【原文】 馬融(01)設絳帳(02)，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇(03)，賢人七十，弟子三千(04)。 稱教館曰設帳，又曰振鐸(05)；謙教館曰糊口，又曰舌耕(06)。 師曰西賓(07)，師席曰函丈(08)。 學曰傢塾，學俸曰束脩(09)。
【註釋】 (01)馬融：東漢著名經學傢，他設帳授徒，門人有千人之多，盧植、鄭玄都是其門徒。他不註重名教禮節，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，開魏晉清談傢破棄禮教之先河。 (02)絳帳：紅色的帷帳。 (03)杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。後泛指授徒講學之處。 (04)賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這裡七十取其約數。 (05)振鐸：搖響有舌的鈴鐺。古人佈政施教時，常常振鐸以吸引民眾。 (06)舌耕：用口舌授課換取糧食，即以教書謀生。 (07)西賓：坐在西邊的賓客。古時對傢庭教師的尊稱。 (08)函丈：古時講學者與聽講者座席之間相距一丈。後用函丈指代講學的座席。 (09)束脩：送給老師的報酬。脩，古時指幹肉。
【譯文】 東漢的馬融設帳授徒，前面教導弟子，後面卻有女樂為伴；孔子在杏壇講學，先後培養瞭三千多弟子，其中最著名的有七十二人。 形容別人設立教館講學叫做“設帳”，又叫“振鐸”；謙稱自己設立教館講學叫做“糊口”，又叫“舌耕”。 傢塾教師叫做“西賓”，教師的座席叫做“函丈”；在傢裡教學叫做“傢塾”，給教師的學費叫做“束脩”。
【原文】 桃李在公門，稱人弟子之多；苜蓿長闌幹，奉師飲食之薄。 冰生於水而寒於水(14)，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍(14)，謂弟子優於師傅。 未得及門，曰宮墻外望；稱得秘授，曰衣缽真傳。
【註釋】 (14)冰生於水而寒於水；青出於藍而勝於藍: “青出於藍而勝於藍，冰生於水而寒於水”語出《荀子》
【譯文】 “桃李在公門”，是形容教的學生多，碩果累累；“苜蓿長闌幹”，是形容教師的俸祿少，飲食很差。 “冰生於水而寒於水”，是用來形容學生強過先生；“青出於藍而勝於藍”，是用來形容弟子強過師傅。還沒有進入師門，叫做“宮墻外望”；已經得到師父的秘密傳授，叫做得到“衣缽真傳”。
【原文】 人稱楊震(10)為關西夫子，世稱賀循(11)為當世儒宗。 負笈千裡，蘇章(12)從師之殷；立雪程門，遊楊(13)敬師之至。 弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
【註釋】 (10)楊震：字伯起，東漢弘農華陰人。他通曉經傳，博覽群書，但不願做官，一生以設塾授徒為己任，學生多達數千人，可以和孔子相媲美，當時人稱“關西夫子”。 (11)賀循：字彥先，魏晉時人。他博覽群籍，尤精禮傳，朝廷有難題的時候就去問他，他都能依經禮而回答。時人稱他是“當世儒宗”。 (12)蘇章：西漢北海人，曾經背著書箱不遠萬裡尋找老師。 (13)遊楊：指遊酢和楊時，他們都是程頤的學生。他們初次去拜見程頤時，程頤正閉目休息，他倆就侍立在門外，當程頤發現他們的時候，門外的雪已經一尺多深瞭。
【譯文】 楊震的學生多達數千人，可以和孔子相媲美，人們稱他是“關西夫子”；賀循博覽群籍，精通禮傳，世人稱他是“當世儒宗”。 “負笈千裡”，是形容蘇章尋找老師的殷勤，“立雪程門”，是形容遊酢和楊時對老師程頤的尊重。 學生稱贊老師善於教導，就說像坐在感化萬物的春風中一樣；學業有成，感謝老師的教導，就說受到瞭符合時令的雨露的滋潤和感化。