,石崇已送到東市,潘嶽後到,石崇對他說:“你也如此啊!”潘嶽說:“可算是白首同所歸。”原來潘嶽在《金谷詩》中說:“投分寄石友,白首同所歸。”便應瞭此讖。潘嶽的母親和哥哥侍禦史潘釋,在燕地做縣令的弟弟潘豹、司徒掾潘據,以及潘據的弟弟潘說,兄弟的兒子,已出嫁的姑娘,不論長幼同時被害,隻有潘釋的兒子潘伯武逃難才得以幸免。潘豹的女兒與他母親相互抱頭痛苦不可分開,遇有詔書原諒寬宥瞭她們。

潘嶽姿容美麗,辭藻艷麗,尤其善於制作哀悼誄祭的銘文。年少時常常挾著彈弓出洛陽道,婦女遇到他,都手拉手圍成圓圈環繞,把果子投給他,於是滿載而歸。當時張載很醜,每次行走在路上,小兒便用石塊瓦片扔向他,張載十分頹喪地返回。

《晉書白話文》