第５９則 惡師誤徒
話說人傢教育子弟，擇師為先。做先生的誤瞭學生終身大事，真實可恨。東京有個姓張的先生，名字叫做大智，生來一字不通，隻寫得一本《百傢姓》而已。那先生有一件好處，慣會謀人傢好館，處瞭三年五載，得瞭七兩八貫，並不會教訓一字，把學生大事誤盡不顧。有個東傢姓楊名梁，因學生無成，死去告於包公臺下。
告為惡師誤徒事 ：易子而教，成人是望，夫子之患，在好為師。今某一丁不識，強謀人館。束修爭多，何曾立教。誤子無成，殺人不啻。乞正斯文，重扶名教。上告。包公看罷，大怒道：“做先生的誤瞭學生，其罪不小。”喚鬼卒速拿惡師張大智來！不多時，張大智到。包公道：“張大智，你如何誤瞭人傢學生？”張大智道：“張某雖則不才，頗知教法，但凡教法要因人而施。學生生來下愚，叫做先生的也無可奈何。就是孔夫子有三千徒弟，哪裡個個做得賢人！況做先生的就如做父毋一樣，隻要兒子好，哪裡要兒子不好！還有一件，孔夫子說道：自行束修以上，我未嘗無誨焉。又孟子說道：待先生如此，其忠且敬也。看來做主人傢的也有難做處。因見楊某學生又蠢，禮數又疏，故未能造到大賢地位。”包公道：“楊梁你如何怠慢先生 ？”楊梁道：“因見先生不善教誨，故此怠慢他也許有的。”張大智道：“你見我不善教誨，何不辭瞭我傢另請別個 ？”楊梁道：“你見我怠慢你，何不辭瞭我傢到別傢去 ？”二人折辯多時。包公喝道：“休得折辯，畢竟兩傢都有不足處。”張大智又補一訴詞：
訴為誣師事：天因材篤焉，聖因人教哉。有朋自遠方來，亦將有以利吾國乎 ？自行束修以上，三月不知肉味。上大人容某稟告，化三千惟天可表。上訴。
包公看罷笑道：“待我考試先生一番，就是主人傢的意思。”遂出下一個題目來。先生就做，又一字不通。包公道：“果然名不虛傳，主人慢情該有的；先生誤瞭學生，罪同謀財殺命。但主人傢既請瞭那先生，雖則不通，該當禮待，以終其事，不可壞瞭斯文體面。今罰先生為牛，替主人傢耕田，還瞭宿債；罰主人為豬，今生舍不得禮待先生，來生割肉與人吃。”批道：審得師有師道，黑漆燈籠如何照得；弟有弟道，朽樗櫟如何雕得；主有主道，一毛不拔如何成得。先生沒教法，誤瞭多少後生，罰牛非過；主人無道理，壞瞭天下斯文，做豬何辭。從此去勸先生，不要自傢吃草；自今後語主人，勿得來世受屠。
批完，各杖去訖。