卷十八 情中案
婦人何獨知為夫
《續墨客揮犀》：張杲卿丞相在潤州為官時，曾處理過這樣一個謀夫案：某婦人丈夫外出數日未歸，有人說菜園子的井裡有死人，婦人很吃驚，馬上跑到井邊探看。她從井口往下一望，就嚎啕大哭起來：“天哪，這是我的丈夫，怎麼死在這裡瞭，肯定是讓誰給害死瞭！”於是，把這案件上報瞭官府。杲卿命令主管刑獄的官吏，把死者全村的人都召到井口，讓他們辨認死者是不是那婦人的丈夫。眾人都說井太深，看不清楚，請把屍體打撈上來再辨認，杲卿說：“大傢都看不清楚，怎麼就這位婦人能認出是她的丈夫呢？”便把這位婦人抓瞭起來，一審問，果然是與她通奸的人殺瞭她的丈夫，而這婦人是那奸夫的同謀。
王氏判
《新會縣志》：黃氏，十八歲時與石頭村的秀才勞大進結瞭婚。婚後七年，大進就患病身亡。大進的嫂子見她沒有兒子，就暗地裡把她許嫁給彭氏。黃氏知道後，哭著說：“我要再改嫁，還不如死瞭。我所以沒有自殺是想等小叔子傢生瞭兒子過繼給我來作繼承人，好告慰公婆及丈夫的亡靈啊！”彭氏見黃氏的陪嫁豐厚，便催促她趕快結婚，黃氏誓死不從。彭氏無奈，就上訴官府請求決斷。縣令王命璿判道：“黃氏雖然喪失瞭丈夫，卻能以禮自持。寡居十餘年，誓死忠貞不罰彭氏貪圖他人錢財，而想改變人傢的志向，這是一種極不良的行為。若說黃氏有再嫁的打算，那麼，你聘求她，她便會很高興地隨你去，何必要官府判決讓她速嫁呢！肯定是彭氏等人謀出不軌，姑且打他幾十大棍予以懲罰”。彭氏聽瞭判詞，嚇得跪地求饒，再也不敢提娶黃氏的事瞭。自此以後，黃氏與嫂子繼絕瞭往來。
不久，她的小叔子生瞭兩個兒子，經占卜，把老二過繼給她為養子。黃氏像對待親生兒子一樣對待他，將他養育成人。黃氏終身沒再改嫁，苦守貞節一輩子。
哭妻抵法
《桐陰舊話》：職方公，名繹，字仲連，隨晏元獻在湖南永興縣為官。此縣有位紈袴子弟，與柳妓女相好，兩人山盟海誓，要結為夫婦。但他的父母堅決反對，硬給他另娶瞭妻子。
紈袴子弟很生氣，便賄賂巫婆，教他用蠱道的邪術來置妻子於死地。並許諾，如果能讓他的妻子死掉，而另娶柳妓女，再額外厚賞她。巫婆見有利可圖，就很賣力地向他傳授技巧。不久，他的妻子果然生瞭病，而且生命垂危。妻子父母風聞此事，便告到官府。晏公為人忠厚，不相信地說：“世上怎麼能有這種事？”職方認為不會有假，堅決請求逮捕紈袴子弟。一審訊，果然是真的。於是，派人到他傢去搜查，在他傢的地下挖出瞭木偶人，上面寫著全妻子的名字，還有詛咒之詞。晏公聞聽稟報，大吃一驚，遂奏請朝廷，將紈袴子弟法辦瞭。
乘氏疑獄
《夷堅志》：傅某，是興仁府乘氏縣人，以販賣絲綢為業，傢中極為富有。一年，他到棣州做買賣，與棣州的一個妓女勾搭上瞭，兩人頻繁往來，山盟海誓，要白頭偕老。鴇母很不高興，禁止女兒與他交往。妓女又氣又怨，便上吊自殺瞭。此時，傅某已回到傢鄉，一點也不知道妓女自殺的事。
一天，傅某外出賣綢歸來，將要到傢時，遇到瞭妓女，傅某很奇怪地問：“你怎麼隻身到瞭這兒？”妓女回答說：“我的養母常虐待我，我在她傢沒辦法呆下去瞭，我便到官府控告她，官府的老爺見我可憐，就讓我脫離娼籍，變為良人，因而我歷盡千辛萬苦來投奔你，你能收留我嗎？”傅某喜出望外，但考慮到妻子忌妒心太強，不能容她，就在外面雄建瞭座院落，讓她居祝第二年，傅某又到棣州經商，閑暇之際，他又到舊地重遊，在那兒，他突然聽說與他相好的妓女早已死去，嚇得面如死灰。
然而，戀於愛，溺於色，執迷不悟。但一回到傢中就絮絮叨叨，睡夢中更是說個沒完沒瞭。他的妻子由此而知他有外室，而這外室還是個死鬼。妻子又恨又怕，擔心他的丈夫因鬼而死，並禍及他們全傢。傅某有個弟弟，長得膀大腰粗，強勁有力，而且膽大過人。他聽嫂子說瞭這事後，便和嫂子商量殺掉那個鬼妓女。於是，兩人置辦瞭美酒佳肴，讓傅某把她請到傢中，想趁她飲酒不備時幹掉她。
當日晚上，傅某帶著那位妓女回到瞭傢，傅某坐在屋子的東側，妓女坐在西側。此時，傅某的弟弟正窺視在屋外，見他們都已坐好，便拿著刀直赴西側，剛要動手，不小心把燈撞滅瞭，黑暗中，照著坐在西側的人就給瞭一刀，然後沖瞭出去，等再點上燭火來看時，妓女無蹤無影，而傅某的腋下捅瞭個大窟窿，流瞭滿地的血，已經死去瞭。縣衙門以殺夫害兄罪將他們兩人逮捕，並拷問他們通奸的情況。但審訊瞭一年多，也沒問出個子午卯酉來。我的朋友任信孺與傅傢有交情，親眼見過這事。府衙認為這是一個疑難案件，便上奏朝廷，請皇上明斷。
此時為宋徽宗宣和七年（公元年）。適逢京城戰事繁多，顧不上奏請皇上，所以，也不知後來事情如何處置瞭。
斷足
《宋史·元絳傳》：元絳是北宋杭州錢塘（今浙江杭州）人，天聖年間考中瞭進士，隨後，調任江寧推官，又代理上元縣令。
一天，某甲與某乙喝醉瞭酒，互相打鬥，某甲回傢後便睡著瞭，可是，夜晚卻不知讓誰給砍斷瞭腳。甲妻說是某乙給砍的，就報告瞭村長，村長派人抓住瞭某乙，把他送到縣裡。此時，某甲因流血過多已死去。元絳便把他的妻子放瞭回去，說：“沒你的事瞭，回去辦理你丈夫的喪事吧！某乙已經伏法瞭！”而暗中卻派瞭一位忠誠可靠的小吏跟蹤她。小吏回來稟報說：“那婦人回去時，有個和尚笑嘻嘻地來迎接她，兩人還切切私語。
”元絳於是就下令逮捕瞭那個和尚，審問他與某甲妻子通奸害死某甲的罪行，和尚抵賴不過，從實招供。事後，有人問元絳：“你怎麼知道那婦人有奸情，謀夫害命？”元絳說：“我見她哭而不哀，而且她和傷者同床睡覺，褲子上卻沒血跡，因此知道她有重大嫌疑”。
詠械
《堅瓠集》：從前，有位才女，善作詩著詞，因與別人有奸情，被人押送到郡裡。郡守久聞其名，便指著刑具對她說：“你以刑具為題作詞一首，作的好，我就放瞭你。”才女應聲就作瞭一首《黃鶯兒》說：奴命木星臨，霎時間，上下分。松衫裁就圓領，交頸怎生？
畫眉不成，眼睛兒，盼不見弓鞋影。為多情，風流太守，特贈與佳人。
郡守看瞭這首詞，大加稱贊，於是，就把她放瞭。
孫秀
《山齋客譚》：孫秀，是杭州人，自幼與楊文龍訂瞭婚。
十四歲時，還沒出嫁。夏季的一天，她在屋裡沐浴，她的鄰居吳起龍那個流氓，從門檻下伸進手來拽她的腳。孫秀大怒，罵瞭他個狗血噴頭，並警告他，如果不老實，就到官府告他。吳起龍見孫秀動怒，趕快溜走瞭。
吳起龍有個狐朋狗友叫嚴面子，他是個北方人，來杭州後，竟然稱霸一方，聚集一些地痞無賴，在鄉裡橫行霸道，恣意妄為，鄉裡人因他這種德性，訛稱他為嚴太師。當他聽說吳起龍拽人傢的腳被罵出來後，拍著胸膛說：“這點小事算什麼，看大爺我的。”於是，當天就替吳起龍去找孫秀的婆婆，讓她協助解決這事。嚴面子還拿瞭杯茶水送給孫秀，說是替吳起龍請罪，可是，卻趁機嬉皮笑臉調戲孫秀，極不恭敬。孫秀覺得受瞭莫大的恥辱，把杯子摔到地上，怒罵他。嚴面子惱羞成怒，撒起潑來，又打又罵。孫秀的婆婆是個傻乎乎的老太婆，平日裡就懼怕嚴面子，現在她見嚴面子發這麼大的火，更擔心禍及她的兒子，便也幫著嚴面子大罵孫秀。孫秀內外交戕，已經沒有活下去的勇氣瞭。於是，當婆婆和嚴面子離去後，她便把自己的衣服上下口縫合好，喝瞭一杯鹵水自殺瞭。死時，適逢盛暑，為瞭等待官府來驗屍，傢人不得不把屍體停放在傢裡兩天兩夜，可是奇怪，竟然沒有一點穢氣。鄰居們憤恨不平，聯合起來到縣裡為她鳴冤。大中丞張公審查此案屬實，便將幾乎漏網的嚴面子緝拿歸案，把他的腦袋砍掉瞭，而那個吳起龍也沒逃脫法網。
河南農傢子
《右臺仙館筆記》：河南某縣，講故事的人忘瞭縣名。這個縣習慣於為小兒子娶大媳婦，想讓媳婦操持傢事，支撐門戶。
有位農傢子弟，剛十三四歲，而娶的媳婦卻二十六七瞭。新婚的第二天，前來賀禮的人雲集院內，可是新房的門卻遲遲不開。
公婆見天已將午，便在門外叫他們起床。但隻聽見兒子應答，卻不見他出來。父母覺得奇怪，就把窗戶紙捅瞭個洞往裡看，這一看，嚇瞭父母一大跳，剛作新郎的兒子被捆在床腳下。父母忙問他為什麼搞成這樣。兒子帶著哭腔說：“昨天晚上半夜時，有個男子突然從床下鉆瞭出來，把我綁在這裡，而他卻摟著新娘睡覺。”父母問他：“這是怎麼回事？”兒子說：“我不敢說，要是說瞭，他就要殺死我。”話音剛落，新娘和那男子都從床帳中走瞭出來。那男子高呼道：“我與你們的新媳婦自幼就有交情，昨天我乘人多雜亂，鉆進這洞房裡，你們要讓我盡歡而去，如果有人敢破門而入的，我就把你們的兒子肚子剖開。”說著，從衣袖中掏出一把尖刀，指著新郎。全傢人都很驚詫，不知所措。而那男人在屋裡是又要酒，又要肉，還索飯，索湯餅。並威脅說：“你們要是不給我，我就把你們的兒子殺瞭；要是做的味道不香，我也把他殺瞭。”其傢不得已，一樣一樣給他準備好，送給他。那男子怕新郎傢乘他不備暗算他，就讓送東西的人自己從窗戶眼裡把食物放在案幾上，然後用長繩子把新郎捆好，叫他去窗邊取食物。等到吃的時候，他先讓新郎品嘗幾口，他再吃。把吃剩的給新郎充饑。吃完以後，再讓新郎把空杯子空碟子送到窗口，令新郎的父母把它收拾走。於是，觀者沓至紛來，但都怕傷瞭新郎，誰也想不出好辦法來。就這樣相持瞭三天，有人上報瞭縣衙，縣官親自前來探看，見情況屬實，便問：“這新娘有父母嗎？”新郎的傢人說：“有。”縣官便派人把她的父母抓來，讓他們叫自己的女兒。
可是，新娘的父母喊破瞭嗓子，新娘也不答應。縣官大怒，下令衙吏用竹板子打新娘父親的屁股，抽新娘母親的嘴巴。父母忍受不住痛打，悲哀號叫，其聲慘不忍聞。縣官又命令他們呼喊女兒，新娘還是不吭聲。縣官非常氣憤，讓衙吏狠狠地抽瞭新娘母親一百個大嘴巴，而新娘父親的屁股則挨瞭二百下。兩人被打得血流不止，皮開肉綻，跪在門外，哀求女兒開門。可是，不管他們怎樣哀號乞求，女兒都置若罔聞。縣官見此情形，也無可奈何，隻好先派人在這裡巡邏看守，把新娘的父母押走瞭。
此時，監獄裡關押著一個善鑿人傢墻壁的盜賊，縣官就命令他到那新郎的傢去，等那奸夫婬婦睡熟時，從墻後鑿洞進屋，用刀把捆新郎的繩子割斷，拽出瞭新郎。而事先埋伏在門外的兵卒，則破門而入，抓住瞭那對男女。縣官讓人把他們押送到縣，一時間，滿縣轟動，來看熱鬧的從大門一直排到大堂。縣官坐在堂上審訊他們。那男的竟是個屠戶，臉上又長麻子又有胡須，黑醜黑醜，樣子猙獰可怕。而那新娘白白凈凈，細皮嫩肉，纖腰弓足，頗有風致，很是可人。縣官把新娘叫到面前，手指著她厲聲罵道：“我見的人多瞭，卻從來沒見過像你這樣厚顏無恥的，也沒見過像你這樣不孝順的人。你是連豬狗都不如，更甭說人類瞭。依朝廷法律，婦女犯奸，要剝掉衣服，挨棍子懲罰，可是你怎麼能跟人相提並論呢？”於是下令衙吏把她的衣服全都扒光，寸絲不留。先跟打她母親一樣，抽她一百嘴巴，再按打她父親的數目，給她屁股二百竹板。然後，又以法律條文判她通奸罪，打瞭她四十大杖，才讓她父母把她領回傢，並勒令他們即日歸還新郎傢的彩禮。
父母扶著裸體女兒走出縣門，各脫衣服給女兒穿，而前來觀看的幾千人爭先恐後上前搶奪衣服，不讓她穿，那新娘隻好光著身子回瞭傢。那個屠夫被打瞭二千大板，還沒死。第二天。
又要打兩千，還沒等打完，他就一命嗚呼瞭。新娘的父母又羞又憤，回傢沒幾天就相繼死去。新娘的傷不久就痊愈瞭，她倒沒什麼事。幾年後，有人在旅店中見到瞭她，正在陪人喝酒。
風致如故，隻是臉上還留有抽打的疤痕。若是問她那傷疤是怎麼來的，她也不避諱，向人敘說前情原委，甚至公堂受辱的情狀也娓娓道來，講得有聲有色。人們都很樂意聽她講述這段經歷。父母死後，她沒有生活來源，便作瞭妓女來維持生計。
釋母拘妻
《青箱雜記》：乖崖的張詠到益都為官時，正值李順造反兵戰之後。當時的益都民不聊生，政業不舉。李順的下屬中有人殺瞭耕牛而畏罪潛逃瞭，張詠就下令允許他自首免罪。可是，等瞭幾天，也不見他來自首。張詠便派人把他母親捉瞭來，關押瞭十天，但潛逃者仍不露面，張詠便放瞭他母親，把他的妻子逮捕瞭，還沒關上一天，潛逃者就來自首。張詠判決道：“囚禁你母親十天，你不來；剛把你妻子關押不足一夜，你就上門自首，可見你對母親是多麼不孝，而對你的妻子是多麼鐘情。
你本為叛亂者，現在又畏罪潛逃，答應讓你自首，你又猶豫不定，罪不可赦，斬首示眾。”於是，把他殺瞭，自他死後，不少人來自首，張詠都赦免瞭他們，讓他們回傢重操舊業。蜀地百姓由此安居。
清澗疑案
《守一齋筆記》：陜西清澗縣某鄉，有位婦人回娘傢住瞭十幾天後，父親送她回婆傢。當走到歷山時，突然狂風驟起，婦人的褲子衣服不知道被刮到哪兒去瞭，隻赤裸裸地站在路邊，父親無奈，把自己的衣服脫下來給她穿好，扶著她往前走。
傍晚時分，回到瞭婆傢。她的丈夫覺得很奇怪，問道：“發生瞭什麼事，搞得這樣狼狽？”妻子便把路上發生的事告訴瞭他。丈夫一聽很驚詫，憤怒地說：“是什麼妖魅，敢欺負到我的頭上。等明天早晨我拿槍去把他殺瞭。”說著便各自安歇。
黎明時分，婦人突然驚叫起來，傢人跑來一看，她丈夫的頭不知那兒去瞭。其傢上報瞭官府，縣令戴君親自坐堂審訊，讓她交代是不是與人通奸謀殺瞭丈夫。婦人不承認，縣令就下令給她上刑，可是不論怎樣拷打，婦人拒不認帳。她的父親跪在地上向縣令哭著講述瞭兩天來發生的怪事。戴君遂親自率領衙役，讓那婦人的父親作向導，把他們帶到刮風丟衣的地方。在縣令的指揮下，衙役們開始搜索，終於在山側發現瞭一個深不可測的黑洞。縣令懸賞瞭若幹金錢。招募敢進山洞的人，一個健壯的衙役應募進洞。他手拿火炬，走瞭幾十丈遠，忽然看見一束亮光，而在一個土床上躺著位面目猙獰的和尚，這和尚正閉著眼睛睡得很香。衙役沒敢招惹他，悄悄退瞭回來，把看到的情形向縣令作瞭匯報。戴君便又派幾個強壯的衙役拿著繩索跟著剛才回來的那位進瞭洞穴。當他們走到那裡的時候，和尚已經醒瞭，大傢呼喊著上去捉住瞭他，押著他來見縣令。縣令再三盤問他，他也不說一句話，縣令大怒，讓人抽他的嘴巴，可他還是沉默不語。縣令無奈，便將他捆綁瞭幾十道，讓衙役們圍成一圈，押著他往縣城走，打算先把他投進監獄再想辦法。
一行人就要到達縣城時，忽然狂風大作，衙役們都倉惶不知所措，眼睛也沒法睜。狂風過後，那和尚與衙役們便都不知去向瞭。戴君不得已，隻好停止追查。這位戴君，名樹屏，是宜興人。這事是他幕中同僚說的。事情發生於乾隆癸醜年（公元年）。
殺人者此
《青州府志》：某氏，是益都人張孝的妻子。張孝與無賴少年曾東關系密切，兩人常在一起飲酒作樂。一天，張孝偶然外出，曾東見隻有某氏一人在傢獨宿，便在夜裡拿著刀來到瞭她傢。此時，某氏正點著燈，抱著孩子玩，見曾東進來瞭，吃驚地問：“這麼晚瞭你還來幹什麼？”曾東嬉皮笑臉地說：“這還用問，我來不為你，能幹什麼！”某氏憤怒地說：“你這禽獸不如的傢夥，平日裡和張孝稱兄道弟，他剛走，你就來欺負我，你怎麼有臉見張孝！”曾東見某氏不從，便用刀逼她就范，某氏奮力反抗，曾東惱羞成怒，揮刀把她懷裡的兒子殺瞭。
某氏見兒子被殺，更為憤恨，哭罵著跟他拼命，曾東便殺瞭她。
某氏正懷著身孕，曾東把她殺死後，竟慘無人道地剖開她的腹部，將胎兒弄出來摔死。
曾東剛進張傢院門時，一位婢女在屋裡，曾東給瞭她一刀，她假裝死去倒在地上。等曾東走瞭，她才戰戰兢兢地爬起來。
第二天，官府派人來驗屍緝拿兇手，問婢女，婢女說：“我能認出那兇手，但不知道他叫什麼名字。”於是，縣官下令讓那條街上的人都到縣衙去聽審，後到的治罪。再說，曾東那天夜裡殺人後，便想遠竄，可是走到城門口卻迷迷瞪瞪地出不去，轉來轉去，天都快亮瞭，他還是沒走出城門。沒辦法，便回去等死。剛到傢，就聽到縣官的命令，無奈，他隻好來到縣衙門外。縣官先讓那婢女藏在堂案下，一個一個地辨認，當叫到曾東時，曾東快步從堂前走過。婢女說：“殺某氏的就是這個人。
”縣官遂下令讓兩邊的衙吏把他拿下，曾東還想抵賴，縣官讓婢女出來對證，曾東見人證物證俱在，不得不交代瞭他的罪行。
臨刑前，他說：“天讓我償命，我還能推辭得瞭嗎？”於是，將他處以極刑。縣衙出厚資安葬瞭某氏，並表彰瞭她的貞烈行為。此事發生在嘉靖初年。
奪節
《宿遷縣志》：曹氏小字宣姬，是秀才曹濂的女兒。她端莊嫻淑，寡言少笑。十八歲時，與陳獻玧結瞭婚，婚後四年，獻玧病故。宣姬悲痛萬分，以死自誓。隻因兩個女兒還在襁褓中，又加之傢人防范嚴密，才沒死成。遂身穿素衣，挽起頭發，粗茶淡飯地打發日子。
獻玧的哥哥獻瑾是個無賴，吃喝嫖賭無所不為，自獻玧死後，他就密謀想讓宣姬改嫁。宣姬知道後，就準備瞭一把利刀來自防。無事決不輕易邁出傢門。一天，她的大伯嫂來騙她，叫她去場院分豆子，她信以為真，收拾收拾就跟著大伯嫂走瞭。
剛出大門，就見外面停著一輛馬車，看那樣子好像是迎親的。
宣姬方驚疑未定，眾人已經把她硬拽上車，宣姬力弱不勝，便披發破面，號泣痛罵，幾次跳下車，又被人拖瞭上去。獻瑾等人拼命用鞭子棍棒抽打她，把她打得體無完膚。天黑時，宣姬被拉到娶她的人傢，宣姬罵得更為厲害，眾人也更狠命打她，直打得她氣息奄奄。其傢見她要死瞭，才有些擔心，也就住瞭手。宣姬臥在地上微睜雙眼，見燈暗人遠，便竭盡全力跳起向外奔去。這傢的門外就是邳州城河，宣姬逃到河邊，一頭紮進水裡，豈料水淺，一下子沒淹死，宣姬便把頭埋在水裡，可是，越急越不死。這條河的旁邊臨近邳州同知蘇某辦公大院的後門，巡邏士卒見宣姬要自殺，就把她救瞭出來，並報告瞭蘇某。
蘇某傳令讓她進來，詳細詢問瞭她的大伯子剝奪她的守節志向，強行讓她改嫁的情由。蘇某聽後很生氣，命令州判王振先將那些合謀者抓起來嚴刑細審，依法嚴懲，然後，發給宣姬憑證，讓她守節終身。
為珠鈿死
《深澤縣志》：孤莊村的孫氏，是孫常緒的女兒。十四歲時，與楊得保之子楊克新結瞭婚。結婚剛兩年，克新就去世瞭。
孫氏十分痛苦，矢志守節。每日粗茶淡飯，勤勞持傢，苦守二十三年。
一天，孫氏突然服毒身亡，她父親認為是公公楊德保和小叔子永新將她逼死的，就向縣衙投訴，請縣令大人為她申冤。
縣令聽後，很同情她，便把她的公公和小叔子抓來審訊。
再說克新有個外公叫劉志伸，當他聽說孫楊兩傢為孫氏的死因打官司時，便同村裡的秀才及幾位年老者一同來到縣衙，向縣令當面陳述孫氏的節孝品行及致死之由。他說：“孫氏年紀雖輕，但終日沉默寡言。她早婚，沒過兩年的工夫就守瞭寡。
丈夫死後，她矢死不貳，很受傢人的敬重。傢中歷來和和睦睦，公婆對她如親生骨肉，她也十分孝敬公婆。那她為什麼服毒自殺呢？原來是因為丟瞭一個結婚時戴的珠鈿首飾。而常緒見女兒突然無緣無故死去，以為是受逼所致，便上告到官府。其實並不是這麼回事。”原告、被告聽劉志伸這樣一說，也明白瞭許多，便停止瞭打官司。
官司雖然不打瞭，可是，那麼一個小小的珠鈿，怎麼會置孫氏於死地呢？有人說：“孫氏每日孤燈紡織，生活艱難，考慮到那珠鈿難得而傷心以死。”有人說：“一定是公公婆婆妯娌們認為她沒有一點值錢的東西，見她丟瞭珠鈿，交相譏責她，她憤恨而尋死。”縣令說：“這些看法隻能拿來評議庸婦，而不能用來談論貞節婦人。《詩經》上說：‘髡彼兩髦，實為我儀。’她既然誓死守節而沒有貳心，則物在如人存，見髦如見共伯。所以《詩經》的序以共薑為怨而慕，今天孫氏為珠鈿而死，就如同共薑的志向。
張氏獄
《安陽縣志》：張氏，是徐滾的妻子。徐滾早亡，留下她和剛剛幾個月的女兒。有人勸她改嫁，她不同意，誓死守節。
她每日勤於紡織，掙錢維持傢用，她對寡婆恭敬孝順，寡婆死後，她依禮將寡婆殯葬。沒有特殊的事，張氏從來足不出戶。
她本來住在天池村，因父親住在縣城，八十多瞭，孤身一人，無人照料，便搬到城裡與老父同住，非常孝順地照顧父親。可是，在康熙己卯年（公元年）春天的一個夜晚，張氏突然被人殺害，她的小女兒也沒能幸免。這個疑案很久沒能偵破。
後來，縣令突然做瞭個奇怪的夢，於是把兇手馮三抓來審訊，結果，他從實招來。罪犯交代說：“我本想娶她為妻，她不幹；我又威脅利誘她，她還是不動心，並怒罵不止，說要到官府來控告我，我惱羞成怒，便殺瞭她來滅口。誰知天網難逃，我願伏死罪。”於是，縣令依法將他斬首，而為張氏建瞭貞節牌坊。
紅繡鞋
《涇林續記》：張藎，是一個大戶人傢的子弟，因傢中富有，無需為生計操心，便每日在街頭閑逛。一天，他又到街上去，偶然看見臨街樓上有個少女特別漂亮，就心生愛意，便常常到那樓下遛躂，有時還停下來抬頭往上望，以挑逗那少女。
少女見他常來樓下觀望，開始覺得奇怪，時間一長，也就全明白瞭，心裡也鐘情於他。
一天晚上，月明星希少女剛倚窗遠眺，張藎又來到樓下，用汗巾挽成一個同心結投給瞭少女，少女隨之扔給他一隻紅繡鞋。兩人情意甚濃，無奈高樓深院，上下懸絕，內外阻隔，沒有辦法相會。張藎悵然而去。第二天，張藎到處尋求與少女傢熟識的人，想拜托他去替自己牽線搭橋。當他聽說賣花粉的陸老太與少女傢有來往時，就拿著厚禮去賄賂她，向她訴說自己對少女的相思之情，請她幫忙。陸老太見他酬禮豐厚，就毫不猶豫地答應下來。於是，她便懷揣紅繡鞋來到少女傢，微露其意。少女面色潮紅，矢口否認。陸老太就拿出紅繡鞋，並向她講述張藎如何想念她。少女見不能隱瞞，便求陸老太給想辦法，讓他們相見，陸老太說：“這其實也不難，你把一些佈連接在一起，讓它能垂到地面，等張藎來時，他一咳嗽，你就把窗戶打開，將佈垂下去，叫他扯著佈爬上來。”少女覺得這個主意不錯，就和陸老太商量好，讓張藎當日晚上來。陸老太見事情已經談妥，便告辭瞭少女，到張藎那兒報喜去瞭。不巧，張藎外出不在，陸老太隻好先回傢中。她剛走進傢門，她的兒子正拿著刀想殺豬，見她進來，就喊她來幫忙，這一張羅，袖子裡的紅繡鞋不覺掉在地上。兒子問她：“你揣著一隻紅繡鞋幹嗎？”陸老太便將事情的來龍去脈說給兒子聽。陸老太的兒子是個屠夫，向來粗野，對他母親也不例外。他聽母親這樣一說，便斥責道：“告訴你別管那麼多閑事，假如事情泄漏瞭，災禍不會小的。”陸老太說：“那怎麼辦，已約好今天晚上見面。
”兒子怒吼道：“你如果不聽我的話，我就把你送到官府，免得牽累我。”說著，就把那隻紅繡鞋拿過來藏瞭起來。陸老太見鞋沒瞭，不知如何是好。正巧張藎派人來問，陸老太更是無計可施，便讓來人告訴張藎，這事急不得，要慢慢來。張藎相信瞭陸老太的話，以為沒什麼希望，也就不大上心瞭。
再說那屠夫從母親手裡拿到瞭繡花鞋，又知道瞭約會的暗號，心裡甭提多高興瞭，便乘著夜色來到瞭少女的樓下，果然見樓窗半開，少女倚窗凝睇，好像在等待著誰。屠夫輕輕咳嗽瞭一聲，少女就把佈垂瞭下來，屠夫順著佈繩爬上樓去。黑暗中少女以為是張藎，就拉著他的手走進臥室。屠夫從懷裡拿出繡花鞋還給少女，並縷述相思之情，少女見瞭繡花鞋，又聽瞭他那情意綿綿的話語，一點也不加懷疑。竟和他恩恩愛愛地度過瞭甜蜜的一夜。第二天拂曉，又把他用佈繩垂下樓去。兩人親親密密地來往瞭將近半年，少女的父母覺察瞭，便大罵女兒，說她敗壞門風，要用棍棒懲罰她。少女很害怕，當天夜裡，屠夫又來瞭，少女便對他說：“我父母已知道瞭這事，把我痛罵瞭一頓，你以後千萬別再來瞭，等我父母氣稍消消，咱們再想辦法見面。”屠夫聽瞭少女的話，口中唯唯應諾，但心裡已起瞭惡念。等少女熟睡以後，竟偷偷地下瞭樓，到廚房裡拿瞭一把菜刀，把少女的父母都殺死瞭。殺瞭少女的父母，他又回到少女的房中，睡到黎明，然後下樓走瞭，而少女一點也不知道這發生的事。
第二天，天已大亮，少女傢的大門還死死地關閉著，鄰居有事要找她的父母，可是怎麼叫門也沒人開、少女聽門外大聲叫喊，不知發生瞭什麼事，趕快下樓，一看，父母已身首離異瞭。少女驚恐萬狀，忙打開大門，鄰居們把她抓起來送到官府報案。官吏一加拷訊，少女就吐露瞭與人幽會及父母幹涉的事。
官吏立刻派人把張藎捉瞭來。張藎突然被抓，真是丈二和尚摸不著頭腦，他極力辯解，說是根本不知道是怎麼回事。少女怒罵他，詳細陳述事情的經過。官吏下令對他嚴加拷打，張藎忍受不住，隻好招認。因而，他便和少女一起被關進死牢。張藎對獄卒說：“我的確不曾殺人，也沒跟那少女私通，卻要被殺頭斬首，這是命中註定的。隻是那少女說得有根有梢，好像真有那麼回事。我願意給您十兩金子，希望您把我帶到關押那少女的地方，讓我詳細問問她，這樣，我就是死瞭，也能閉上眼睛瞭。”獄卒貪圖他那十兩金子，就答應瞭他的要求。少女一見張藎，悲痛憤恨地罵道：“你這禽獸不如的傢夥，我一時迷惑失身於你，哪點虧待瞭你，而你殺瞭我的父母，置我於死地？
”張藎說：“開始時，的確事出有因，但那陸老太說你不同意，我也就絕望瞭，我什麼時候登過你傢的樓。”少女說：“老太婆定計說用佈為梯，你當天夜裡就來瞭，還拿出繡鞋給我看。
自此以後，你每夜都來，為什麼還要抵賴。”張藎說：“一定是奸人得到繡鞋來騙你，我若是去瞭，往來半年，我的聲音形體，你難道還能不熟識嗎？你試著仔細看看，到底像不像？”
少女聽瞭張藎的一番話，躊躇良久，仔細盯著他看瞭一會兒，覺得好像有些不大對頭。張藎又問瞭她一遍，少女說：“聲音頗不像，形體也胖瘦不同。彼此往來都在暗中，也沒細看，隻記得他的腰部有塊隆起的疤痕，像銅錢一樣大。看看你的腰部有沒有，就可以辨出真假瞭。”張藎忙解開自己的衣帶，眾人拿來蠟燭照看，一看，皮膚光潔，什麼疤痕也沒有。由此始知是奸徒冒名頂替，殺人害命。知情的人都覺得冤枉。第二天一早，張藎寫瞭張狀子遞給官吏，並詳細陳述瞭拿鞋給陸老太的過程。於是，逮捕瞭陸老太，一審訊，她交代瞭兒子的話，官吏又派人把陸老太的兒子抓瞭來，扒去他的衣服一看，腰上有塊銅錢大的疤痕，遂將屠夫處死，釋放瞭張藎。
碎屍投水
《宜興縣志》：陳氏，是尹佐的妻子。尹佐在外教書，長年不在傢中，靠陳氏操持傢事。尹傢因鬧饑荒，欠瞭官府公糧。
縣役沈湘奉命去抓陳氏，逼她還糧。沈湘來到尹傢，見陳氏姿色不凡，便想奸污她，陳氏誓死不從，自刎身亡，沈湘看陳氏已死，無法帶她回縣復命，就與他的同伏—起，把陳氏的屍體大卸八塊，扔到河裡，以逃脫罪責，陳氏的女婿潘朗覺得奇怪，自從沈湘去瞭嶽母傢之後，嶽母就失蹤瞭，沈湘說嶽母逃跑瞭，這怎麼可能？於是，他就請朋友王某、路某一起去詢問沈湘。
沈湘無計可施，便把他老婆懷中的孩子搶過來摔死，又逼他老婆投河。隨後把潘朗等人抓起來送到官府，告他們殺人罪，縣令吳一鯤不明就裡，判處潘朗等人威逼他人致死罪。判處尹佐匿妻抗糧罪。案子判定後，邑紳史夏隆拜見推官（專管一府刑獄的官）田俊民，極言這個案子冤枉，田俊民點頭表示贊同。
等到復審時，沈湘的同夥張二供出瞭陳氏碎屍處。於是挨著個兒審訊，終於弄清瞭事實，兇手們都受到嚴懲。
哭聲
《酉陽雜俎》：唐代的韓滉在潤州作刺史時，一天晚上，與從事登萬歲樓飲酒。正喝得來勁兒時，韓滉突然放下瞭酒杯，顯出很不高興的樣子，問身邊的人：“你們聽到有位婦人在哭嗎？當在何處？”有人回答說：“在某橋某街。”第二天一早，韓滉就下令讓小吏去把那哭嚎的婦人抓起審訊。可是，小吏審瞭兩天，也沒能定案。小吏害怕沒完成任務，受處罰，就守在屍體旁。忽然有個大蒼繩在死者的頭部飛來飛去。小吏心中生疑，便打開死者的發髻檢查，一看，頭頂上釘進去個大釘子。
於是，小吏重審那婦人，果然是婦人和鄰居一男子私通，將她丈夫灌醉後用釘子把他殺死瞭。小吏審出瞭結果，認為韓滉真是神明之人，便向他請教：“您怎麼能從哭聲分辨出兇手呢？
”韓滉回答說：“我聽她的哭聲，疾而不哀，好像勉強而擔心的樣子。王充《論衡》中說：鄭子產清晨外出，聽到婦人的哭聲，便伏在仆人的手上靜聽，過瞭一會兒，子產就命令小吏去把那婦人抓來審訊，一問，果然是她親手殺瞭她的丈夫。幾天後，仆人問子產：“您怎麼知道她是兇手呢？”子產說：‘對於她所最親愛的人應該是患病時憂慮，臨死時害怕，死後悲哀。
而那婦人哭她死去的丈夫卻驚懼不安，所以知道是奸殺。’”妖僧自號大比丘《寧波府志》：餘墍，字自新，號三泉。在明萬歷戊子年（公元年）科舉考試中名登榜首，爾後，歷任海寧教諭，紹興教諭等職。他在閑暇之時，則關門著書，或邀請四方知名人士，朝夕研討經史。還拿出自己的俸祿，資助修建學校。他為經學久荒而痛心，便於初一、十五在明倫堂宣講五經，對其內容，多所闡發。後來，他擔任四川新寧學正，代理新寧州事。時值荒年，餘墍便想方設法賑濟百姓，救活瞭許多人。有個壞和尚，冒充為尼姑，住在尼姑庵裡，自號“大比丘”，鼓動婦女來燒香惑眾。餘壁知道情況後，派人逮捕瞭他。和尚一時倉皇失措，露出瞭他的本來面目。餘墍下令將他打死，焚燒瞭他的齋院，在暗閣上搜出許多他藏匿的婦女，妖風於是平息下來，境內也太平無事瞭。
盧生
黎士寵《仁恕堂筆記》：永定縣有位少婦。在夜間走路時，被強盜劫掠而去。傢人見少婦失蹤瞭，便上告官府，幫助尋找。
強盜見找得很急，知道隱藏不住，就將她轉移到盧日新讀書的學校。少婦含愧自盡，官吏就把盧日新的婢女抓去審問。婢女害怕拷打，就誣陷是日新搶劫瞭那婦人，又把她吊死。日新自幼便能作詩著文，凡遇不公平的事都想申辯清楚。可是，到這會兒，他是有口難辯，有筆難述。恰逢一少年斷案，他大筆一揮寫道：“女子夜行，皆為約會而往；書生夜遇，難免坐懷不亂。”如此以來，誰也不敢替日新翻案瞭。日新就這樣被投進瞭監獄，住瞭將進二十年。後來，有位主管獄訟的司理李公懷疑瞭這樁案子，他便在城隍廟設置瞭審判廳，在那兒重新審理此案。他先讓人把日新和婢女綁在神座下，不許任何衙役靠近，而他自己則早就隱藏在神帳中，聽他們說什麼。日新一見婢女就怒罵道：“我與你有什麼仇，你置我於死地。”婢女說：“我也是不得已呀！前頭我已招認瞭，今天怎麼敢改口！”李公瞭解到真實情況，終於澄清瞭事實，盧日新的冤獄得以平反。
先前那少年官吏乘興批牘之詞，致使無辜之人被囚禁二十年，處理案件不能不慎重呀！盧日新晚年出獄科舉及第，出仕為教官。
斷離婚
《蘇州府志》：薛鑄，是吳縣木瀆鎮的老人。他在鎮裡極有威望，鄰裡鄉親的大事小情都請他幫助，遇到一些是非之事，也找他理論。一天，他坐在申明亭，審理一樁離婚案。薛鑄高聲叱問女方的父親：“為什麼要讓女兒退婚？”回答說：“女婿貧窮不堪，無力娶妻。”薛鑄說：“既然這樣，你要是讓女兒退親，罰你十兩銀子。”那老翁欣然取出十兩銀子交給薛鑄，並說：“請您作主，讓他寫份休婚書。”薛鑄說：“且慢，你還得派人再拿十兩銀子來。”老翁忙又派人回傢取瞭十兩銀子。薛鑄拿著這二十兩銀子交給老翁的女婿說：“快挑好日子成親！”老翁氣得跺著腳說：“為什麼把罰我的錢給他而不讓離婚？”薛鑄說：“你不是嫌女婿傢窮嗎？現在他有瞭二十兩銀子可以成親謀生瞭。”老翁無話可說，而他的女婿則拜謝而去。
是汝殺少夫
《北窗炙輠》：魏應在徽州主管刑獄時，曾處理過這樣一個案子：甲乙兩人約好，五更時分在甲象會面。乙按時而去。
可是在雞叫時，甲卻到乙傢喊乙的妻子問：“我兩已約好五更會面，可是現在雞都叫瞭，他為什麼還不去？”乙妻吃驚地說：“他早就去瞭，怎麼還沒到？”於是，乙妻就跟著甲來到甲傢，一看，確實沒去。大傢便紛紛尋找，到天亮時，在竹林中找到一具男屍，正是乙。但身上攜帶的金錢都不見瞭。乙妻痛哭著質問甲：“就是你殺瞭我的丈夫。”遂又哭又喊地把甲拽到公堂，讓官吏公斷。而甲死不承認，案子也遲遲不能破。後來，魏應問他：“乙跟你約好，乙逾時不去，你到乙傢，隻該喊乙，而你卻舍乙不呼，而叫他的妻子，這不是明擺著你知道乙已經不在傢裡嗎？不是你殺的他，又是誰呢？”甲無言可辯，僅這一番話，把案子破瞭。
黟縣二案
《池上草堂筆記》：清乾隆年間，徽州黟縣發生過這樣兩樁疑案：某傢有兄弟倆，兄娶妻後，父母便相繼亡故。因弟弟年幼，由嫂子負責照料他的生活。兄在外做買賣，不常回傢，後來，弟弟長大後，兄從外歸來，嫂子擺酒席慰勞他，並叫小叔子來一塊飲酒。席間，妻子先敬小叔子，後敬丈夫。兄很疑惑。兄住瞭一夜，第二天一早就起來瞭，對妻子說：“我把貨物放在別處，要去發貨，得半個月才能回來。”說完就走瞭。嫂子對小叔子說：“你哥哥往日歸來，都是溫言絮語，談些久別思念之情，可是昨天歸來，神色就不對，冷若冰霜，很讓人疑惑不解。現在我回傢去看我父母，一定等你哥哥回來後我再回來，免得他起疑心。箱子櫃等我都上瞭鎖，你隻要為我看好門就行瞭。”小叔子答應下來，把嫂子送出門去。
到瞭晚上，小叔子睡瞭一會兒，突然聽到一陣急促的敲門聲。他爬起床，問敲門的人是誰，可問瞭半天也分辨不出來到底是哪位。打開門一看，一位赤裸裸的婦人站在他的面前。他吃瞭一驚，忙想把門關上，而那婦人卻哭著跪在門檻前哀求他說：“我有急難，非您的嫂子沒人能救我。”小叔子說：“我嫂子回娘傢去瞭，傢裡隻有我一個男人，不能留你。”婦人緊緊拽著門哀求不止。小叔子無奈，脫下衣服遠遠地扔給她，讓她穿上再進來。把她安排在嫂子的空屋子裡祝安排妥當之後，小叔子嘆瞭口氣說：“我一個男人深夜留宿一位婦人，怎麼能對人講明白。而且她又沒有衣服，天亮又怎樣把她打發走。”
於是，把門鎖瞭兩道就出去瞭。走出門來，小叔子又想：這深更半夜的，我到哪兒去呢？咳，嫂子娘傢離這不遠，我到那兒去叫嫂子回來，給她找件衣服把她送走。隨後，他便來到瞭嫂子的娘傢。嫂子聽瞭他的敘述，說：“現在已經半夜瞭，我不能回去。”當時，嫂子的父親也在場，他插話說：“既然這樣，他叔也別回去瞭，在我傢暫住一夜，明早再一起回去，好好把她送走。”小叔子便把鑰匙遞給瞭嫂子，到另一間屋子住下瞭。
再說，嫂子有個弟弟，是個不守本分的傢夥，他聽瞭這事之後，就心生邪念。乘姐姐熟睡之時，偷瞭鑰匙跑到瞭姐姐傢，慌忙進丁屋，連門都沒顧得上插。進屋後，就抱住瞭那躺在床上的婦人。本來那位兄長並不是要出遠門，而是找個借口要回來捉奸。所以，半夜之後，他就回傢來瞭，一推院門，院門開著，他便側著身子悄悄溜瞭進來，經過重門，伏在房外。忽然從自己屋裡傳出穢褻聲，兄長怒不可遏，拿起刀沖進去把兩人全殺瞭。爾後，跑到嶽父傢，對嶽父說：“你女兒與我的弟弟私通，我把他們都殺瞭！”嶽父說：“你胡說什麼呀，我的女兒和你的弟弟都在這兒。”說著，就把他們都喊瞭出來。兄長一看，大驚失色地問道：“可是那婦人是什麼人？”嫂子與小叔子便把夜裡發生的事說瞭一遍。兄長後悔地說：“我搞錯瞭，可是那男子又是誰呢？”嫂子環顧一傢，不見瞭弟弟，再一找鑰匙，也沒瞭。遂驚慌地說：“肯定是弟弟不懷好心，現在做瞭刀下鬼！”大傢紛紛跑到出事地一看，果然是他。但卻不知那婦人是誰，從哪兒來的。不久，聽說有人殺瞭奸夫而婬婦逃掉，那丈夫到處尋索。兄長把那丈夫領到傢一驗，那丈夫說：“嘻，還真是這個賤貨，幸虧你代我殺瞭她。”隨後，兩傢把案情上報瞭縣衙，知縣命令他們把屍體各自掩埋掉，而沒定那兄長和那丈夫的罪。
又某傢有姐妹倆，所嫁的夫傢也相隔不遠，妹妹每當回娘傢時，都順便到姐姐傢，邀姐姐一同回去。如果天黑瞭，就住在姐姐傢，多年來，習以為常。一天，父親要祝壽，姐妹倆邀好一同去。姐姐知道妹妹要來，就做瞭些好吃的等她。可是，日頭都快落山瞭，妹妹還沒到。便對小叔子說：“從咱這兒到我娘傢，要過一個很大的山嶺，路也不好走，我沒法再等她瞭。
我先走，等我妹妹來時，你讓她住在我的屋裡，等明天天亮再走。”說完，就上路瞭。過瞭好久，妹妹來瞭，小叔子迎出門來，轉達瞭嫂子的意思，讓她在這住一夜。妹妹見天色已晚，自己走也確實不方便，就留瞭下來。小叔子熱情地款待她，讓她在嫂子的房裡住下瞭。
再說那小叔子將嫂子的妹妹安置睡下之後，自己沒有睡意，又覺得無聊，便反鎖上門，到街市遊玩去瞭。當他路過白天買酒的那傢店鋪時，店主把他叫住瞭，問他：“來瞭什麼客人，要買酒？”小叔子便把客人的情況告訴瞭店主。店主說：“要是這樣的話，你回去也不方便，就留在這裡咱們一起喝一杯吧！”小叔子也覺得他的話有道理，就在店裡坐下瞭。店主拿來美味佳肴，兩人你一杯我一盞，長談暢飲。小叔子不耐酒力，幾杯酒下肚，就迷迷糊糊地靠著店櫃睡瞭。店主見小叔子已醉倒，便偷瞭他的鑰匙，悄悄地來到小叔子的傢。進瞭大門之後，找到那妹妹住的房間，就用錐子拔門閂。妹妹聽到門有聲響，心想：小叔子向來端謹，他怎麼忽然有瞭這種舉動？她知道床後是個木板隔墻，就悄悄把它掀開，逃到柴禾堆裡藏瞭起來。店主進門後，惡狼般地撲上瞭床，一看，床是空的，自語道：“一定是從哪兒逃瞭，我先埋伏在這兒，等她回來。”
不久，月亮升起來瞭。月光下，店主突然看見一位婦人從窗口爬瞭進來，他立即撲上前去，把她抱到床上，強姦瞭她。完事後，婦人問店主：“我是鄰傢婦人，想乘嫂子不在傢偷點東西，聽你的聲音不是小叔子，你到底是什麼人？”店主便把事情的原委說瞭一遍。婦人說：“我們本是熟人，你以後可常來。”
店主怕她沒完沒瞭地糾纏自己，就起瞭惡心，把她殺瞭，隨後，又神不知鬼不覺地溜瞭回去，而那小叔子還睡得正香。店主把鑰匙放回他的口袋裡以後，大叫道：“還不快起來，天都亮瞭！
”黎明時分，小叔子迷迷瞪瞪地返回傢去。剛走到門口，就見那妹妹從柴堆裡爬瞭出來，厲聲斥問他：“你怎麼這樣壞，撥我的門閂？”小叔子很驚訝，極力辯白。妹妹把那撥掉的門閂拿給他看，小叔子更加驚疑，忙走進屋一看，有具屍體躺在床上。小叔子說：“這是鄰傢婦人，她怎麼來到這裡？又是被誰殺的呢？”於是，上報官府。官吏驗完屍體，詳細詢問瞭小叔子夜裡發生的情況。聽瞭小叔子的敘述，官吏說：“這很不正常。”便立即拘捕瞭店主，嚴刑拷問，店主受不瞭皮肉之苦，隻好從實招供。遂依法處置瞭他。小叔子洗刷瞭不白之冤，妹妹也幸免於難，保全瞭自身。
麻城獄
《小倉山房文集》：湖北麻城的塗如松娶楊氏做妻子。婚後，兩人關系不好，楊氏回娘傢常常住得好久，也不回來。如松很不高興，但也沒發作，僅悶在心裡。不久，如松母親患病，楊氏又要回娘傢，如松心中的怒火一下子進發出來，將她打瞭一頓，楊氏便逃走瞭，逃得無影無蹤。於是塗楊兩傢便打起瞭官事。楊氏的弟弟楊五榮懷疑是塗如松殺死瞭他姐姐，就到九口塘去查問打聽。九口塘有個叫趙當兒的，平素為人狡詐。他聽楊五榮打聽，便騙五榮說：；“我聽說有這碼事。”這話本來是戲弄五榮的，可五榮聽瞭這後，卻吃瞭一驚，當即描當兒去縣裡作證。控告如松和他的密友陳文合謀殺害瞭楊氏。知縣湯應求因他們的證據不足，沒給定案。當兒的父親聽說兒子去作證，很氣憤，馬上到縣裡告發瞭他兒子，趙翁說：“我那兒子是個無賴，他的話全是胡說八道，希望老爺不要聽信他的胡言亂語，給如松定罪。”湯知縣查出教唆五榮誣告的人是生員楊同范，而這人是個衣冠禽獸，稱霸一鄉。知縣遂上書請求革除他生員的資格，查緝楊氏。
楊氏本是王祖兒的童養媳，祖兒死後，她與祖兒的侄子馮大通奸。嫁給如松後，還和馮大舊情不斷。為瞭躲避如松毆打，她藏匿在馮大傢有一個多月。馮大母親擔心出事，便要向官府揭發。馮大很害怕，就告訴瞭五榮，五榮又找楊同范商量對策。
楊同范貪戀楊氏的美貌，就說：“我是生員，藏在我傢，誰敢來搶。”於是，就把楊氏藏在他傢的夾壁裡，而照舊控告如松殺人。一年後，鄉民王某曾把他的僮仆掩埋在沙灘上，因埋得太淺，被狗扒出來吃瞭。地保請湯應求去查驗。適逢下雨，雷電交加，狂風大作，他走到半路又回去瞭。楊同范聽說這事以後，非常高興，撫摸著衣襟笑著說：“這東西可以保住瞭。”於是，他便去找五榮密謀，冒認是楊氏的屍體。隨後，他們又用金錢賄賂官府驗屍人李榮，叫他假報是女屍。可是，李榮不幹。兩天後，湯知縣前去驗屍，但到那兒一看，屍體已腐爛，無法辨認，就收殮埋葬瞭，並在墳上插瞭塊木牌，上面寫上死者姓名作標記。當時，同范、五榮帶領他們的狐朋狗友哄鬧瞭現常湯知縣將此事上報給總督邁柱，邁柱責令廣濟縣令高仁傑重驗。高仁傑是個試用縣令，他早就覬覦湯應求的職位，而他所任用的驗屍人薛某，又受瞭楊同范的賄賂，因而，竟謊報是女屍，而且還說肋部有重傷。五榮等就肆無忌憚地誣告如松殺瞭妻子，還誣陷湯應求受賄，審理案件的文書李獻宗舞文作弊，驗屍人李榮妄報不實。總督相信瞭他們的話，便上奏章彈劾應求，將案件委交高仁傑審理。高仁傑用嚴刑拷打如松等人，打得他們皮開肉綻，連足踝骨都露瞭出來，但還是得不到口供。
高仁傑大為惱火，讓人把鐵鏈子烤紅，強迫他們跪在上面。頓時，肉煙沖起，焦灼有聲。即使是湯應求也不能幸免。如松等忍受不住這些酷刑，便屈服供認瞭，而李榮則死於棍棒之下。
因那具屍體本來就是一具男屍：沒有頭發，沒有腳指骨，又沒有血裙褲。所以，高仁傑便逼迫如松去找這些東西。如松已被打得頭昏眼花，隻好胡亂指認搪塞。先挖開一座墳，裡面僅有幾十片爛木頭；再掘開一墓，連棺木都沒有，隻有些長胡子，大靴子，不知是什麼樣的男子；最後終於挖掘到一個穿弓鞋的屍體，官吏很得意，但再仔細一看，死人的頭骨上有著一根根白發，又吃驚地把它扔掉。麻城無主的墳墓，被挖開的成百上千，可是仍然沒找到。高仁傑又下令燒炙如松。如松的母親許氏哀痛她兒子求死不得，就剪下自己的頭發，摘去其中花白的紮成一束，李獻宗的妻子又用刀割臂，用血染瞭一條褲子，一條裙子，又用斧頭劈開她已死兒子的棺材，取出兒子的腳指骨，把這些東西湊在一起，埋在沙灘上，然後領衙役去挖掘，果然得到瞭“證據”，於是，定瞭案。
湖北黃州代理知府蔣嘉年查出這“證據”是假的，不肯轉報，召來別縣的驗屍人重驗，都說：“這是男人的腳指頭骨”。
高仁傑大驚，慌稱有人偷換瞭屍骨，請求再審訊。不久，山洪暴發，把屍體全都沖走，不能再驗。總督邁柱竟然以如松殺妻，官吏受贓罪判處他們死刑而奏請皇上批準執行。麻城百姓都知道如松等人冤枉，大傢議論紛紛，義憤填膺。但是因找不到楊氏，也無法申冤。
其後的一天，楊同范鄰居有個老太太清早起來，見早已死去的李榮血肉模糊，直奔同范傢。正驚疑不定時，忽然看見范傢婢女跑來對她說：“我傢主母早產，沒您幫忙不行，請您快去看看！”老太太一聽，二話沒說，就甩著胳膊跑進范傢大門。
因為胎兒臍帶繞頭，胞衣下不來，須幾個人按著產婦的腰才行。
這時，同范的妻子又急又怕，忙喊：“三姑，快來救救我！”
楊氏聽到喊聲，便從夾壁中跑瞭出來，見到這老太太，十分後悔，想要避開但已露面，怎樣也來不及瞭。於是就跪在老太太面前，請她別走漏風聲。這時，同范也走進屋來，塞給老太太十兩銀子，並向她搖手示意，請她不要聲張。
老太太回到傢裡，對兒子說：“天哪，還真有鬼神顯靈。
我不能不讓這冤案昭雪！”遂拿出銀子讓兒子到縣衙門去控訴揭發。縣令陳鼎，是海寧縣孝廉，他早就知道這是件冤案，並為不能參與審理而煩惱。當他聽到老太太兒子的揭發後，立即去見巡撫吳應棻。吳應棻讓他把這事報告總督，當時的總督還是邁柱，他聽瞭匯報心裡很生氣，埋怨楊同范等愚蠢透頂，但又不便發怒，就命令先把楊氏拘留起來。陳鼎心想：“拘押楊氏，得趕快動手，要是稍慢一點，或者泄漏出去，他們就要把她藏到別處，或殺她滅口。這樣一來，那冤案還是不能昭雪。”於是，他便假稱要去楊同范傢搜查蓄養的娼妓，就帶著精幹的衙役沖進楊傢。到瞭楊傢，陳鼎下令拆除楊傢的夾壁，果然在那裡找到瞭楊氏。麻城數萬百姓聽說找到楊氏，歡呼雀躍，紛紛擁到公堂。陳鼎讓人把塗如松帶來，叫他辯認妻子。楊氏沒想到丈夫被折磨得這樣焦頭爛額，直撲上前摟著如松的脖子大哭道：“是我害瞭你！是我害瞭你！”堂下百姓見此情形也都淚如雨下。楊同范、楊五榮等這下無話可說瞭，隻是一個勁兒地磕頭請求饒命。此時為清雍正十三年（公元年）七月二十四日。吳應棻當即把這一情況上奏皇帝，因為再過十天，皇帝就將按照以前邁柱的奏章批準處決如松等人瞭。聖旨下來後，邁柱不得已，又奏報這案子有變化，請緩期定案。楊同范揣測邁柱還想維持原判，就引誘唆使楊氏寫訴狀，稱“自己本是娼妓，不是如松的妻子”。而他自己則自首犯瞭窩娼罪，甘願受懲罰。邁柱見瞭楊氏的狀子大為高興，急忙以此為根據上奏皇上。皇帝見此案反復不定，就把吳應棻、邁柱二人調回京城任用，另派戶部尚書史貽直任湖廣總督，史貽直把這案子委交兩省官員會審，結果與陳鼎報告的情況一樣。於是，讓湯應求官復原職，依法處決瞭楊同范、楊五榮等。
袁枚說：“審理案件真不是一件容易的事。夏、商、周以來，有些百姓的確十分詭詐狡黠，而有些當官的又驕傲自大，自以為是，這樣以來，怎能不出現冤假錯案呢？而那些被冤枉的人又是多麼的無辜呀！麻城發生的這一冤案，與元朝人宋誠夫所記的一個案子相同。雖然案情最終真相大白，但其中枝節交錯，風雲變幻，也實在是兇險艱難啊！我想，天下的冤案同這類似的肯定很多，但最後沒有平反昭雪的，一定為數不少。
然而，如果知道辦案不易而持慎重態度，那對審判案件還是有裨益的。這就是我記載麻城一案的用意。
黠仆污主
《齊東野語》：黃子由尚書的夫人胡氏，是胡與可尚書的女兒。胡氏博聞強記，經史諸書，過目成誦。文筆也不錯，所作詩文很值得看，至於棋琴書畫，更是技藝尤精，自號“惠齋居士”。當時的人們把她比作李易安。
此時，趙從善因諂附韓侂胄而做瞭臨安知府，上任後，他在湖邊建瞭塊放生池碑，內翰高文虎為碑撰文。高在行文中誤書“鳥獸魚龜等物，經過劫難會更興旺”。碑文雕刻好後，還把文本送給同僚閱讀。胡夫人一讀就發現瞭錯誤：鳥獸怎麼能在池子裡放生呢？適逢高文虎又以藏頭策題得罪瞭秀才們，而從善又因他在學館懲罰毆打學生，便免瞭他的官。秀才們知道此事後，作小詞來嘲笑他。
其後，胡氏病逝，她的婢女就偷瞭她傢的東西逃跑瞭，途中，被衙役捕獲，送到瞭臨安府，從善因放生池碑文的事對胡氏含恨在心，就嚴刑拷打婢女，讓她指控主母胡氏平日裡與棋手鄭日新私通，黃傢丟的東西都是胡氏送給她的。並因此將鄭日新逮捕入獄，對他用刑。不久，子由因傢裡出瞭這丟人現眼的事而離開瞭故鄉。是否真有其事，不得而知，可從善的用心顯見是很刻薄的。
十餘年後，從善死去，他的兒子希蒼也一命嗚呼。他的老婆錢氏孑然一身，隻用一位仆人幫她掌管傢事，有位老仆人知道他們的隱私，頗有些不滿，常挾制他們。錢氏與奸夫想殺他滅口，便找瞭個借口把他送進瞭監獄，致使老仆人死在獄中。
老仆人死後，他們又擅自將他燒掉。不久，老仆人的傢人向憲臺申訴，憲臺的長官林介便將錢氏逮捕入獄，錢氏傢人花費巨萬周旋，才得以不死，而那奸夫則被流放，由此可見，人心不能不厚道，否則的話，天理難容，總會受到報應。
是乃死於陰婬寒疾也
《冷廬雜識》：朱文正學士在天下享有盛譽，他的兩個兄長，也因政績斐然而聞名於時。大哥名朱堂，為大荔縣丞；二哥名朱垣，進士出身，歷任濟陽府長清縣令。他長於辦案，其遺事詳見《學士文集）。現節錄一段，作為當官者的借鑒：濟陽有位姓周的少婦，與王巧結瞭婚，婚後一個月，少婦回娘傢探親，在娘傢住瞭十幾天，她便返回瞭婆傢。可是，到傢的第二天，王巧就死瞭。婆婆、公公及鄰居們都說王巧是吃瞭少婦煮的粥，腹痛嘔吐而死。認為是她毒死瞭丈夫。於是，就把案子報到縣衙。縣令朱垣讓人把王巧吃的粥和嘔吐物拿給狗吃，狗吃瞭以後，竟然沒死。朱垣又讓驗屍官驗屍，驗屍官報告說：“王巧沒有毒死的癥狀，隻是牙齒緊閉撬不開口，而他的生殖器也縮進腹中。”朱垣忙叫來少婦，對她說：“死者的嘴如果撬不開，你的冤獄就無法申辯；如果你能把他的嘴弄開，我當為你辨白。”婦人哭著跪在丈夫的屍首前，一下子就把他的嘴扒開瞭。在場的人都很驚駭。驗屍官將一把銀匕放人死者的喉嚨驗毒，放瞭一會兒，拿出給大傢看，眾人看那銀匕仍然銀光閃閃，便異口同聲地說道：“不是中毒！”朱垣遂詢問少婦王巧死時的癥狀，少婦開始羞澀不言，經朱垣多方開導，她才道出當時的情形。原來，新婚久別，王巧耐不得寂寞，所以，當妻子回來後，便一夜三次行房事。早晨起來又喝瞭三碗涼水，接著又吃粥。粥剛進肚，就死瞭。朱垣瞭解到這一情況後，嘆息著對少婦的公婆及鄰居們說：“王巧是縱欲過度受冷而死，怎麼能說是妻子毒死丈夫呢？”眾人拜瞭兩拜，向朱垣表示謝意，然後，扶著少婦走瞭。後來，少婦竟為王巧苦守貞節。
神鵲鳴冤
《餘墨偶談》：何香伯為京縣縣令時，一天，他外出巡視。
一隻喜鵲跟著他的轎子嘰嘰喳喳叫個不停。香伯讓轎夫停下，他走下轎子，指著喜鵲說：“你要是有什麼冤枉，可在前面飛，我當為你申冤。”說來也怪，那喜鵲還真的到他的轎子前飛，香伯讓轎夫隨著喜鵲走。來到郊外的一座新墳旁，喜鵲停在那兒喧噪不停。香伯派人去把土地的主人找瞭來，問那新墳是怎麼回事。主人說：“那墳是剛建成的，埋葬的是亡父，沒什麼其他的事。”香伯叫他把情況寫下來，邑紳也命令他寫個書面材料作為憑證。隨後，找來個當地人，讓他打開棺材，一查，也的確沒什麼異樣的東西。香伯總覺得不大對頭，就獨自走下墓穴，繞著靈柩走瞭一圈。走著走著，感到一個角落土松，便急忙喊人來挖，竟掘出一具女屍。眾人大驚，遂嚴厲盤問營建墓穴的人，其人見隱瞞不住，就從實交代。原來挖墓穴的時候，幹活的人見一位婦人從旁邊走過，便起瞭歹心，大傢把她輪奸瞭，又將她殺死滅口。因怕事情泄露，就將屍體掩埋在這裡。
於是，香伯下令把這些人都抓瞭起來，處以極刑。人們聽說後，都稱贊他辦案神明。他的友人祝香舲還作瞭一篇《神鵲行》賦，來記載這件事。
不婿汝子將奈何
《宋史·朱壽昌傳》：壽昌在閬州作知州時，曾處理過這樣一樁棘手的案件：閬州有個富戶叫雍子良，他自恃財多勢眾，橫行不法。他屢屢殺人，但每次都依靠財勢而逃脫法網。當壽昌來作知州時，他又殺瞭人。殺人後，他便賄賂一個村民來替他伏罪。定案後，壽昌覺得春中有詐，就提審瞭那個囚犯，對他說：“我聽說雍子良給瞭你十萬錢，答應娶你的女兒為兒媳，還說讓你的兒子作他的女婿，因而請你替他償命，有這回事嗎？”囚犯聽瞭壽昌的問話，顯得很不安。壽昌又開導他說：“你就要死瞭，如果你死瞭，雍子良讓你的女兒作婢女，說那十萬錢是你借他的債，又不招你的兒子為他的女婿，那你將怎麼辦？”囚犯頓時醒悟，捂著臉痛哭道：“差不點誤為他人死去。”於是交代出實情。壽昌立即派人逮捕瞭雍子良，將他正法。州裡百姓都稱贊壽昌辦案神明。四川的人們至今還傳誦著這件事。
銀釧獄
《餘墨偶談續集》：《石琴詩鈔》是宜賓李香雪都轉運使所著。香雪以名進士，調楚北為官，他在戎馬倉皇之際，枕戈磨盾之時，仍詠詩作詞。在他的詩集中，有幾篇新樂府詩，寫得激越蒼涼，尤有益於教化。他曾作《銀釧獄》一詩，詩前有序，序中說：棗陽有一富戶姓吳，傢中有個女兒十七歲。吳女自幼與史傢兒子訂瞭婚。史子長大後成瞭無賴，被父母驅出傢門。
吳女父母可憐他，送給他一些衣服禦寒，而吳女又摘下一對銀手鐲子包在送給他的衣服裡。她的父母不知道，而她的未婚夫更是不知。史子拿瞭衣服，就送到當鋪去典當。當鋪老板懷疑他是偷來的，就報瞭官。承辦官吏以為他真是強賊，不加細問，就把他打死瞭。第二天，吳女聽到噩耗，痛哭失聲，遂上吊自荊此事發生於清咸豐二年（公元年）。迄今為止，棗陽官換瞭一茬又一茬，可是吳女的貞烈行為一直沒能受到表彰，棗陽的百姓每當談起此事，常有流淚的。香雪同情她的遭遇，特作《銀釧獄》，來記述這件事。詩雲：郎無行，妾薄命，父母誡郎郎不應，妾身未嫁淚流荊堂前父母贈郎衣，暗脫銀釧為衣媵。
妾心苦，郎性癡，
釧藏衣中郎不知。
以衣質庫庫疑之，
官惡盜賊，不容置辭
血肉狼藉千杖施，
不愁打折鴛鴦枝。
郎屍僵，妾眉鎖，
父母慰兒兒計果。
我不殺伯仁，
伯仁死由我。
斷送梁間花一朵。
生不同衾，死同穴
籲嗟乎！
女之生，心何深，
牛衣風冷愁藁砧。
女之死，氣何烈，
鏡臺慘淡鵑啼血。
化石磨笄風並古，
箜篌徒唱奈何語。
地下逢郎卻羞郎，
哭說銀釧儂誤汝，
當時縣官伊何人。
嘻嘻！
爾亦有兒女；
棗陽三年天不雨。
嗚呼！此人此詩，即使想不傳頌，也不得不傳頌，我把它謄錄下來，以待采風者。
總賴東君主
《齊東野語》：天臺軍中官妓嚴蘂，字幼芳。她不僅容貌傾城傾國，而且棋琴書畫、歌舞絲竹無所不精。還時常寫詩填詞，語句新穎，頗通古今。除此而外，她還極會為人處事，遠近四方聞其芳名，竟有不遠千裡而來登門相會的。
唐與正鎮守天臺時，曾在一次宴會上讓嚴蘂為紅白桃花賦詞，嚴蘂隨聲吟瞭一首舶口夢令》：道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記曾記，人在武陵微醉。
與正聽瞭她的詞，很滿意，賞給她兩匹細絹。
又有一年七月七日，郡裡設宴，豪士謝元卿在座。謝元卿久聞嚴蘂能詩會詞，便讓她以己之姓為韻，賦詞一首。酒還沒過一巡，嚴蘂已成《鵲橋仙》一詞。詞雲：碧梧初出，桂花才吐，池上水光微謝。穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，指天上方才隔夜。
謝元卿沒料到她會作出如此令他心醉的詞，遂將她留在傢中住瞭半年，並贈送給她許多禮物。
其後，朱晦庵以使節的身分到天臺巡視，想彈劾唐與正的罪過，使指責他常與妓女嚴蘂勾勾搭搭，並把嚴蘂抓進監獄，關瞭一個多月。嚴蘂雖然屢受拷打，但從不說一句不利於唐與正的話。後來，又把她移到浙江紹興，關進獄中審訊，然而，無論如何也得不到她的口供。獄吏看她受瞭不少刑，就好言誘勸她說：“你為什麼不早點承認，承認瞭也不過挨幾棍杖。況且你們現在已沒什麼來往，也不會重判你，你何必為他吃這麼多苦頭呢！”嚴蘂回答說：“我身為賤妓，即使與太守有染，也不至判死罪，然而是非真偽，怎麼可以胡說八道來污蔑士大夫呢！就是我死瞭，也不能誣陷他人。”嚴蘂不受誘惑，死不改口，於是又受棍杖之苦，仍關在獄中。兩個月間，一再受刑，被打得奄奄一息。由此以來，她的名聲地位越來越高，遠近上下聞名。不久，朱晦庵又調任他職，由嶽霖商接替他的職位。
嶽霖商同情嚴蘂的遭遇，便在恭賀新春佳節之際，讓她賦詞一首。嚴蘂想也沒想，就口占《卜算子》雲：不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
嶽霖商即日判決，令她從良。繼爾，便有宗室近屬將她納為小妾，以此終身。
《夷堅志》一書也曾略載其事，但所記不詳，我在天臺曉知此事，故詳細記敘於此。
煮人冤獄
《冷廬雜識》：霍邱的范二之是某老太的上門女婿。婚後一年，范二之卻突然不知去向。范父見兒子沒瞭，就控告某老太害死瞭他的兒子。縣令王某傢裡雇傭的奶母，與某老太是同村人，王某便問她是否知道消息。奶母說：“聽鄰居說，他因與人有奸情被害。”王某信以為真，就嚴刑拷訊某老太一傢。
范二之的妻子受不瞭皮肉之苦，便招供說：“我與義兄韓三私通，恐怕敗露，就合謀殺瞭范二之。把他殺瞭之後，又剁碎瞭他的骨頭，煮化瞭他的肉，來消屍滅跡。”韓三與某老太的口供也都是這樣。王某派人到某老太傢的房後揀瞭幾塊碎骨頭，就把案子定瞭。可是，當把這幾名“罪犯”押到府裡時，他們全翻瞭供。知府說：“有碎骨為證，怎麼又反悔？”“罪犯”說：“那是牛骨頭，不是人骨頭。”知府不相信，就把他們押送到臬司（主管一省刑名按劾事宜的機構）。此時，主管臬司的是夏邑人李書年少保。一審問，供認不諱。隻是案犯神色自如，毫無憂傷的樣子，而供詞滾瓜爛熟。書軍懷疑此案有冤，便反復閱讀案卷，終於看出瞭破綻。心想：“死者肉煮骨剁，也就算瞭，可是那肺胃肝腸等物又扔到哪裡去瞭呢？”於是，又用這個問題來提審犯人。犯人都很驚愕，供詞各不相同。書年說：“看來這個案子是真有冤哪！”遂下令暫停審訊，等等再說。
半年後，突然有個人來到臬司大堂哭喊，一問，竟是范二之。原來，他因賭博欠債外逃藏匿，聽說傢中遭難，特來拯救傢人。韓三等人因此得以釋放。假使因為案犯沒有翻供，就定案處理，三條人命也就完瞭。如果真是這樣，那院司當受到重咎，府縣將要抵罪。所以，時人都稱贊李書年明察，又說他有大德的人必有厚報。此時，李書年五十有餘，還沒有兒子。第二年，生瞭個兒子，取名銘皖，以地域命名。後來，又連生瞭幾個兒子。李書年中乾隆庚子進士，銘皖中道光庚子進士。書年八十多歲時，重遇恩榮宴，父子相隔六十年作同年。
郴連秀才
《墨客揮犀》：古時候，湖南有殺人祭祀妖神的風俗。如果得到儒生來祭祀，那是上等的祭物；如果得到和尚，則是中等的祭物；若是一般的人，就算下等的祭物瞭。
一天，有位儒生路過郴連，天色將晚，遇到一位耕田的人問他：“秀才要到哪兒去？”儒生便把自己的行蹤告訴瞭他。
耕田的人說：“前面路上猛獸很多，常常出來吃人，夜裡走不大方便，這村下有人居住，你可以到這借宿一夜；明天再走也不遲。”儒生相信瞭他的話，就快步朝耕田的人所指的方向奔去。開始走入一條荒徑，好像沒路瞭，可是再走幾步，卻見路上有許多行人，而且眼前又出現一處高門大院。他一敲門，主人就出來瞭。看見他，顯出十分高興的樣子，遂把他請入一屋，隻見床帳華麗，肴饌豐美。飯後，有位婦人出來問儒生是哪裡人氏。儒生見婦人容貌美艷，就用話戲逗她，婦人竟欣然樂從。
儒生因此留連數日不走，而婦人也每夜都來。兩人情意越來越深，竟然難舍難分。一天晚上，婦人偷偷地對儒生說：“這傢人要把你殺瞭來祭鬼，你要早想方法。我本是良傢女子，被他們搶劫到這兒，他們讓我來侍奉你的目的，是想把你纏住。”
儒生聽後，大為驚駭，便在晚上把墻弄瞭個洞，同婦人一起逃走瞭。天亮時，他們已跑出四十裡。急忙趕到鄰近的縣衙報案。
縣令派官吏逮捕瞭那傢人，一審訊，得到瞭他們犯罪的事實。
前後被他們殺害的多達幾十人。儒生最早見到的那位耕田人，也是同黨。於是，那一傢人都被處以極刑，而儒生因此受賞得官。爾後，儒生與婦人結為連理。
耿愚
《異聞總錄》：宋大觀年間，京城的醫官耿愚買瞭位美麗而慧黠的侍婢，已經買瞭一年瞭。一天，她站在門外，一個小孩從門外路過，見瞭她，就一下子撲瞭過去，喊她媽媽，還眷戀著不肯離去。侍婢也撫摸著他，顯出很疼愛的樣子。小孩回傢後，對父親說：“我母親還在耿傢。”此時，小孩的母親已經死瞭一年多，父親不大相信，就到妻子的墓地去看，到那兒一秋，隻見棺木零落，屍體不知去向，好像被盜墓賊挖掘過。
父親於是便帶著兒子去拜謁耿傢的鄰居，暗訪侍婢的姓名。一打聽，還真是他的妻子。
第二天，小孩的父親假裝成賣粥的，在耿傢門外徘徊叫賣，等侍婢出來好見她。侍婢聽那叫賣聲很像她的丈夫，便急忙來到門口，把賣粥的人叫到面前。兩人一見，互相認出瞭對方，便哭瞭起來。這時，耿傢有人出來，侍婢對他們說：“這位賣粥的，是我的丈夫；那個小孩，是我的兒子。”耿愚聽說這事，大為惱火，責罵道：“去年買你的時候，你說沒有丈夫，我這有契約和介紹人為證，你敢怎麼樣！”侍婢的丈夫上訴到開封府，府吏追求待婢怎麼從墓中出來的。侍婢昏頭昏腦的記不起來，隻說：“我走到一座橋頭，就迷瞭路，遂被一位老太婆領去，迫於饑餓，便自賣自身。”那老太婆也說：“我在廣備橋頭遇見瞭她，見她瘦骨如柴，就把她領回瞭傢。給她點吃的。
因她沒錢還我飯錢，我便把她賣到瞭耿傢。”京尹（首都所在地的行政長官）也沒工夫去追究始末，隻命令那丈夫拿出點錢來給耿愚，把妻子領回去。耿愚不同意，丈夫又向禦史臺投訴，還沒等會審，侍婢突然又不見瞭。雙方隻好偃旗息鼓。其後不到一年，耿愚就死瞭，傢道也衰落瞭。
唐公讞獄
徐昆《遁齋偶筆》：唐大司馬薊門先生，在德清為縣令時，曾代審仁和縣某案。
某人為上門女婿，他媳婦的繼母與和尚私通。媳婦知道後，繼母便逼她也跟和尚通奸，想以此來堵住她的嘴，媳婦設法逃脫瞭。她私下裡對丈夫說瞭這事，丈夫很生氣，想捉奸殺死他們。媳婦哭著勸阻他，丈夫表面上應諾，而心裡主意已定。一天晚上，嶽父外出，天快亮時，丈夫某見窗外有人影，知道是那和尚，便從床上躍起，打開窗戶光著身子追瞭出去。這一追不打緊，就再也沒回來。媳婦到處尋找，也不見蹤影。丈夫傢控告到官府，說媳婦與人私通謀殺瞭他們的兒子。縣官本來就有些相信，而她的繼母又作證說確有此事，由此以來，媳婦真是跳進黃河也洗不清瞭。媳婦雖然知道繼母與和尚有染，但不知那和尚在哪座寺院，所以也沒辦法指出那和尚來。在嚴刑拷打之下，隻好招認，並說：“我的丈夫既然已經死瞭，我也願意跟他一道去。”媳婦雖然招供瞭，但屍體一直找不到，而且也不知道她的同謀殺手是誰，所以，此案三個多月也沒定下來。
後來知府下令讓薊門先生代審這樁案子。
先生來到仁和縣，提審瞭犯人。犯人見他是新來的長官，估計有昭雪的希望，便將實情向他申訴。先生來到她的傢，見窗外都是空地，住宅旁有個竹園子，園外有矮墻臨近斷港。先生查看瞭一圈，也沒看出什麼疑點。忽然旋風驟起，園內的竹皮被刮得漫天飛舞。先生讓人把地上的竹皮、筍殼都掃幹凈，一看，下面有很大一塊新土，沒挖幾尺，就發現瞭屍體，被砍的刀痕還在。媳婦伏在屍體上大哭起來，哭得死去活來。先生知道這是冤獄，可是仍然不知兇手是誰。先生一抬頭，見對面港上有一個寺廟，挨著一座小橋，廟門口有個年輕和尚在那探頭探腦，先生便命令下屬去把他捉瞭來。一審，即供認不諱，媳婦因而被釋放瞭。
殺豬驗罪
《冊府元龜》：張舉，字子清，是吳地人。曾為章句縣令。
在他作縣令時，有位婦人殺瞭她的丈夫，卻點著瞭房子，說他丈夫是燒死的。丈夫的弟弟對此有懷疑，便到縣衙喊冤。張舉檢查瞭屍體，看他口中沒有煙灰。就讓人拿來兩頭豬，一頭殺死，一頭仍叫它活著。隨後把這兩頭豬扔進火裡焚燒。結果，扒開豬嘴一看，殺死的那頭嘴裡沒灰，而活著的那頭嘴裡滿是煙灰。真相大白，婦人遂認罪伏法。
和尚內棺
《唐書·李傑傳》：李傑曾為河南行政長官，他精於斷案，勤於政事，即使是行坐食飲，也不放過做事的機會，因此，河南府沒有滯留的大小事情，極受上下擁戴。
一天，有位寡婦來府裡控告兒子不孝順，李傑一調查，知道不是那麼回事，便對那寡婦說：“你的兒子不孝順母親，依照法律，當被殺頭，要是殺瞭他，你不後悔嗎？”寡婦說：“他沒德性，殺瞭他，我怎麼能後悔！”李傑見她說得堅決，就命令寡婦：“既然這樣，你就去買一口棺材，等著收屍吧！”
寡婦走後，李傑便派人跟蹤她，她走出府衙不久，就和一個和尚竊竊私語。李傑探知這一情況，等寡婦領人抬著棺材來時，就將與她私語的和尚抓起來審訊。原來，和尚與寡婦私通，怕兒子礙事，便設計想除掉他。李傑遂下令將和尚斬首，把他的屍體扔到寡婦買來的棺材裡。
殺婢函首
《圖書編》：某人的妻子被殺，但隻有屍身，沒有屍首。
妻傢認為是女婿幹的壞事，就把他押送到官府。女婿受不瞭皮肉之苦，竟屈打成招。州從事認為此案疑點過多，請求暫緩定案。於是，他把各郡的驗屍官召來詢問。一個驗屍官說：“近來有一富戶，說是傢中有個婢女死瞭，召我去幫助掩埋。我當時就覺得奇怪，五更時，從墻頭把棺材抬過去，而且那棺材很輕，好像沒裝什麼東西。現埋在某地。”從事帶人去一挖，隻見棺材裡有個女人腦袋。從事問那女婿：“這人頭是你妻子的頭嗎？”回答說：“不是。”從事下令把富人抓來審訊。原來，那富人與某人的妻子私通，便殺瞭個婢女偷偷把她的頭埋掉，而用婢女的屍身冒作那妻子的屍身。於是，將富人斬首示眾。
判妓九尾狐
《堅瓠丙集》：宋代著名文學傢蘇東坡在錢塘（今浙江杭州）為官時，曾有個號為“九尾狐”的妓女投書官署，請求脫離娼籍。蘇東坡判道：“五日京兆，判斷自由；九尾野狐，從良任便。”當九尾狐從良的消息傳出後，又有一位妓女援例請求脫離娼籍。蘇東坡判道：“敦召南之化，此意可嘉；空冀北之群，所請不允。”知道這一判詞的人，都為之大笑。
烏程獄
《遁齋偶筆》：在湖州城南逸老堂的左側發現瞭一具男屍，身上有五處斧砍痕跡。驗屍後幾後，長興縣某婦人來認屍，說死者是她的丈夫孟兆祥，並控告數日前小馬二把她的丈夫騙走，她丈夫的死肯定和小馬二有關系。官府派人逮捕瞭小馬二，這小馬二其實是土文龍。據他交代，他與婦人私通，想殺死她丈夫，達到長期占有她的目的，但殺人這事沒和她商量。並供出周某、鐘某是他的同謀。根據土文龍的口供，縣令派人緝拿瞭周某和鐘某。在嚴刑拷打下，周某違心承認瞭犯罪事實，而鐘某概不認帳。
後來，我調任湖州，聽說此案後，便查閱瞭罪犯的供詞，覺得有疑點：哪有一人為奸而其他人幫他殺人的。而且，周某已六十有餘，須發盡白，肯定不是希圖殺人來跟婦人私通。於是，我便提審瞭周某。見我一再追問，他說：“文龍答應我，幫他殺瞭兆樣後，給我養老送終。”這供詞更不合實情。我因此又拷問文龍，他才如實交代瞭犯罪經過。
原來，土文龍與孟兆祥合夥偷竊，常吃住在孟傢，日久天長，就和孟的老婆勾搭上瞭。殺死孟兆祥的第二天，他還來到孟傢，騙孟的老婆說：“你丈夫昨晚偷東西時被官府抓去瞭，須你作保才能釋放。”孟的老婆覺得有點不大對頭；和他一起出去，他卻自己回來，這裡肯定有什麼隱情。遂一個勁兒地盤問他。文龍支支吾吾，說不清楚，還破門而逃，孟的老婆更加懷疑。聽說路邊有人被砍死，便跑來看，才知丈夫被殺瞭。
鐘某住在逸老堂的附近，當晚，土文龍來投宿，鐘某見他渾身是血，不留他。土文龍無奈，就去投奔他原來的賊伴周某，周某讓他住瞭下來。可是，當周某知道他殺瞭人，便把他轟瞭出來，土文龍才讓官府捉獲瞭。為此，文龍對他們恨之入骨，就供認他們是同謀，想讓他們受牽連與他同死。
案情大白後，土文龍被判處死刑。孟的老婆與人通奸，導致丈夫被殺，依據法律，當把她絞死，但考慮到她能自首，供出嫌疑犯，協助官府緝捉兇手，有不想讓丈夫死去之心，我便上奏朝廷，請求判她通奸罪，並釋放其他人。朝廷批準瞭我的請求。
平山僧
《遁齋偶筆》：清康熙年間，直隸平山縣某村有位婦人回娘傢探親，走瞭多日，也沒回來。她的丈夫很著急，便去接她回傢。嶽母說：“我女兒根本沒回傢。”女婿就把她回來的日期告訴瞭嶽母，嶽母仍說她沒回來。女婿懷疑是嶽母傢嫌他傢貧，讓女兒另嫁瞭他人；而嶽母傢則懷疑是女婿殺瞭他們的女兒。於是，就告到官府，官府也斷不瞭案。
女婿傢與嶽母傢相距五六裡，中途沒有村莊，隻有一個寺廟。自那婦人失蹤後，廟裡的師徒二人也突然不見瞭。縣官忙命令衙吏去偵察尋找，可是，找瞭一個多月，也沒什麼消息。
一天，那個徒弟不知怎麼地貿然回來瞭。衙吏把他抓住，一搜他的身，從他的懷裡搜出一隻女人腳，那腳上還穿著鞋和襪子。
除此而外，還有一個乳房。衙吏把他押到縣府，他招供說：“那天，我師傅外出，我看一位婦人在門外休息，便動瞭邪念，把她誘騙進廟，想強姦她，不曾想，她說什麼也不幹，我很憤怒，就把她殺瞭，將她的屍體埋在廟後。我師傅回來後，知道我殺瞭人，怕連累他，就先逃走瞭，我隨後也逃瞭。可是，當我跑到河南時，好像有人暗地裡牽著我，拉我回來，我這就冒冒失失地回到瞭廟裡。”縣官問他：“你為什麼要藏腳和乳房。
”兇手回答說：“我喜歡它，舍不得丟掉。”隨後，縣官派人到廟後挖出瞭屍體，並將兇手正法。
移妻同宿獄中
《後漢書·吳祐傳》：吳祐以光祿四行（即四科。漢武帝元狩六年，以四科舉士，一德行高妙，志節清白；二學通行修，經中博士；三明達法令，足以決疑；四剛毅多略，遭事不惑。）的資格升為膠東相。他為政仁慈，能以身作則。如果有人來打官司，他總是先關上門來自責，然後再升堂斷案，給他們講道理，開導勸諭他們。有時，還親自到村子裡去調解糾紛。由此以來，使那鬧矛盾的人醒悟過來，彼此又相與為安。
毋丘長是安丘的男子漢，一天，他和母親到集市去，途中，遇到一位醉客，那醉客趁著酒勁侮辱瞭毋丘長的母親，毋丘長大怒，殺瞭那醉客，便逃跑瞭。後來，安丘獄吏跟蹤他到瞭膠東，在膠東把他抓獲瞭。吳祐對他說：“你母親被人侮辱，這的確是讓你感到可恥的事，但孝子憤怒時，必須要考慮到災難，當他要行動時，也不要連累親人。現在你背棄父母，逞一時之怒，白日裡殺人，如果赦免你，義理不容；如果殺瞭你，我又於心不忍，你說我該怎麼辦？”毋丘長用刑具把自己銬上，對吳祐說：“我觸犯瞭國傢的法律，您雖然同情可憐我，也沒辦法施恩。”吳祐又問毋丘長：“你有妻子嗎？”毋丘長說：“有妻子，但還沒有孩子。”吳祐便派人到安丘把毋丘長的妻子捉到膠東。毋丘長的妻子押到後，吳祐讓人給她除去刑具，叫她跟丈夫一起住在獄中，不久，她便懷孕瞭。待到冬末要處死毋丘長時，他哭著對母親說：“我辜負瞭母親，應該死去，但怎樣報答吳相呢？”說著，咬斷手指，口含鮮血說道：“我的妻子要是生瞭兒子，取名為吳生。”說罷，吞下指頭發誓，並讓妻子囑咐兒子報效吳相。隨後，上吊自荊片言折獄《枝山前聞》：某百姓要外出經商，貨物已裝上瞭船，他在船上等位仆人。等瞭好久，仆人也沒到。撐船的人忽然起瞭壞念頭：“這商人貨物挺多，他又孑然一身，仆人還沒來，這兒又挺偏僻，把他弄死，搶瞭他的東西很容易。”於是，就把他一下子推到水裡淹死瞭。自己則帶著貨物回傢瞭。爾後，他又來到商人傢敲門問：“官人為什麼還不上船？”商人的妻子說：“他早就走瞭。”撐船人撒謊說：“我等瞭半天，也沒看見他去。”商人妻便派人去看，看的人回來說：“沒在船上。
”商人妻很著急，就問仆人是否看見主人。仆人說：“我剛才到船上去，就沒見到主人，不知他到哪裡去瞭。”商人妻見丈夫突然失蹤，便到鄉裡投訴，鄉裡又上報縣衙。縣令派人拘捕瞭撐船人及他的鄰居。可是，審瞭多次，也沒個結果。縣令換瞭一個又一個，仍然定不瞭案。後來，又上任瞭一個縣令，這個縣令叫身邊的人退下，單獨問商人妻：“撐船人剛來問你時，神色言語如何？”商人妻說：“我的丈夫走瞭好久，船傢來敲門，還沒等我開門，他就在外邊喊：‘娘子，為什麼官人這麼久還不上船來？’他就說瞭這一句話。”縣令讓婦人退下，又把撐船人叫來詢問，撐船人的回答與婦人的答話一樣。縣令笑著說：“其實，這案子很清楚，就是你殺的人，你剛才已經招認瞭，不用別人證明。”撐船人辯解說：“我沒殺人，怎麼說我已招認瞭呢！”縣令說：“你明知官人不在傢，所以敲門才喊娘子。哪有見人不來，而不直接喊他呢！”撐船人聽他一說，驚慌地承認瞭所犯罪行，縣令依法處死瞭他。這真是神明的縣令呀！
借蛙陷夫
《行營雜錄》：馬裕齋在處州作知州時，禁止百姓捕捉青蛙。有位村民違犯禁令，把冬瓜切下一塊作蓋，裡面挖空，將青蛙放在瓜裡。當他在黎明時，拿著瓜進城時，被守門士卒捕獲。士卒把他押解到州庭，裕齋覺得很奇怪，問他說：“你什麼時候捕捉得青蛙？”村民說：“昨天晚上半夜時。”裕齋又問：“有人知道嗎？”村民說：“就我妻子知道。”裕齋遂派人把他的妻子抓來審問。原來，村民的妻子與人私通，奸夫唆使婬婦讓她的丈夫那樣做，然後又告訴守門士卒逮捕他。想讓村民犯罪而占有他的妻子。裕齋窮究其罪，將村民的妻子及奸夫正法。
獨正宋娥奸罪
《元史·贍思傳》：贍思，字得之。至元年間，曾任陜西行臺監察禦史，浙西、浙東肅政廉訪司事等職。他以申冤利民為己任，先後平反昭雪瞭無數當受極刑的冤假錯案。然而，他也從不故意使罪犯逃脫罪責，來討好別人，為自己積德。他曾在咸陽與五府官一起斷過一樁疑案：婦人宋娥，與鄰居某人私通。某人對她說：“我想殺瞭你的丈夫！”宋娥說：“張子文將要殺他。”第二天，宋娥的丈夫果然死瞭。官府緝拿瞭多日，兇手也沒抓到。後來，宋娥才把張子文的事告訴瞭婆婆。五府官認為不是宋娥與人謀殺親夫，應該把宋娥赦免釋放。贍思不同意他的看法，說：“張子文本以為宋娥已經答應瞭他，而且宋娥在她的丈夫死後十多天才說出此事，這顯然是與張子文同謀過。她估計最終無法隱瞞，才舉報。怎麼能赦免釋放她呢？”樞判官說：“為活人平反，是積陰德的事，禦史不要執行常規法制，要變通些。”贍思說：“這是故意為罪犯開脫罪責，不是平反，況且你想為生者積陰德，那怎樣向死者交代呢？”於是，贍思力辟眾議，上書刑部，將宋娥定罪。他審刑時，凡該判罪的都如此。
王探花判
《醒睡編》：探花（科舉時代稱殿試一甲第三名）王剛中為禦史，他曾到福建巡視。龍溪的張松茂與鄰傢女子金媚蘭私通，被人抓送到官府。審訊時，正巧王剛中在堂上。他見房簷前蜘蛛網上掛著一隻蝴蝶，就指著它對張松茂說：“你如果能以此賦詩，我就赦免你的罪。”松茂隨聲吟道：隻因賦性太顛狂，遊遍花叢覓異香。
今日誤投羅網裡，脫身還藉探花郎。
王禦史又指著竹簾讓金媚蘭賦詩，媚蘭張口便說：綠筠劈破條條直，紅線相連眼眼齊。
隻為如花成片段，遂令失節致參差。
王禦史聽瞭兩人吟的詩，十分欣賞，見他們倆人都沒婚配，就判道：佳人才子兩相宜，致福端由禍所基。
判作夫妻永偕老，不勞鉆穴隙相窺。
自此以後，人們都稱他為“王方便”。
嫁嫁嫁
《露書》：易某為莆田太守，有位寡婦請求批準讓她改嫁。
易某問：“你嫁給誰？”寡婦說：“我嫁給東鄰的裱褙匠陳二官。”易某便戲批道：批改嫁，批改嫁，嫁與東鄰陳二官。春色惱人眠不得，月移花影上欄幹。嫁嫁嫁。
婦人能一掌致人死乎
《宋史·徐誼傳》：徐誼在徽州歙縣為官時，有位婦人因受人控告，，說她殺瞭她的丈夫，而被捕入獄。證人是她五歲的女兒。徐誼看瞭案卷，提出疑問：“婦人一巴掌能致人亡身嗎？”於是，讓獄吏先把這案子放一放。恰逢縣裡召集百姓安排稅收事宜，死者的父母、弟弟都在，其父母對徐誼說：“我的兒子因長年欠稅，讓官府抓去做工，一天他餓得不行，就高聲叫喊，看管他的人一巴掌把他打到水裡淹死瞭。請老爺替我們作主。”徐誼遂釋放瞭婦人，將打死人的官吏判瞭罪。縣裡的百姓都稱贊他辦案神明。
爭葬亡母判
《雪濤談叢》：明成化年間，華亭縣某人的父親死去，母親再嫁。母親改嫁後，又生瞭個兒子。等到母親死時，兩個同母異父兄弟爭著安葬，目的是為瞭讓各自的父親與母親合葬一處。官司打到縣衙，縣令判道：“生前再嫁，毫無憐子之心；死後歸墳，難見先夫之面。”遂下令讓改嫁後生的兒子收葬。
汝妻父智人也
《宋史·張詠傳》：張詠在杭州為官時，有一少年與姐夫為傢財爭訟。姐夫說：“我嶽父臨終時，他才三歲，嶽父讓我掌管傢財，還寫瞭份遺書，說日後以十分之三給他，十分之七給我。”張詠看瞭那份遺書，讓人端來一杯酒，灑在地上，然後說：“你嶽父真是個聰明人，因他的兒子小，把兒子托付給你，如果他說財產的十分之七給他的兒子，那麼，他的兒子早就死在你的手裡瞭。”於是下令將財產的十分之七給少年，剩下的三成給他的姐夫。人們都佩服他的處理。
陳丙殺妻判
《資治新書》：達州的陳丙，將妻子虐待致死。刺史毛南薰判道：本官所審草菅人命，敗絕人倫的案件，沒有比陳丙殺妻一案更嚴重的。陳丙前妻亡故，尚未繼娶。窺視鄭氏寡居，且容貌不凡，便慕色思娶，誰想鄭氏不允。陳丙喪心病狂，朝夕謀劃，必欲得之而後快。鄭氏有個三歲遺孤，陳丙信誓旦旦，甘願撫養。為此，鄰裡鄉親商議退還他的彩禮，留作養育遺孤的費用。豈料陳丙騙得鄭氏入門，就將遺孤拒之門外，不許鄭氏母子相見，又以改嫁為由譏刺污辱鄭氏。稍不如意，即私用官刑，脫下衣服痛打。某年某月某日，鄭氏見陳丙赴東甌辦事，便私下裡將兒子接到傢中，留住一夜。沒想到陳丙突然歸來，當即怒火沖天，把他驅逐出門。自此以後，每天都對鄭氏拳打腳踢，棍責鞭抽。甚至覺得用竹板子抽打太輕，又換成鐵條掄打。責打鄭氏時，他怕別人來解勸，便關上窗戶插上門，鄰裡鄉親雖聞責打慘叫之聲，但無門可入，隻有暗中嘆息。鄭氏遍體鱗傷，疼痛難忍，遂於某日上吊身亡。嗚呼！夫婦人倫，母子天性，母親早晨被娶進後夫傢門，晚上兒子就被驅趕出門，於情何忍？母親找瞭一年的機會，才得見兒子一面。此時，犢舐老牛甚為可憐，猿腸寸寸傷心欲斷。誰曾想以抱麑之悲，流連一子，遂至化肉為泥，碎骨為粉。活著的時候，沒有三日之完膚，死去以後，則作千年之冤鬼，真讓人傷心啊！鄭氏本來打算舍棄自身來養活遺孤，現在反而因遺孤而傷瞭自身。她死而無知也就算瞭，如果死而有知，豈肯以血疏肉綻，斷指折肋之軀，容忍兇手逍遙法外？陳丙自以為財力雄厚，殺死妻子沒關系，況且她又是上吊身亡，更可以逃脫法網。殊不知鄭氏雖然是自殺而死，其實是受他毆打所致。鄭氏是上吊能死，不上吊也得死。今檢查她的頭顱額角兩太陽，及胸膛肋骨各處傷口，都由鐵條造成。哪一點不是她上吊自殺的原因呢？而且，在驗屍之時，萬眾齊呼天理，調查陳丙平生所做惡事，擢發難數。
本縣列舉的十二條罪狀，都有其確鑿證據，但這還不足以窮舉他所犯的罪惡，百姓都說他該殺，那麼殺瞭他還有什麼可疑惑，隻是擔心不能立即將他斬首而已！
鉛山婦
《理潯暇筆》：明代成化年間，江西鉛山某人喜歡一個美婦。設法挑逗，美婦不從。有天下大雨，白晝晦暗，雷聲隆攏美婦的丈夫生病在傢。某人便身穿花衣，綁著兩隻特做的翅膀，裝作雷神模樣，跑到美婦傢，用鐵椎錘死瞭她的丈夫，隨即便一扇一扇地“飛”出去瞭。美婦以為丈夫真的遭到雷劈，也就沒有告官。過瞭一些時候，某人托媒求美婦為妻。美婦應許瞭。
夫妻倆伉儷甚篤。後來還生瞭一個兒子，已滿周歲。有一天，像從前那樣電閃雷鳴，下起大雨。某人聊起從前裝雷神之事，並對美婦說：“我當時如不那樣幹，怎能娶到你呢？”美婦佯裝笑臉，問道：“你那件花衣與兩個翅膀現在何處？”某人回答說在箱子裡藏著。美婦趁某人外出時，打開箱子，取出花衣與翅膀，跑到縣衙告狀。張縣令派兵捕獲某人，處以死刑。
柳鸞英
《異政錄》：萊州人閻瀾與柳某是好朋友，兩人的妻子都身懷有孕，便指腹為婚。閻傢生個兒子叫自珍；柳傢生個女兒叫鸞英。於是結為兒婦親傢。後來，柳某中瞭進士，官至佈政使高官；而閻瀾隻是個貢生，靠教書度日，不久窮病身死。閻自珍因傢貧如洗，難以娶親。柳佈政想背盟解約，讓女兒嫁給門當戶對的人傢。鸞英對母親哭泣道：“我的身雖未到閻傢，心已相許給自珍瞭。父母如有別的打算，我隻有一死而已！”
母親將此意轉告瞭父親，父親假裝答應。
鸞英揣度父親最終還會背叛婚約，於是秘密懇請鄰居老媼，往閻傢轉告自珍說：“我有一些私蓄，請君於某日到我傢後花園把銀物取走，我倆的婚姻大事就可成瞭。再遲些，我就要成他人婦瞭。”自珍聽後，喜不自勝，便把此事對老師的兒子劉江、劉海兩人著實誇說瞭一番。江、海二人陡起歹心。到瞭預定日期，江、海二人密謀擺酒祝賀自珍，把他灌醉在學舍裡。然後，兄弟倆如期趕往柳傢。鸞英正在後花園倚門而望。
這時天近日暮，有些模糊。見有人來到，鸞英便急忙將銀物交給那人。而站在旁邊的小丫頭眼神好，看清瞭來人不是閻自珍，便低聲喊道：“他是劉傢兒子！”鸞英也感到有些不對，便罵劉傢兒子道：“你這狗奴才！為何詐騙我的錢物？速還給我則已，如若不然，我要去告官懲治你！”江、海二人害怕事情敗露，便殺死鸞英和小丫頭，拿著錢物逃走瞭。
再說自珍半夜酒醒，自悔失約，急忙趕到柳傢後花園。這時天很黑，自珍忽然被絆倒在地，用手一摸，原來是具屍體，血腥氣味撲面而來。自珍萬分恐懼，逃回傢中，衣服上都沾滿瞭血。他也不敢將此事告訴傢裡人。
黎明時分，柳傢發現鸞英被殺，不知兇手是何人。告到官府，官府遍為查詢。問到鄰居老媼，於是交代瞭鸞英讓她幫著約見自珍的事。官府據此立即逮捕瞭自珍，那件血衣也被找瞭出來。證據確鑿，不容自珍申辯，罪當論死。正巧禦史許公巡察到此地，審閱這樁案卷，夜晚夢見一個無頭女子對他哭泣道：“我叫柳鸞英，身為賊人劉江、劉海所殺，官府反而加罪我的未婚夫。希望許公辨明冤情，我也就死而不朽瞭！”許公驚醒後，秘密提審自珍。自珍便講述瞭江、海二人把他灌醉的事。
第二天，許公假裝說昨夜見冤鬼上訴，立即將江、海二兇捕獲審訊。二人叩頭伏罪，被拉到市上斬首示眾。自珍被釋放回傢。
官府為鸞英建“貞節”牌坊，以示旌表之意。自珍後來鄉試高中，當時還有人為他寫瞭一篇傳奇故事。
賈洪林
《清代聲色志》：譚鑫培有個兒子叫譚小培，也在戲班扮演須生，然而很一般完全不像他的父親。所以譚鑫培每當困惑時總是稱道楊月樓和俞菊生教子有方。譚鑫培的得意弟子叫賈洪林，自幼執著地從師譚鑫培，一言一行，一顰一笑，無不極力模仿鑫培，故而得其真傳而神似。賈洪林剛出師登臺演唱就聲名大噪。譚小培等人很妒嫉他，遂串通一氣陷害他，使賈洪林得瞭嘶啞玻賈洪林工作勤奮，專心藝術，雖然嗓音被搞壞瞭，然而他善於運用，音調竟然別具一格，始終勝過譚小培百倍。戲迷們無不推崇譚鑫培的得意弟子而崇拜他。稱贊賈洪林的演唱造詣仍在劉洪昪和張毓廷之上，雖然嗓音嘶啞瞭，仍不失二等角色的位置。