王充，字仲任，會稽上虞（今浙江上虞）人，出生於公元27年，是我國東漢時期著名的唯物主義思想傢。歷任郡功曹、揚州治中等職。後被罷官居傢，專心著書，歷時三十年，其代表作為《論衡》八十五篇。
王充出身於破產的富戶傢庭，自幼很愛讀書，特別喜歡讀《荀子》、《韓非子》等書，不信鬼神。八歲那年，正式入私塾學習典籍。課間休息的時候，王充見有些同學經常談鬼論神，很不以為然；但一些年紀小的同學聽瞭心中害怕，到瞭晚上，嚇得不敢出門。
王充小的時候不僅就不信鬼神。他還認為巫婆、相士、算命先生，都是靠裝神弄鬼愚弄百姓而騙取錢財的。因此，凡是遇上巫婆作法，或是相面術士為人相面、算命先生為人算命的時候，他都要細細觀察，找出破綻，當場揭穿，勸百姓不要再上當受騙，損失錢財。
有一天，王充放學回傢，忽見一棵大樹下圍瞭不少人。王充好奇，便走瞭過去，分開人群，擠到裡邊一看，這才知是一個算命先生正在振振有詞地為人算命，便蹲在地上，仔細觀察起來。
隻見那算命先生盤腿坐在地上，面前放著一尊小金佛；另有一支竹竿，掛著一塊用黃綾做的招牌，上面寫著“如來算命”四個大字。隻聽那算命先生口中念道：“各人自有吉兇禍福，西天佛祖瞭如指掌，隻要說出所算事由，佛祖就會明示吉兇。若吉祥，佛祖便點點頭，保你平安無事，或者富貴而至；若兇，佛祖則紋絲不動。”
有一壯年人聽後，走向前說：“我來算一命。昨天晚上，傢中有一頭牛不慎走失，請先生算上一算，看我的牛還能不能找得回來。”
那算命先生聽後，便站起身來，走到那金佛跟前，深施一禮，然後拿起一把金戒尺，在佛像前後左右繞瞭幾繞，佛像當即頻頻點頭。隨後，算命先生便笑著對找牛的算命人說：“放心吧，你的牛很快就會自己回來的。”
那算命人聽後，心中高興，立即掏出銀子，付瞭算命錢。
王充看著，微微一笑，立即去附近商店中臨時借來一尊同樣的金佛，重新回到算命先生跟前，將金佛藏在身後，然後對算命先生說：“我父親外出做生意，至今未回，請先生求求佛祖，看看這趟生意是賺錢，還是不賺錢。”
那算命先生聽罷，又照先前那樣做瞭一番動作，佛祖又點瞭點頭。於是，算命先生雙手合十，笑著對王充說：“佛祖說瞭，就憑你這一份孝心，你父親在外已經發瞭大財，很快就會把金銀帶回傢中瞭。”
王充待算命先生說完，立即從背後拿出他借來的那尊小金佛，對算命先生笑著說：“請用你的金戒尺試試這尊如來佛，看看是不是還靈？”
那算命先生聽瞭，不由得一愣，知道他的騙局已被識破，急得連話也說不出來瞭，慌忙拿起那尊小金佛就走。
王充見狀，上前一把攔住說：“你先不要走！”然後，王充拿過算命先生的金佛，當眾說出一番話來。
原來，在那算命先生用金戒尺繞佛像的時候，細心的王充已經發現：金佛是鐵制的，頭可以動，那金戒尺則一頭是銅，一頭是磁石。算命先生如要金佛點頭，便用手握住戒尺銅的一端，用磁石的一端前後左右在佛像頭部繞來繞去，佛像也就點頭不止；反之，用銅的一端這樣做時，佛像當然也就不動瞭。
王充的話音還未落，那算命先生已是羞得面紅耳赤，慌忙掏出錢來，扔給那位找牛的算命人，奪過金佛，灰溜溜地走瞭。
眾人一見，哈哈大笑，一致稱贊王充博學多識，無愧於“神童”之稱。