68 師徒的情分
晉悼公把鄭國收服瞭，中原諸侯都向他朝貢。他想休息幾年，現成做著霸主。哪兒知道衛國的大臣們轟走瞭國君，另外立瞭新君，打發使臣上晉國來說情。晉悼公一想：做臣下的轟走國君，照理應該受責備，可是這麼一來，又得出兵。這怎麼辦吶？
原來衛獻公[衛成公以後的第三個國君]是個昏君，天天喝酒，作樂，打獵玩兒，把國傢大事扔在腦袋後頭。衛國有兩個拿事的大臣，一個叫孫林父[孫良夫的兒子]，一個叫寧殖[寧武子俞的孫子]。他們一見衛獻公這種樣子，就跟衛獻公的叔伯兄弟公子剽相好，背地裡又跟晉國十十交十十往，打算將來有個靠山。衛獻公也聽到點風聲，因為沒拿住真憑實據，不敢隨便發作。
有一天，衛獻公約孫林父和寧殖上宮裡去吃午飯。到瞭時候，兩個大臣穿著上朝的衣服趕到門口，可沒有人來接，隻好靜靜地等著。一直等到太十陽十都偏西瞭，也沒有人出來請他們。兩個人的肚子餓瞭，就自己進去問問到底是怎麼回事。裡邊的人說：“主公跟射箭的教師公孫丁在後花園裡射箭吶。你們自個兒進去吧。”這兩位大臣實在生氣，就直上後花園去見衛獻公。衛獻公瞧見瞭他們，就把弓掛在胳膊上，拿著箭指著他們，說：“你們來幹什麼？”孫林父和寧殖一齊說：“主公約我們來吃飯，我們一直等到這個時候。又怕違背瞭主公的命令，隻好冒昧來見主公。”衛獻公說：“哦，我忘瞭。這麼辦吧：過幾天我再約你們吧。”說著，他又射開瞭箭瞭。兩個大臣受瞭這份窩心氣，出來瞭。孫林父跟寧殖商量瞭一下，準備廢去這個昏君。
孫林父同到傢裡，偷偷地叫傢臣庾公差和尹公佗[佗tuo二聲]佈置瞭傢丁，自己上戚城[在河南省濮十陽十縣，當時在黃河邊上]準備接應。當時又叫他兒子孫蒯去探聽衛獻公的口氣。第二天，孫蒯見瞭衛獻公，就說：“我父親病瞭，上戚城去休養，請主公賞幾天假。”衛獻公聽說孫林父上戚城去，就知道他沒懷好意，故意笑著說：“你爸爸的病大概是由於太餓瞭吧？我不能再叫你也餓著回去，你在這兒吃吧。”孫蒯隻得留在宮裡。在吃飯的時候，衛獻公點瞭一個歌，叫宮裡的樂師唱。那個歌裡有一段字句，恰巧跟眼前的事有點相像：
那個人哪，
住在河上，
無勇無謀，
還想亂撞。
孫蒯聽瞭，坐立不安。衛獻公對他說：“你爸爸在戚城應當好好休養，可別鬧出別的大病來。”
孫蒯回去，跟他父親學舌瞭一遍。孫林父覺得再不能耽誤瞭。他立刻帶著士兵打進去。到瞭這時候，衛獻公才害怕瞭，打發人去跟孫林父講和。孫林父騎虎難下，不能答應，把那個來人殺瞭。衛獻公連忙叫人把寧殖找來商量。沒想到寧殖正要帶著士兵去圍宮殿。這可把衛獻公急得沒有法辦瞭。那個弓箭手公孫丁說：“趕緊跑到別的國去吧，再呆下去，也許跑不瞭啦。”衛獻公隻好帶著宮裡的二百來名士兵，跟著公孫丁從東門跑出去，打算先上齊國去躲一躲。他們出瞭城門，正巧碰見孫蒯、孫嘉哥兒倆的一隊士兵。這二百來個人殺得隻剩瞭十幾個人瞭。幸虧公孫丁是個出名的弓箭手，他保著衛獻公，坐著一輛車一邊抵擋，一邊拼命逃。誰要追這輛車，誰準給射死。孫蒯、孫嘉沒有辦法，隻好退下來。他們在華道上碰見瞭庾公差和尹公佗兩個弓箭手，帶著一隊人馬，說是奉瞭相國的命令去拿昏君的。孫蒯、孫嘉哥兒倆告訴他們，說：“兩位將軍可得小心點。前頭有個挺會射箭的人保護著昏君吶！”庾公差說：“別是我的師傅吧。”原來公孫丁是射箭的前輩，庾公差是他的徒弟，尹公佗又是庾公差的徒弟。這三個人都是射箭的能手。尹公佗說：“追上去再說吧。”他們追瞭十幾裡地，才瞧見衛獻公的兵車。衛獻公一見有人追上來，嚇得什麼似的。公孫丁望後一瞧，認得這人，就對衛獻公說：“主公放心，那個人是我的徒弟，他決不能傷害師傅的。”公孫丁把車調轉過來，停在那兒等著。庾公差一見前頭車上的人，就說：“哎呀！真是我師傅！”他就下瞭車，向老師公孫丁行個禮。公孫丁沒言語，也不還禮，隻是揮揮手叫他回去。庾公差重新上瞭車，對公孫丁說：“今天的事真叫我為難。師傅有師傅的主人，我有我的主人。我要不幹，就是得罪瞭我的主人；要幹吶，可就得罪瞭師傅。這可怎麼辦吶？”他猶豫瞭一會兒，想出瞭一個似是而非、自己騙騙自己的主意，這種主意在那時候認為是兩全其美的。他說：“我還是幹吧，師傅可別擔心。”公孫丁還是不言語，不動聲色地瞧著他的徒弟。庾公差拿起弓箭，一連氣射十瞭四枝箭，都射在他師傅的車上。左、右、上、下的木頭檔上各中瞭一箭，單單留著中間坐人的地方。庾公差射完瞭箭就說：“師傅保重！”這麼著，兩邊敵人各自分手瞭。
庾公差的徒弟尹公佗心裡挺不痛快。他碰見瞭衛獻公滿打算顯一顯能耐。可是有他師傅在旁邊，不好自作主張，隻好跟著庾公差回去。走到半道上，他越想越不是滋味。他想：“怎麼能為瞭師傅的情面，就把自個兒應當做的事扔瞭吶？”他對庾公差說：“師傅，您跟他有師徒的情分，讓他跑瞭。我跟他又隔瞭一層，提不到什麼情分。我還是追上去吧。”庾公差說：“別這麼說。你還下知道我師傅的厲害吶。你哪兒是他的對手！你追上去，也是白送一條命。”尹公佗不信，非得跟公孫丁比個高低不成。庾公差攔不住他，隻好讓他去瞭。
尹公佗追瞭二十來裡地，又追上瞭。公孫丁問他：“你又來幹什麼？”尹公佗說：“我師傅跟你是師徒，不跟你動手。我可不能放過你去！”公孫丁說：“你得想想：你師傅的本領是哪兒來的？你的本領又是哪兒來的？沒有我教他，他怎麼能夠教你？俗話說，‘喝水的別忘瞭掏井的。’你還是趁早回去，省得傷瞭和氣！”尹公佗拿起弓箭對著公孫丁射十瞭一箭。公孫丁不慌不忙地把那枝箭接在手裡，拿起弓來，把那枝箭射回去。尹公佗連忙躲開，肩膀上已經受瞭傷。他正打算跑開，第二枝箭又到瞭。這一箭要瞭他的命。其餘的士兵一見將軍給人射死瞭，拔腳就跑。公孫丁就這麼保護著衛獻公逃到齊國去瞭。
孫林父和寧殖轟走瞭衛獻公，立公子剽為國君，就是衛殤公。當時打發使臣去見晉悼公，打算得到盟主的許可，確定衛侯的君位。晉悼公又想征伐衛國，又想不動刀兵，一時沒有主意，直皺著眉頭子。中行偃知道盟主的心意和難處，就說：“衛侯無道，這是各國諸侯都知道的。現在衛國人自個兒把昏君廢瞭，立瞭新君，咱們何必去管吶？”這句話正碰在晉悼公的心坎上，他就承認瞭衛國的新君。
評：本節講的是《左傳》中襄公十四年的一段故事，先引一下後半部分的原文：
初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，公孫丁禦公。子魚曰：“射為背師，不射被戮，射為禮乎。”射兩軥而還。尹公佗曰：“子為師，我則遠矣。”乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。
必須要說，古文尤其是古史文確實用字十精十煉，我們上面三大段的文字，《左傳》中隻用瞭七十多個字就把主要內容描述清楚瞭。中華文化的十精十髓就蘊含在這些古文字中，所以隻有多學多讀，才能真正瞭解我們的歷史文化。
故事講的是師徒三代在面對利益沖突的不同表現。中國有句古話，叫“一日為師，終生為父”，講的是為師的恩情。以此推論之，以徒欺師乃至弒師自是大逆不道之事。當然這是封建統治的那套秩序，我們自要看清。實際上，此例中，師者，授藝也，做老師的給瞭你一門技藝，讓你能夠謀生，自是極大的恩情。但是自己的主人又有令，不拿住衛獻公就是不忠。當矛盾沖突時，你就做不到兩全其美，必然要有一方受到損失。相對而言，庾公差的處理確實比較藝術，不失為一個解決方案，但實際上他主人的利益是受到瞭損失的。尹公佗的做法自是維護瞭主人的利益，但也不可避免的背負上瞭欺師的罵名。實際上，這個事即使放到今天，也沒有什麼所謂標準的正確的做法，就更不要想讓封建統治的那個標準給出一個合理的方案瞭。另外，人畢竟是講感情的，庾公差跟公孫丁有感情而尹公佗沒有，所以他們的選擇不同也是可以理解的。
多說兩句：一、技能過硬才是硬道理，隻靠關系在關鍵的時候是要命的，公孫丁即是一例；二、無利不起早，晉悼公的做法很正常，因為即使討伐衛國也得不到什麼好處。