過瞭片時，隻見天空一朵祥雲，駛如急箭，倏忽已到山巔。
雲中落下一個道者，西王母及眾神仙一齊拍手歡迎，說道：“今日要辛苦瞭！”那道者一面到處拱手還禮，一面笑說道：“不成一回事，累得大傢齊來觀看！如果這出戲做得不好，不要見笑！”西王母和雲華夫人都說道：“哪有此事？一定好看的！”文命在旁細看那道者，長約八尺餘，面白無須，柳眉星眼，膽鼻大口，舉止閑雅，不知道他究竟有什麼大本領，大傢請他來做甚麼？想到此際，隻見壽星在旁，便問壽星，壽星道：“這人姓秦，名供海。生於開辟之前，得玄神之道，與元氣一時生混沌。他的法力真是無邊。”
正說之間，隻聽西王母說道：“秦先生既來，可以預備動手瞭，免得大傢久等。”眾神仙齊聲贊成。秦供海道：“現在戲劇要我做，但是非得大傢幫忙不可。第一，從此一路下去，直到海濱，所有昆蟲等生物，須得驅除凈盡，免至殘害。”雲華夫人道：“我們早經傳諭各山各地之神，叫他們驅除瞭。”
秦供海道：“第二，開山的時候，水勢的緩急，巖罅的闊狹，須有人隨時報告。否則我在上面看不清楚，一時粗率起來，人民必受其害，大功或因此而反受阻撓，這是我不負責任的。”
雲華夫人道：“到那時我在下面，自會得來通知，總請你用極細心，極輕微的手腳，慢慢地開，就是瞭。”秦供海道：“既然如此，那麼我先去看一看。”說著騰起祥雲，向太華山東北面而去。雲華夫人亦縱起祥雲，跟跡而去，西王母笑向眾神仙、和文命及大司農道：“我們亦跟瞭去吧，想來就要下手瞭！”
於是眾神仙上車的上車，駕雲的駕雲，跨鳳的跨鳳，禦風的禦風，紛紛、向前山而行。浩鬱狩與文命、大司農三人亦乘著白龍前往。
到得太華山與中條山之間，但見雲華夫人駕瞭祥雲，站在半空之中。秦供海卻不知所在。向下面一望，隻見平地之上仿佛站著一個身驅極偉之人，在那裡東看西望。文命與大司農都覺詫異，浩鬱狩在後面說道：“這人就是秦供海呢！”轉瞬之間，那秦供海已長到幾千丈，身軀亦大得不可名狀。文命等在空中恰好緊對著他的頭部朝他一看，哪裡還認識他是個人！隻見他的頭儼然是一座小山，突起於半天。每隻眼睛足有十幾丈闊，眼睛距離他的嘴足有幾十丈之遙。鼻柱之高，仿佛一個土阜。兩耳之大，幾如兩個丘陵。從左肩看到右肩，相隔何止一二裡，真是從來所未見過的偉大人物！然而他的身軀還是不住的在那增長，轉瞬之間，文命等已隻能緊對的胸部瞭。隻見他忽然轉動身軀，舉起他一隻幾千丈長的左臂，伸起他幾千丈長的右腿，俯下身軀，一面想向太華山上一推，一面想向中條山上一踏，哪知距離似乎還不夠些，於是他又立正身軀，加增他長度，不知道又增加瞭多少，這時文命等已僅僅緊對他的腹部瞭。仰首望他的頭已聳出在雲霄之外，看不明白，平面看過去，正看到兩隻大手，其掌之大，大約竟可以遮天，真是不可思議！
俯首去看他的腳，正是兩隻艨艟大艦。假使有一個小小的都邑，恐怕不能禁他的一踹。
正在想時，隻見他身軀又轉動瞭，左足站在太華山下，右足卻踏到中條山麓去，再俯倒身軀，將左掌托在太華山的一個大峰上，有足似乎輕輕用力，向中條山踢去，一手推，一足踢，隻聽見下面軋軋有聲。文命急忙俯首下視，原來山勢開裂瞭，中條山已稍稍移而向東，太華山亦稍稍移而向西，兩山之間，已露出一條罅隙。
山海之水，就從這一條罅隙之中，奔騰澎湃滔滔向東南而去。
過瞭片時，隻見雲華夫人縱起祥雲，直到秦供海頭部耳際，仿佛有所接洽的模樣。那秦供海頓然的左手收轉，身軀立正，身軀也漸漸縮校文命等忽而已正對他的胸部，忽而又正對他的頭部，忽而又隻見一個極偉大之人站在平原之上，忽而見他恢復原狀，駕起祥雲升到空中，與西王母、雲華夫人及諸位神仙拱手道：“獻醜，勿笑，勿笑！”這時候，眾神仙一片歡呼拍掌之聲，震動天空。秦供海說聲“失陪”，霎時間飛去如電，轉瞬就不見瞭。這裡眾神仙亦紛紛告辭。雲華夫人一一相送，最後西王母也去瞭。
雲華夫人向文命道：“時候尚早，我們且再到山上談談吧！”文命大喜，遂和浩鬱狩、大司農騎龍再向少華山頭而來。一時降落，文命先向雲華夫人謝神功幫助之德。雲華夫人道：“這個並不是我之力，從前傢母和大司農早說過瞭，所謂純系天意。天意沒有挽回，雖有神仙，無從措手。天意已經悔禍，自有神力前來幫助，這個豈是我的功勞呢！”文命道：“這位秦供海先生的道力實在不小，將他的身軀化得這麼樣大！”雲華夫人笑道：“這個哪裡算得大呢？從前海外龍伯之國的人那才叫作大。大起來，竟無可比喻。海中本來有岱輿、員嶠、方壺、蓬萊、瀛洲五座大神山，每山周圍高下三萬裡，每山的距離中間相去七萬裡，那麼並計起來，極少總有五十萬裡瞭。哪知這個龍伯的大人到得那山上，舉起腳來，不到幾步，而五座大山的地方已經給他走完。你看這個豈不是大極瞭嗎！”
文命聽瞭，不禁咋舌道：“原來世上竟有這樣大的大人，真是可駭瞭！但是此刻這個龍伯國在哪裡呢？”
雲華夫人道：“此刻這個國沒有瞭。因為這五座神山是浮在海中的，時常浮來浮去，上帝恐怕它流到別處，所以責成北海神禺強設法管理，那禺強叫瞭十五隻巨鼇，舉首載住，不使它動。哪知有一年龍伯國的大人忽發雅興，拿瞭一根長竹，做成一個釣竿，垂到海中去。轉瞬之間，將負載岱輿、員嶠兩山的六個巨鼇一齊釣起，背瞭回去，燒煮瞭大吃。又將鼇的骨頭攢起來，做成算學的籌碼。那岱輿、員嶠二座神山，既然沒有巨鼇的負載，於是就流到北極，沉於大海之中。那時候兩座山上的群仙列聖遭劫的、播遷的不計其數。上帝大怒，於是侵滅龍伯國的地方，使他狹小；又侵小龍伯國的人民，使他短縮，所以此刻這種大人沒有瞭。”
文命道：“秦供海先生如果盡量長起來，能夠和龍伯國大人一樣嗎？”雲華夫人道：“兩個是不同的。龍伯國大人的長是天所生成。秦供海的長是由於變化。天所生成的長，無可改變，變化而成的長，無可限制。就是要叫他長得比龍伯國大人加幾倍，亦未始不可。所以我們給秦供海上一個徽號，叫做‘巨靈大人’，就是說他的巨大，無非一股靈氣之變化而已。”
文命和大司農聽瞭，都非常嘆異。雲華夫人道：“現在太乙既分，諸事亟等整理，崇伯和大司農可請轉身，我們改日再見吧！”文命等唯唯。雲華夫人自率侍衛仙女等乘雲冉冉而去。
文命、大司農仍舊與浩鬱狩騎龍來到對山。浩鬱狩亦告辭去瞭。伯益、水平一班人迎著文命，都說道：“奇事，奇事！
我們早晨正在這裡眺望，隻見少華山上氤氳瑞氣料想是神仙在那裡聚集。我們無緣，不能瞻仰，倒也罷瞭。忽而之間，那股瑞氣，由山頂移到空中，而太華山與中條山之間，現出一根圓柱。其高矗天，其粗無比。圓柱下面，又分出兩根圓柱，比較細一點，一根直通到此地來。但聽得天崩地裂之聲，我們個個震得耳聾，人亦站立不住，前仰後合，傾跌的不少，隻覺天旋地轉，頭腦眩暈。過瞭好一回，方才停止。細細一看，山也分瞭，圓柱也不見瞭，究竟是怎樣一回事？”文命便將巨靈大人秦供海之事大略說瞭一遍。眾人聽瞭，無人不駭然。
當下文命率領眾人下山一看，隻見那山海之水正從山勢分裂之處，奔騰而出，恰恰流過風後陵前，轉向東去。文命要察看它一路經行有無妨害人民田地之處，於是順著瞭它徑向東走。但見兩岸山勢束縛，水流尚安。
到瞭那六根石柱之間，水勢直沖過去，撞著石柱，不是倒沖轉來，就是分向兩旁，形成激湍。浪花飛濺，白沫跳珠，前者既去，後者又來，但是任你日夜沖擊，那六根石柱始終不動。文命觀看良久，將這六根石柱取瞭一個名字叫作“砥柱山”。砥字的意思有兩個：一個是其山之石，可以為磨刀的砥石，所以叫做砥柱；一個是其山上面平坦，有似乎砥，所以叫作砥柱。從此“砥柱中流”四個字，遂成為中國道德上一個美名詞瞭。
且說文命從砥柱再向東行，到瞭滎澤的北面。隻見那條流水已經掘斷，一半在北，一半在南，中間就是新開的大河，變成一個十字形。但是兗河水發源於高山，流勢很急，雖則中間截斷，但是水流滔滔，仍向南岸直沖過去，不給中流的水所攪亂。文命於是給取一個名字，做作“濟水”，濟字是渡水的意思，水能渡水，真是千古所創聞，獨一而無二的。
文命再往下行，但見一片莽平，盡是原野，從前的黃澤、大陸澤等湖水已都傾流到新開的川中去。渚澤之底，已漸漸涸露，變成陸地，洪水之患，大約在此地已無患。於是轉身再往西行，到瞭巨靈所擘分的華山邊。
但覺山海的面積已縮小瞭十分之六七。文命向大司農道：“照這情形看來，再過幾時，這個山海所涸出的陸地可以種植，增長農田不少呢！”大司農道：“且慢，還要察看它的地質土味如何？某知道瀦蓄不流的水，內中所含的鹽質必多。山海之地，四面不通，經過幾千年之久，恐怕斥鹵不能耕！或者先用方法，使他斥鹵滌盡，再慢慢用肥料變更它的土性，那麼才可以成為上上之田。
正說到此，忽見空中一條似龍非龍的動物，向西飛騰而去。
狂章一見，大叫：“不好！這是肥（蟲遺）呀。怎樣會得給它逃出來？”文命忙問：“什麼叫做肥（蟲遺）？”狂章道：“這是一條蛇，出在此山，六足而四翼。如若出現，天下必定大早。從前西王母因為它能致旱，所以設法禁錮著不使它出來，不料今朝竟走出瞭！”烏木田道：“我們捉住打死它，免得害人。”繇餘道：
“它去得遠瞭，哪裡還捉得著呢？”黃魔道：“不打緊，它總在這山裡，不會遠去的。我們尋一尋看，如尋得到最好。假使尋不到，亦是無害，我們的人事總已經盡瞭。”庚辰等都說道：“是。”於是七員天將，稟準瞭文命，各綽兵器，騰起空中，向那肥（蟲遺）去的方向追去。哪知肥（蟲遺）果然蹤跡全無，七員天將分頭細找瞭多時，杳無端緒，隻得回來。鴻濛氏道：“那肥（蟲遺）是一種蛇類，雖則能飛，畢竟總須藏身山石之間，讓我們去尋吧！”文命點首稱是。於是七員地將亦各綽兵器，遁身入地，到處去尋。文命等在外等候瞭半日，隻見兜氏從地下鉆出來，報告道：“肥（蟲遺）已給我們尋著瞭，它藏在西山之麓一株大樹之下，五尺深的裡面。
現在鴻濛氏等監視著它，暫不動手。恐怕一經動手，捉它不住，飛出地外，又須往他處逃。所以由某來通報，請七員天將到彼處守候，等它出來，上下交攻，庶幾一鼓可擒。”說著指示瞭方向，仍復入地而去。
這裡童律等亦急忙聳身向西而來。哪知過瞭太華山峰，隻見鴻玕氏等六人正在那裡四處尋找，那肥（蟲遺）已不知去向。
原來這肥（蟲遺）修煉多年，它一出來，能夠使天下大早。它的本領，自然不校它的腦筋自然亦非常靈敏。現在看見許多人遠遠監視，料想不懷好意，三十六著，走為上著，於是霍地竄身出外，又向南逃。鴻濛氏等趕快追出，已來不及。等到兜氏回轉去時，不但肥（蟲遺）不見，連鴻濛氏等六人亦不見，料想必是追趕肥（蟲遺）去瞭。於是亦鉆出地來，恰恰與眾人撞著，氣得章商氏大頓其足道：“可惡之極！這孽畜竟有如此之狡獪，我誓必擒之！”於是與七員天將商議，請他們在空中分頭瞭望；七員地將到處搜尋。果然在南方一個山石之下，被章商氏尋著瞭。章商氏不敢怠慢，上前擒捉，哪知肥（蟲遺）非常刁狡，一見章商氏，轉身往後就逃；再一轉身，又出地外，向天空飛去。恰值黃魔、烏木田兩個天將看見，就來擒捉。肥（蟲遺）見瞭，料不是事，忙又向地中鉆去。又值陶臣氏、烏塗氏兩員地將趕來，它隻得又往外逃。
忽然天空一陣飛拍之聲，一條神龍，伸著五爪，上前徑將肥（蟲遺）抓住，直到山頂落下。眾天將一看，卻是那條應龍，不禁大喜，遂一齊降下來。黃魔生性最急，舉起大錘，正要來打死他，忽聽得空中有人高聲大叫道：“諸位請停貴手，萬萬勿傷他的性命！”大眾一望，原來是一位神將，銀盔銀甲，皎如霜雪，乘雲直駛到山頭與眾天將拱手行禮。眾天將認得他是華山將軍鄒尚，便問他道：“鄒將軍，你來做什麼？”鄒尚道：“適才經過此地，看見黃天將要將這肥（蟲遺）打死。某知此物命不該絕，特來求赦！請將這肥（蟲遺）交付瞭，由某去嚴加管束就是瞭。”黃魔道：“此物出來，能致旱災，有害無益，留它何用？”鄒尚道：“這次決不會發生旱災，諸位請放心。”烏塗氏道：“為什麼呢？”鄒尚道：“這次它的出來，不是自己要出來，因為山脈分開，地殼變動，它的窟穴棲息不祝王母禁錮它的符咒，又破壞失效，因此而逃出來。所以揆之情理，和它私自出來為害百姓的不同，尚有可原。請諸位赦瞭它吧！”眾人聽說，都答應瞭。應龍的大爪一松，那條肥（蟲遺）登時恢復瞭它的自由。
鄒尚謝瞭眾人，便要帶瞭肥（蟲遺）而去，狂章道：“且慢，我們今朝離瞭崇伯，到處搜逐肥（蟲遺）。
現在捉到瞭，就是因鄒將軍之令，要赦它的性命，亦應該稟告崇伯才是。豈有一隻空手回去復命之理？崇伯還在那裡等我們呢！”眾人聽瞭，都說有理。於是請鄒尚帶瞭肥（蟲遺），徑往前山而來。
那應龍卻自由自在的飛去瞭。天地將等見瞭文命，便將搜獲肥（蟲遺）的始末報告瞭一遍。又介紹鄒尚，文命就向鄒尚道：“既如此，就請貴將軍帶去，嚴加管束吧！”那鄒尚向文命行禮稱謝，帶瞭肥（蟲遺）乘雲而去。
後來這肥（蟲遺）長久不出，直到夏朝之末，又出現於陽山，以致有七年之旱災，賴成湯禱雨桑林而降雨，可見肥（蟲遺）的為害是甚大瞭。這是後話不提。
且說鄒尚既去之後，文命忽然想到一事，使和伯益說道：“我們這次治水，須周行天下，旁及萬國，所過名山大川，奇異的神祗、人民和一切動植物當然甚多。你可以記載起來，將來成功一部書，昭示萬世，裨益不少。最好它的形狀都畫它出來，我將來還有用處呢。”伯益道：“極是極是。從前看見的幾種，某都已將它記載及圖畫瞭。”文命大喜。
次日，就率領眾人向盂門山而行。因為宣匯山海的工程既然告竣，以後最困難的，就是盂門山瞭。那時山海之水初泯，沮洳泥淖，非常難行，過瞭多日，才到孟門山相近。但聽得砰訇之聲，震動天地，恍如雷鳴，愈行近其聲愈大。遠遠一望，但見孟門山上如銀河一匹，倒掛而下，水量的大，極可驚異！
此時文命等所坐的船為沖來的水勢所阻，不能前進。乃向東方高處而行，忽然豎亥飛奔而來。文命問他何事，豎亥道：“小人前日奉命，到帝都去呈遞奏報，已經遞到。現在太尉公文一件，說是極緊要的，叫小人從速帶轉！因此急急的跑來。”說著，將公文取出呈上。
文命接來一看，原來是冀州東部諸侯的奏報，上面說道：“現在碣石山西北部又發生水患，泛濫得不瞭。
從前一切工程，幾乎破壞無餘。請速飭崇伯，前來施治，以救百姓！”等語。
後面又有太尉舜親筆批語，系“著交崇伯察看，酌奪施行”十個字。文命看瞭，不禁大駭，暗想：“冀州東部，早已完工瞭，何以忽然又會得發生水患？如果治好瞭後，還要發水，那麼這個水患，真是無治平之日子！”一面想，一面將這奏章遞與大眾傳觀。
眾人看瞭，亦都面面相覷，莫名其妙。蒼舒道：“既然如此，還是先治此地呢，還是先治那邊呢？”文命道：“此地總是如此情形瞭，先到那邊去吧！”這一夜，文命翻來覆去，竟睡不穩。一至天明，就起來，督率眾人動身。路近帝都，亦不繞道入覲，一徑向東而去。