玄奘和尚取經
玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳褘（音ｈｕī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音ｇōｕ）人。十三歲那年，他出傢做和尚，就認真研究佛學。後 來他到處拜師學習，精通佛教經典，被尊稱為三藏法師（三藏是佛教經典的總稱）。他發現原來翻譯過來的佛經錯誤很多，又聽說天竺地方有很多的佛經，就決定到 天竺去學習。
公元６２９年（一說６２７年）他從長安出發，到瞭涼州（今甘肅武威）。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發現，叫他回長安去。他逃過邊防關卡，向西來到玉門關附近的瓜州（今甘肅安西）。
玄奘在瓜州，打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百裡，中間沒有水草，隻有堡壘旁有水源，並且由兵士把守。這時候，涼州的官員已經發現他偷越邊防，發出公文到瓜州通緝他。如果經過堡壘，一定會被兵士捉住。
玄奘正在束手無策的時候，碰到瞭當地一個胡族人，名叫石槃陀，願意替他帶路。
玄奘喜出望外，變賣瞭衣服，換瞭兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出瞭玉門關。他們在草叢裡睡瞭一覺，準備繼續西進。
哪兒想到石槃陀走瞭一程，就不想再走瞭，甚至想謀殺玄奘。玄奘發現他不懷好意，把他打發走瞭。
打那以後，玄奘單人匹馬在關外的沙漠地帶摸索前進。約摸走瞭八十多裡，才到瞭第一堡邊。他怕被守兵發現，白天躲在沙溝裡，等天黑瞭才走近堡壘前的水 源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過，索性朝著堡壘喊道：“我是長安來的和尚，你們別射箭！”
堡中的人停止射箭，打開堡門，把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷後，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送瞭一些餅，親自把他送到十幾裡外，指引他一條通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是王祥那裡來的，也很熱情地接待他，並且告訴他，第五堡的守兵十分兇暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長八百裡的大沙漠瞭。
玄奘離開第四堡，又走瞭一百多裡，迷瞭路，沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上瞭。沒有水，怎麼越過 沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走瞭十幾裡，忽然想起臨走的時候，他曾經立下誓言，不達到目的地，決不後退一步。現在怎麼能遇到困難就後退呢？想到這 裡，他撥轉馬頭，繼續朝西前進。
大沙漠裡一片茫茫，上不見飛鳥，下不見走獸，有時一陣旋風，卷起滿天沙土，像暴雨一樣落下來。玄奘在沙漠裡接連走瞭四夜五天，沒有一點水喝，口渴得 像火燒一樣，終於支不住昏倒在沙漠上。到瞭第五天半夜，天邊起瞭涼風，把玄奘吹得清醒過來。他站起來，牽著馬又走瞭十幾裡，發現瞭一片草地和一個池塘。有 瞭水草，人和馬才擺脫絕境。又走瞭兩天，終於走出大沙漠，經過伊吾（今新疆哈密），到瞭高昌（在今新疆吐魯番東）。
高昌王麹（音ｑǔ）文泰也是信佛的，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麹文泰沒法挽留，就給玄奘準備好行裝，派瞭二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。
玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，沖過暴風雪崩，經歷瞭千辛萬苦，到達碎葉城（在今蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以後，一路順利，通過西域各國進瞭天竺。
天竺是佛教的發源地，有很多佛教古跡。玄奘在天竺遊歷各地，朝拜聖跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恒河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每 年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺瞭祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，隻好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起瞭一陣狂風，河裡 濁浪洶湧，差一點打翻瞭船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放瞭。
這件事很快傳開瞭，當地的人都還認為玄奘真有什麼佛法保護呢。
天竺摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺裡有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學瞭五年，把那裡的經全部學會瞭。
摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開瞭一個隆重的講學大會。天竺十八個國的 國王和三千多高僧到瞭會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大傢辯論。大會開瞭十八天，大傢對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最後，戒日 王派人舉起玄奘的袈裟，宣佈講學成功。
戒日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的遊歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進瞭東西方的文化交流。公元６４５年，他帶瞭六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。
玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動瞭長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見瞭玄奘。玄奘把他遊歷西域的經歷向太宗作瞭詳細的匯報。
在這以後，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫瞭一本《大唐西域記》。在這本書裡，他把親自到過的一百十個國傢和聽到過的二十八個國傢的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。
由於玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，後來，在民間流傳瞭許多關於唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到瞭明 朝，小說傢吳承恩，根據民間傳說作瞭藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西遊記》，在我國文學史上占有很重要的地位。但是那裡面的故事，跟真正的玄奘取經 事跡已經離得很遠瞭。