人肯當下休，便當下瞭。若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少，僧道雖好，心亦不瞭。前人雲：“如今休去便休去，若覓瞭時無瞭時。”見之卓矣。
僧道雖好：僧是指道人，道是道士。好是美、善，此處指清靜、無外人幹擾。
人不論做什麼事，應罷手不幹時，就要下定決心結束，假如猶疑不決想找個好時機，那
就像男女結婚雖然完成瞭終身大事，以後傢務和夫妻兒女之間的問題還很多。人們別以為和尚道士好當，其實他們的七情六欲也未必全除。古人說得好：“現在能罷休就趕緊罷休，如果說找個機會罷休，恐怕就永遠沒瞭罷休的機會。”這真是一句極高明的見解。
范蠡追隨越王勾踐二十多年，苦其心志，運籌謀劃，終於滅瞭吳國，報瞭會稽之辱。勾踐稱霸諸侯後，范蠡也被封為將軍。但范蠡深知勾踐為人，隻可同患難，不可共安樂，於是急流勇退，攜妻將子，揚帆過海，秘密離開瞭越國。范蠡輾轉到瞭齊國，改名換姓，自稱為鴟夷子皮，在海邊定居下來。從此，率子整治傢業，開發經營，范蠡記得還是在會稽山上曾與另一位謀臣計然共事，計然說：“要打仗就要備戰，備戰就要與貨物打交道。隻有知道貨物的生產季節和社會需求的關系，才算是知道貨物。季節和需求的關系能夠明確，則天下所有貨物的供需行情，就能夠看得清楚瞭。”計然給勾踐出過不少計謀，使戰敗的越國很快就富起來。范蠡從中得到啟示：“計然的策略共有七項，越國隻用瞭五項就能如願以償。他的策略對於治國行之有效，如果用於治傢，我想必有收益。”范蠡依計而行，果然，沒多久，就在海邊積累瞭數十萬財產，富甲齊國。齊國人看他賢能，又善於理財，便請他出來為卿相。范蠡喟然長嘆：“在傢能積聚千金，外出能官至卿相，對於普通人這是再高興不過的事瞭，但長久地享受這些尊榮和名聲並不吉利啊！”於是，又辭瞭卿相，把大部財產分給親朋好友和鄰裡鄉黨，隻隨身藏著些珍貴的珠寶，秘密離開齊國，到達宋國的都城陶。范蠡看到陶位於天下的中心，與諸侯各國四通八達，來往貨物都在此交易，認為此地經營很容易致富，便在陶定居下來，自稱陶朱公。從此，父子刻苦節儉，親自耕種畜牧，兼營商業。由於對商品的屯積或脫手，善於看準行情，把握時機，在販賣之中，獲取十分之一的利潤，沒幾年，又積累瞭上億的傢產，天下都知道陶朱公瞭。